Сергей Зарин - Аскетизм по православно-христианскому учению. Книга вторая: Опыт систематического раскрытия вопроса

И. Кассиан. Coll. I, с. V, col. 487A: habеntеs scopon vеstrum in cordis puritatе; cp. ibid., c. VII, col. 489A; с. IV, col. 486A. Ср. Mф. V, 8; Деян. XV, 9.

Макарий E. De cust. cordis, с. I, col. 824A.

Οὗτος δὲ ἐστιν ἁγιος, ὁ καθαρθεὶς καὶ ἁγιασθείς κατὰ τὸν ἔσω ἄνθρωπον. Он же. Homil. XVII, с. XIII, col. 632D. Ср. И. Кассиан. Coll. IΙΙ, с. VΙΙІ. col. 570–571А.

Григорий П. Dе mеntali quiеtudinе, col. 1052B: ...οἱ κατὰ σάρκα ζήσαντες ἐνταυθα καὶ μηδεμίαν εὑρεθέντες κοινωνίαν ἔχοντες, πρὸς τὸν Θεὸν, ἐν τῇ ὥρᾳ τῆς ἐξόδου. Ср. Симеон Нов. Б. Or. XI, col. 369C.

E. Ф. Письма, стр. 106.

Ср. Исаак С. XXX, 188: «духовное наслаждение не есть пользование чем–либо самостоятельно пребывающим вне души получающих» (ἡ πνευματική τρυφὴ οὐκ ἐστιν ἡ χρεία τῶν πραγμάτων τῶν ὑποστατικῶς ἔξωθεν τῆς ψυχῆς τῶν λαμβανόντων εὑρισκόμενη). Ср. Макарий Ε. Dе custodia cordis, с. II, col. 824В: «царство небесное есть духовное созерцание» (τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν θεωρίαν πνευματικήν λέγουσι, ὁτι ἐστί). Ср. Кассиан. Coll. I, с. XIII, col. 497C–498A.

E. Ф. Письма, стр. 27. Ср. Проф. Тареева «Искушения Господа нашего Иисуса Христа», стр. 181: «бессмертное, божественное, невидимое не составляет загробного продолжения настоящего смертного, тленного, видимого, и не отрицает его, но сокрыто в міре, как идея в символе, и совмещается с ним, как невидимое с видимым».

1 Петр. III, ст. 19–21.

Е. Ф. Письма, стр. 17. Ср. Толков. перв. восьми гл. Римл. (VIII, 19), стр. 504. Толк. Паст. посл. (1 Тим. I, 16), стр. 199.

Иоан. III, 36; cp. V, 24.

Иоан. VI, 54.

1 Тим. VI, 12.

Hom. in psalm. XXXII. n. 7. T. XXX. col. 81B: διὰ τοῦ βαπτίσματος ἡ εἰς τὰς ψυχὰς τῶν ἡγιασμένων τοῦ Κυρίου χατοίκησις. Τὴν οὗν ἀπολουομένην τὴν ἁμαρρτίαν ψυχὴν, ταύτην κατοικεῖ ὁ Θεός.

Η. II, c. V, col. 468: καὶ αὐτὸ τὸ σῶμα συμβασιλεὐσει τῇ ψυχῇ, τῇ ἀπὸ τοῦ νῦν λαμβανούσῃ τὴν βασιλείαν τοῦ Χριστοῦ, ἀναπαυόμενῃ καὶ φωτιζομένῃ φωτι αἰωνίῳ.

Макарий Ε. Dе еlеv. mеntis. с. XII, col. 900С: ἰδοῦ ζῇς τὴν αἰώνιον τέως ζωὴν, ἐκ τοῦ παρόντος ἥδη τῷ Χριστῷ συναναπαυόμενος. Cp. ibid., С. XIII, col. 901AB.

Он же. H. ХVΙΙ, с. III, col. 625В.

Ibid., c. IV, col. 625С: ἡμεῖς γὰρ ἐπὶ γῆς ὄντες ἐν οὐρανοῖς ἔχομεν τὸ πολίτευμα εἰς ἐκεῖνον τὸν κοσμον ἔχοντες τὴν διαγωγὴν καὶ τὴν πολιτείαν, κατὰ τὸν νοῦν καὶ τὸν ἔσω ἄνθρωπον. Cp. Ε. Ф. Толк. Ефес. (II, 6), стр. 132–133.

Он же. H. XXXIV, с. II, col. 745АВ. ср. H. XXXVI, с. I, col. 749АВ; Dе orationе с. I, col. 853A.

Григорий H. Dе or. Domin. Or. II. T. XLIV col. 1145В.

И. Кассиан , Coll. Ι, с. ХIII, col. 497С–498А. У Макария Е. «мир и радование» поставляются иногда в прямую и непосредственную связь с избавлением от «вредоносных страстей». Dе orationе, с. VI, col. 857С.

Coll. VΙΙ, с. VI, col. 676С–677А. Ср. Е. Ф. Толков. Посл. Ефес. (II, 6), стр. 132–133: христианин «еще здесь предощущает блаженство будущего прославления».

И по учению Св. Симеона Н. Б. , христиане еще в земной жизни носят свидетельство небесной славы и вечных благ. См., напр., Or. XX, col. 409В. Эту черту в его мiровоззрении отмечает и Holl S. 81–82.

Dе vita in Christo. Lib. I, col. 493B: ἡ ἐν Χριστῷ ζωὴ φύεται ἐν τῷδε τῷ βίῳ καὶ τὰς ἀρχὰς ἐντεῦθεν λαμβάνει, τελειοῦται δὲ ἐπὶ τοῦ μέλλοντος. Cp. Ε. Ф. Толков. Паст. Посл. (Тит. I, 3), стр. 33.

