Олег Урюпин - История Авраама

Если бы они взяли на себя труд посмотреть шире и поискать в Писании больше того, что касается данного вопроса, то они нашли бы ясное и убедительное обличение слова Божьего их заблуждения:

Лев.26: « 1 Не делайте себе кумиров и изваяний, и столбов не ставьте у себя, и камней с изображениями не кладите в земле вашей, чтобы кланяться пред ними, ибо Я Господь Бог ваш».

Втор.4: « 15 Твердо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь на [горе] Хориве из среды огня,

16 дабы вы не развратились и не сделали себе изваяний, изображений какого-либо кумира, представляющих мужчину или женщину,

17 изображения какого-либо скота, который на земле, изображения какой-либо птицы крылатой, которая летает под небесами,

18 изображения какого-либо [гада,] ползающего по земле, изображения какой-либо рыбы, которая в водах ниже земли;

19 и дабы ты, взглянув на небо и увидев солнце, луну и звезды [и] все воинство небесное, не прельстился и не поклонился им и не служил им, так как Господь, Бог твой, уделил их всем народам под всем небом.

20 А вас взял Господь [Бог] и вывел вас из печи железной, из Египта, дабы вы были народом Его удела, как это ныне видно.

21 И Господь [Бог] прогневался на меня за вас, и клялся, что я не перейду за Иордан и не войду в ту добрую землю, которую Господь, Бог твой, дает тебе в удел;

22 я умру в сей земле, не перейдя за Иордан, а вы перейдете и овладеете тою доброю землею.

23 Берегитесь, чтобы не забыть вам завета Господа, Бога вашего, который Он поставил с вами, и чтобы не делать себе кумиров, изображающих что-либо, как повелел тебе Господь, Бог твой;

24 ибо Господь, Бог твой, есть огнь поядающий, Бог ревнитель.

25 Если же родятся у тебя сыны и сыны у сынов [твоих], и, долго жив на земле, вы развратитесь и сделаете изваяние, изображающее что-либо, и сделаете зло сие пред очами Господа, Бога вашего, и раздражите Его,

26 то свидетельствуюсь вам сегодня небом и землею, что скоро потеряете землю, для наследования которой вы переходите за Иордан; не пробудете много времени на ней, но погибнете;

27 и рассеет вас Господь по [всем] народам, и останетесь в малом числе между народами, к которым отведет вас Господь;

28 и будете там служить [другим] богам, сделанным руками человеческими из дерева и камня, которые не видят и не слышат, и не едят и не обоняют».

Приведенные места со всей ясностью и подробностью показывают нам и разъясняют, чего хочет Бог в вопросе борьбы с идолопоклонством и кумирослужением. Отсюда мы утверждаемся в истине, что делать изображения Божьих творений можно, нужно и богоугодно, если они не применяются для идолопоклонства и прочих греховных целей. Второй истиной для нас является то, что Бог не только не запрещает делать изображения святого и Божественного в зримых образах, но и благословляет делать такие изображения для Своего церковного культа.

Однако вернемся к толкованию послания.

« 10 в устроении полноты времен, дабы все небесное и земное соединить под главою Христом.

11 В Нем мы и сделались наследниками, быв предназначены к тому по определению Совершающего все по изволению воли Своей,

12 дабы послужить к похвале славы Его нам, которые ранее уповали на Христа».

Десятый стих заканчивается важной истиной, что все небесное и земное в его окончательно обустроенном для вечности виде и качестве с благоволения и благословения Отца Небесного и согласия, и содействия Духа Святого будет соединено под главою Христом (то есть под Его руководством, управлением, владычеством и царствованием).

Почему же Лица Пресвятой Троицы единодушно избрали для возглавления вечного Божьего Царства именно вочеловечившуюся Ипостась Сына Божьего? По причине Его вочеловечения! А почему эта причина явилась такой важной, что подвигла всех Лиц Единого Бога устроить в вечности именно так? Потому что вочеловечение уродняло Царя Христа Бога нам, а нас Ему. Оно позволило нам жить и общаться Друг с другом, как Свой со своим, Родной с родным, Человек с человеком!

