Божественный Советник и др. - Книга Урантии

4:5.7Но обитатели Урантии должны избавиться от этих древних заблуждений и языческих суеверий относительно природы Отца Всего Сущего. Откровение истины о Боге появляется, и человечеству предначертано узнать Отца Всего Сущего во всей той красоте проявления и прелести черт, которые так великолепно изобразил Сын-Творец, живший на Урантии как Сын Человеческий и Сын Божий.

4:5.8[Представлено Божественным Советником Уверсы.]

5:0.1Если конечный ум человека не способен понять, как столь великий и столь величественный Бог, как Отец Всего Сущего может нисходить из своего вечного пребывания в бесконечном совершенстве, дабы породниться с отдельно взятым человеческим созданием, значит, уверенность такого конечного интеллекта в божественном родстве должна покоиться на истине того факта, что в интеллекте каждого смертного Урантии пребывает подлинная частица великого Бога. Пребывающие в людях Настройщики Мысли являются частью вечного Божества Райского Отца. Чтобы найти Бога и попытаться вступить в общение с ним, человеку достаточно обратиться к собственному внутреннему опыту душевных помыслов об этой духовной реальности.

5:0.2Бог распределил бесконечность своей вечной природы по всем экзистенциальным реальностям своих шести абсолютных себе равных, однако в любой момент он может установить прямой личный контакт с любой частью, или фазой, или видом творения при помощи своих предличностных фрагментов. Причем вечный Бог также сохранил за собой прерогативу даровать личности божественным Творцам и живым созданиям вселенной вселенных, более того, сохранил и прерогативу поддерживать прямое и отеческое общение со всеми личностными существами по личностному контуру.

5:1.1Неспособность конечного творения приблизиться к бесконечному Отцу объясняется не равнодушием Отца, а конечностью и материальными ограничениями сотворенных существ. Величина духовного различия между высшей личностью вселенского бытия и низшими группами сотворенных разумных существ непостижима. Если бы нижние чины разумных существ могли мгновенно перенестись в присутствие Отца, они бы не поняли, где оказались. И пребывали бы в том же неведении относительно присутствия Отца Всего Сущего, в каком они пребывают сейчас. Смертному человеку предстоит пройти долгий-предолгий путь прежде, чем он обоснованно и в пределах возможного сможет просить о безопасном перенесении в Райское присутствие Отца Всего Сущего. Духовно человек должен подвергнуться многократному преобразованию прежде, чем он достигнет стадии, дающей духовное зрение, которое позволит ему видеть хотя бы один из Семи Духов-Мастеров.

5:1.2Наш Отец не прячется; он не своевольный затворник. В своем непрекращающемся стремлении открыть себя детям своих вселенских владений он мобилизовал все запасы божественной мудрости. С величием любви, вынуждающей его стремиться к союзу с каждым сотворенным существом, способным его понимать, любить или к нему приближаться, связаны бесконечное великолепие и невыразимая щедрость; поэтому время, место и обстоятельства, при которых вы можете достичь цели, к которой ведет путь восхождения смертного, и встать в присутствии Отца в центре всех вещей, определяют свойственные вам ограничения, неотделимые от вашей конечной личности и материального бытия.

5:1.3§§ Хотя приближению к Райскому присутствию Отца должно предшествовать достижение вами высших конечных уровней духовного совершенствования, вы должны радоваться, сознавая постоянно присутствующую возможность непосредственного общения с дарованным духом Отца, столь тесно связанным с вашей внутренней душой и вашим одухотворяющимся «я».

5:1.4Смертные пространственно-временных миров могут сильно отличаться по своим природным способностям и интеллектуальным дарованиям, они могут пользоваться средой, исключительно благоприятной для общественного прогресса и нравственного совершенствования, или же страдать от почти полного отсутствия какого бы то ни было человеческого содействия культуре и предполагаемого развития искусств цивилизации; однако возможности для духовного совершенствования на пути восхождения одинаковы для всех; возрастающие уровни духовного понимания и космических значений достигаются совершенно независимо от всех подобных общественно-моральных отличий многообразной материальной среды в эволюционных мирах.

5:1.5Как бы ни отличались смертные Урантии по своим интеллектуальным, социальным, экономическим и даже моральным возможностям и дарованиям, не забывайте, что их духовное дарование одинаково и уникально. Все они наслаждаются одним и тем же божественным присутствием дара от Отца, и все они в равной степени обладают привилегией — стремиться к тесному личному общению с этим пребывающим в них духом божественного происхождения при том, что все они в равной степени могут избрать одинаковое для всех духовное водительство этих Таинственных Помощников.

5:1.6§§ Если смертный человек целиком духовно мотивирован, безраздельно посвящен исполнению воли Отца, тогда, поскольку он столь определенно и столь действенно духовно одарен присутствующим в нем божественным Настройщиком, в опыте этого индивидуума не могут не материализоваться возвышенное сознание Богопознания и величественная уверенность в продолжении существования в посмертии ради отыскания Бога благодаря возрастающему опыту все большего и большего уподобления ему.

5:1.7В человеке духовно пребывает продолжающий существовать в посмертии Настройщик Мысли. Если такой человеческий разум искренне и духовно мотивирован, если такая человеческая душа жаждет познавать Бога и уподобляться ему, хочет честно исполнять волю Отца, то не существует ни негативного влияния лишений, которым подвергается смертный, ни позитивной мощи возможного вмешательства, которое может помешать такой божественно мотивированной душе уверенно вознестись к вратам Рая.

5:1.8Отец желает, чтобы все его творения пребывали в личном общении с ним. У него в Раю хватит места, чтобы принять всех тех, чей статус продолжения существования в посмертии и духовная природа делают возможным подобное достижение. Поэтому раз и навсегда определитесь в вашей философии: для каждого из вас и для всех нас Бог доступен, Отец достижим, путь открыт; силы божественной любви, способы и средства божественного управления сопряжены в усилии помочь приближению каждого достойного разумного существа каждой вселенной к Райскому присутствию Отца Всего Сущего.

5:1.9Тот факт, что для достижения Бога требуется огромное время, ничуть не умаляет реальности присутствия и личности Бесконечного. Ваше восхождение является частью контура семи сверхвселенных, и хотя вы проходите по кругу бессчетное количество раз, вы тем не менее можете рассчитывать на то, что в духе и в статусе всегда будете двигаться внутрь. Можете быть уверены, вас будут переносить из сферы в сферу, из внешних контуров все ближе к внутреннему центру; не сомневайтесь, однажды вы встанете в божественном и центральном присутствии и, образно говоря, встретитесь с ним лицом к лицу. Это зависит от достижения действительных и буквальных духовных уровней; причем эти духовные уровни достижимы для любого существа, в котором пребывает Таинственный Помощник и которое впоследствии навеки сливается с этим Настройщиком Мысли.