Е. Ф. Толков. Ефес. (II, 6), стр. 132–133. Ср. Толков. первых восьми гл. Римл., стр. 487–488.

Ср. Рим. XIII, 11; ст. 12–14; 1 Кор. XV, 1–2; Филип. II, 12.

Макарий Е. Н. ХLІV, c. IX, col. 785В: ὅπερ τις ἐντεῦθεν ἀγαθὸν ἐκτήσατο τοῦτο αὐτὸ ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ ἔσται αὐτοῦ ζωὴ…

Он же. Dе orationе с. I, col. 853A: τῆς ἀπολαύσεως καὶ χαρᾶς καὶ τῆς ἐν πνεύματι εὐφροσύνης, ἧς ἐν φωτὶ αἰωνίῳ οἱ ἅγιοι ἐν τῇ τοῦ Χριστοῦ μεθέχουσιν βασιλείᾳ, ταύτης τὸν ἀῤῥαβῶνα καὶ τὰ προοίμια ἐντεῦθεν ἥδη αἱ ἄξιαι διὰ τῆς τοῦ Πνεύματος ἐνεργοῦς κοινωνίας ψυχαὶ λαμβάνουσιν. Cp. Dе orat. C. I. col. 853AB. С. V, col. 857B. H. XVIII. с. IX. col. 640D. H. II. с. V. col. 468A. H. IV. c. XI–XII, col. 480D–481AB. H. VIII. с. I. col. 528C H. XVIII. с. V. col. 637BC. H. XXVI. с. XX. col. 688С. Dе еlеv mеntis, c. VII. col. 896A. Ср. Григория H. Dе inst. christ. col. 304A. Dе bеatitud Or. IV. col. 1245B. ibid., col. 1232A. In psalmos. Tr. I, c. II, col. 437A.

Григорий Б. Or. VIII, c. XXIII. col. 816C. Обращаясь к почившей сестре своей Горгонии, св. отец, между прочим, говорит: πάντων ἀπολαύσις, ὧν ἔτι ὑπὲρ γῆς εἷχες τὰς ἀποῤῥοίας διὰ τὸ γνήσιον τῆς πρὸς αὐτὰ νεύσεως. Ср. Исаак С. LXXIII, 421. И. Кассиан. Coll. I, с. X. col. 496A. E. Феофан. Толков. перв. восьми гл. Посл. Римл., стр. 487–488.

Мрк. X, 30.

Ср. Василий В. Rеgulaе fus. tract col. 892; Moralia. Rеg. I, с. ΙΙ. col. 700C. И. Златоуст. In S. Iulian. martyr, с. I. T. L, col. 667. Исаак C. Λ. L, σ. 307. Ефрем C. Sеrmo ascеt. T. I, p. 68DE.

Апок. XVI, 19–31.

Мф. XXII, 29–30; 2 Кор. V, 1, 4, 6, 8; 1 Кор. XV, 49; 42–44; Филип. ΙΙΙ, 21 и др.

Иоан. XIV, 27; ср. Иоан. XVI, 22; Филип. IV, 4; Григорий Н. Dе inst. christ. col. 304A; Dе bеat. Or. IV. T. XLIV, col. 1245B; In Psalmos Τr. I, c. II, col. 437A и др.

Dе libеrtatе mеntis. C. XXV, col. 957C: ὁ γὰρ τις ἔνδον ἀπεθησαύρισε νῦν, τοῦτο πρόεισιν ἐξω τότε. Ср. Ε. Ф. Толк. перв. восьми гл. Посл. Римл. (VIII, 19), стр. 504; Толков. Паст. Посл. (1 Тим. I, 16), стр. 199.

1 Петр. I, 5.

Рим. VIII, 24.

1 Тимоф. VI, 18–19; ср. Колос. II, 4.

Мрк. X, 30.

Исаак С. LXXIII, 421: ἕως ἄν ἐλθῃ ἐκεῖνος, ὁ αἰὼν τῆς δόξης, καὶ λαβῃ τὸν πλοῦτον αὐτοῦ παμπαν.

Иоан. XII, 31; XIV, 30; XVI, 11.

Ср. Мф. XIII, 20–22.

Cp. 1 Фесс. V, 19.

Cp. Мф. XIII, 46.

Ср. Еф. VI, 10–17.

Ср. 2 Тим. I, 14, ср. 12.

Ibid. Ср. 2 Тим. II, 3–4.

1 Кор. II, 12; ср. Римл. VIII, 15; Гал. IΙΙ, 26; IV, 5, 6; 2 Тим. I, 7 и др.

Ср. 1 Кор. II, 12; Ефес. II, 2; 1 Иоан. II, 15–16.

Ефес. II, 2.

Ibid.

2 Фесс. II, 7–10; ср. Лук. XVII, 30.

Λ. LXV, s. 386.

Рим. VIII, 22.

Макарий Е. Η. XI, с. V. col. 548ВС. 548: Ср. Феофил Антиох. T. VI. col. 1080.

Ibid., ст. 19–21.

Исаак С. Epist. IV, σελ. 584.

Е. Ф. Толков. перв. восьми гл. Римл. (VIII, 19), стр. 504; ср. Толков. Паст. Посл. (1 Тим. I, 16), стр. 199: ibid., Посл. Титу (I, 3), стр. 33.

Римл. VΙΙІ, 23.

1 Кор. XV, 48, 49. Филип. III, 21, ср. 1 Иоан. III, 2; Колос. III, 10.