Если бы Сын Божий не вочеловечился, то для нас, даже спасенных каким-то другим образом людей, в Царстве Божьем была бы справедлива эта истина:

1Ин.4: « 12 Бога никто никогда не видел» . Мы продолжали бы это невидение Бога всю вечность. Управление и царствование Бога как невидимого Духа, и Бога в Лице видимого в Его человечестве Сына Божьего – это для нас, людей, две совершенно разные вещи. Конечно же, для нас царствование видимого нами Бога несравненно лучше, чем невидимого! Бог это знал много лучше нас и раньше нас, еще до нашего сотворения. Вот почему Он устроил наше вечное жительство так, чтобы мы через обожение приблизились к Своему вечному Царю и Богу Христу, а Он и в Нем прочие два Лица Пресвятой Троицы через Его вочеловечение навечно приблизился к нам и был подобным нам.

Если понимание этой тайны и этого Божьего откровения распространить на рассмотрение сил зла, то можно будет увидеть следующие важные истины.

До этого мы вели речь лишь о паре: Бог – верный человек. Но мы же знаем, что отношения этой пары не изолированы от прочего Божьего творения, в том числе и сил зла. К силам зла относятся сатана и его бесы, а также те из людей, которые настолько утвердились во зле, лжи и лукавстве, что стали по духу своему подобны бесам.

Кроме сил зла существуют и нейтральные творения, например, мир зверей. В определенном смысле можно сказать, что человек по его сотворении находился по своему положению где-то посредине между Богом и зверями. Чтобы человек не злоупотребил своим отношением к зверям, Господь Бог дал ему царственную власть над ними, которая началась с исполнения Божьего поручения Адаму дать имена всем зверям. Адам отлично справился с этим заданием и был развернут более к Богу, чем к зверю. Здесь в период испытания первой пары людей попущением Божьим сатана подошел к человеку с целью его обольщения и подбивания на разрыв с Богом. Но сатана не явился первым людям таким, как он есть. Для успешности осуществления своего злого замысла он лукаво принял образ змея. С этого времени ЗВЕРЬ и ОБРАЗ ЗВЕРЯ погибельно вошли в жизнь и историю людей! Почему же сатана явился под видом говорящего зверя – змея, а не под видом какого-нибудь «бога»? Если бы пред людьми появился какой-то другой неизвестный им «бог», то они могли бы начать разбираться и для выяснения – какой Бог прав или лучше – могли пригласить в диалог истинного Господа Бога. В таком случае сатана бы был посрамлен и окончательно бы проиграл. Вот почему сатана принял на себя образ говорящего (но не словесного) змея, используя тело реального змея. Так в лице сатаны в мире появился первый режиссер зла, первый актер-лицедей и первое использование маски как инструмента сокрытия правды и проявления лжи в виде злонамеренного обмана. Чтобы избежать заведомого поражения и неудачи в деле совращения людей, сатана сознательно избрал ОБРАЗ ЗВЕРЯ, как такой, который отвлечет людей от Бога, развернет их от Него к ЗВЕРЮ и поможет излить клевету на Бога истинного. С тех пор павшие люди так и застыли в этом измененном нисходящем по траектории их падения направлении – от Бога к ЗВЕРЮ! Но цель сатаны была не только в том, чтобы отвернуть людей от Бога и развернуть их к зверю (а в его лице к себе), а в том, чтобы заставить их, уже духовно мертвых и лишенных помощи Божией, идти путем духовной деградации к зверю и озверению. Пресловутая теория Дарвина, внушенная ему древним змием, вычурным путем указывает на все тот же предложенный сатаной путь – от Бога к зверю. Таким образом образ зверя, и в частности змия и дракона, и задача уничтожения оставшегося в человеке человеческого образа (после удачного уничтожения в нем образа Божьего, произведенного еще в раю) становится главной доминантой в идеологии сатаны.