Божественный Советник и др. - Книга Урантии

3:2.3Из всех божественных атрибутов всемогущество, особенно как оно распространено в материальной вселенной, понятно лучше всего. Если на Бога смотреть как на явление недуховное, то Бог есть энергия. Эта декларация физического факта основана на непостижимой истине, которая заключается в том, что Первоисточник и Центр является первопричиной вселенских физических явлений всего пространства. От этой божественной деятельности происходят вся физическая энергия и другие материальные проявления. Свет, а точнее, свет без тепла, представляет собой еще одно из недуховных проявлений Божеств. Причем существует еще одна форма недуховной энергии, которая на Урантии фактически неизвестна и пока еще не открыта.

3:2.4Бог управляет всей мощью; он создал «путь для молнии» и назначил контуры для всякой энергии. Он определил время и способ проявления всех форм энергии-материи. Причем все это навечно удерживается в его вечной власти — в гравитационном контроле, сосредоточенном в нижнем Рае. Свет и энергия вечного Бога, таким образом, вечно вращаются по величественному контуру, а бесконечное, но упорядоченное шествие звездных воинств образует вселенную вселенных. Все творение вечно вращается вокруг Рая-Личности, центра всех вещей и существ.

3:2.5Всемогущество Отца относится к повсеместному господству абсолютного уровня, на котором в непосредственной близости к нему, Источнику всех вещей, три энергии — материальная, умственная и духовная — неразличимы. Разум творения, не будучи ни Райской монотой, ни Райским духом, непосредственно на Отца Всего Сущего не реагирует. Бог настраивает себя на несовершенный разум — смертных Урантии — через Настройщиков Мысли.

3:2.6§§ Отец Всего Сущего-не преходящая сила, переменчивая мощь или колеблющаяся энергия. Силы и мудрости Отца вполне достаточно, чтобы справиться с любой и всеми потребностями вселенной. По мере возникновения непредвиденностей человеческого опыта он их все предвидит и поэтому реагирует на дела вселенной не отстраненно, но согласно велениям вечной мудрости и в соответствии с указами бесконечного суждения. Несмотря на видимость, могущество Бога отнюдь не действует во вселенной как слепая сила.

3:2.7Возникают ситуации, в которых кажется, что постановления крайней необходимости созданы, что естественные законы приостановлены, что неверные приспособления признаны и что сделано усилие для исправления возникшего положения; но это не так. Подобные представления о Боге происходят от ограниченной широты ваших взглядов, от конечности вашего понимания и ограниченного диапазона вашего видения: такое непонимание Бога вызвано вашим глубоким неведением относительно существования высших законов сферы, величия характера Отца, бесконечности его атрибутов и факта его свободной воли.

3:2.8Планетарные создания, в которых пребывает дух Бога, разбросанные в различных направлениях по всем вселенным, существующим в пространстве, по числу и чину почти настолько бесконечны, их интеллекты настолько различны, их умы настолько ограничены, а порой и столь грубы, их видение настолько сужено и локализовано, что почти невозможно сформулировать обобщения закона, в достаточной степени отображающие бесконечные атрибуты Отца и в то же время в какой-либо степени этим разумным сотворенным существам понятные. Поэтому для тебя, создания, многие из деяний всесильного Творца кажутся произвольными, отвлеченными, а нередко и бессердечными, и жестокими. Однако я вновь уверяю тебя в том, что это неверно. Все дела Бога целенаправленны, разумны, мудры, добры и вечно устремлены к высшему благу не всегда отдельно взятого существа, отдельно взятой расы, отдельно взятой планеты или даже отдельно взятой вселенной, но всегда к благополучию и высшему благу всех, кого это касается, от низших до высших. Во временных эпохах благополучие части иногда может казаться отличным от благополучия целого; в круге же вечности подобных кажущихся отличий не существует.

3:2.9Все мы — часть семьи Бога, а потому иногда должны разделять порядок всей семьи. Многие из деяний Бога, которые нас так беспокоят и смущают, являются следствием решений и окончательных постановлений премудрости, уполномочивающей Носителя Объединенных Действий исполнять решения непогрешимой воли бесконечного разума, проводить в жизнь решения совершенной личности, чья точка зрения, видение и внимание объемлют собой высшее и вечное благополучие всего его необъятного и обширного творения.

3:2.10Таким образом, ваша отстраненная, местная, конечная, грубая и в значительной степени материалистическая точка зрения, а также ограничения, свойственные природе вашего существа, создают такое препятствие, что вы не способны видеть, понимать или познавать мудрость и доброту многих из божественных деяний, которые вам кажутся исполненными такой сокрушительной жестокости и которые кажутся отмеченными таким крайним безразличием к покою и благополучию, к планетарному счастью и личному процветанию ваших собратьев-созданий. Это из-за пределов человеческого видения, из-за вашего ограниченного понимания и конечного разумения вы неверно понимаете побуждения и извращаете цели Бога. Однако в эволюционных мирах происходит много такого, что личными делами Отца Всего Сущего не является.

3:2.11§§ Божественное всемогущество в совершенстве согласованно с другими атрибутами личности Бога. Могущество Бога в своем вселенском духовном проявлении, как правило, ограничено только тремя условиями или ситуациями:

3:2.121. Природой Бога, особенно его бесконечной любовью, истиной, красотой и добродетелью.

3:2.132. Волей Бога, его милосердным служением и отеческими отношениями с личностями вселенной.

3:2.143. Законом Бога, праведностью и правосудием вечной Райской Троицы.

3:2.15§§ Бог неограничен в могуществе, божественен в природе, окончателен в воле, бесконечен в атрибутах, вечен в мудрости и абсолютен в реальности. Однако все эти особенности Отца Всего Сущего объединены в Божестве и всесторонне выражены в Райской Троице и в божественных Сыновьях Троицы. В иных же отношениях вне Рая и центральной вселенной Хавоны все, относящееся к Богу, ограничено эволюционирующим присутствием Верховного, обусловлено выявляющимся присутствием Предельного и согласовано тремя экзистенциальными Абсолютами — Божественным, Вселенским и Неограниченным. Причем присутствие Бога ограничено таким образом потому, что такова воля Бога.

3:3.1«Бог знает все». Божественный разум сознает и понимает мысль всего творения. Его знание событий всеобъемлюще и совершенно. Божественные сущности, от него исходящие, являются частью его самого; «уравновешивающий облака» «совершен и в знании». «На всяком месте очи Господни». О ничего не значащем воробье ваш великий учитель сказал: «Ни один из них не упадет на землю без знания Отца моего», а также: «У вас же и волосы на голове все сочтены». «Он исчисляет количество звезд; всех их называет именами их».