Олег Урюпин - История Авраама

Этот закон и показал нам святой Апостол Павел. За что ему и Богу нашему благодарение!

Однако Павел не остановился в своих заботах о своих детях лишь на благодарении Бога за них и вместо них. Он являет высшее проявление своей любви к ним. Чем же проявляется его любовь? Его памятью о них в его сильных и дерзновенных молитвах к Богу.

Ему не было нужды подтверждать словами силу своих молитв. Раз он поминает своих детей в своих молитвах, значит его молитва сильна и принимается Богом.

Павел очень точно высказался о своем положении пред Богом и своей перед Ним молитве. Ведь он мог сказать и так: «Я молюсь о вас Богу» . Но это выражение говорит нам только о факте самой молитвы. Ну молится отец о детях своих, и что дальше? Услышана ли его эта молитва Богом мы не знаем. Исполнит ли Бог прошения отца за детей мы не знаем. Качество молитвы нашего отца и его к нам настроение и отношение нам тоже неизвестно.

Но если отец говорит нам – непрестанно благодарю за вас Бога, вспоминая о вас в молитвах моих –то это говорит нам и о силе его молитв, и о слышимости его молитв Богом, и о действенности и плодоносности его за нас молитв, и о его о нас памяти, и о его к нам большой любви.

Слава и благодарение Богу, что мы имеем такого любящего нас духовного отца! Он достиг в своем подвиге большого личного преуспеяния и сдружился с Господом Богом. Он имеет к нему дружеское дерзновение и сыновью безотказность в его молитвах к Богу. Это его достижение, его успех. Его дар, и его состояние, и его высокое качество! У него в отношениях с Богом все хорошо и славно. А нам, чадам его, все еще хромым, слепым, глухим и убогим, что из этого? А то, что наш драгоценный отец духовный своею нежной и заботливой отеческой любовью вводит и нас в свою дерзновенную молитву, и в свои налаженные с Богом отношения! Через это он без трудов и потов с нашей стороны легко вводит нас в свет Божества и поставляет пред Богом, говоря: «Господь и Бог мой, вот я твой сын, а это дети мои, которые так нуждаются в Твоей милости, защите, пище, крове, одежде, силе, научении и всем прочем необходимом для их спасения. Сжалься над ними, немощными и больными, страдающими и терпящими Тебя ради! Сжалься над ними ради меня, отца их, и ради Тебя Самого и милости Твоей, да прославим Тебя за это» . И Господь Бог принимает молитву своего угодника, а в ней уже заключены и все мы поименно!

Так Бог – с которым мы, увы, еще не подружились покаянием – все еще далекий и недоступный для нас по нашим грехам и нашему бедственному состоянию становится через нашего духовного отца близким нам и доступным! В отце своем духовном мы незаслуженно получаем дерзновение и силу наших безсильных и бездерзновенных молитв!

Так духовным нашим отцом производится дивное и великое для нас чудо нашего соединения с нашим Богом!

Будучи без отца никому ненужными сиротами, мы вдруг, обретшие его чудом Божьей милости и паче всякого нашего чаяния как безценный и ни с чем не сравнимый дар Божий, становимся Богу своими, и детьми Его благоволения и милости. Не знавший ранее нас лично Бог теперь знает каждого из нас по имени и всему прочему, как детей Своего угодника и друга, которому Он не может отказать!

Видите, какое чудо Своей милости заложил Бог в лице вашего духовного отца! Как же вы должны после этого благодарить Бога и ценить Его дар – вашего духовного отца, который не только родил вас, но и поставил пред Богом, как живых и своих!

И здесь из этого важного понимания значения личности духовного отца в деле нашего спасения и преуспеяния уместно будет сообщить вам о важном духовном законе, действующем по отношению связи между духовным отцом и его детьми. Закон этот очень прост и излагается простыми словами: цените вашего духовного отца должным образом и используйте его во всю, благодаря Бога.

Как же нам использовать нашего духовного отца, кроме получения от него поучений, вразумлений и послушаний? А вот как: всегда помнить о нем пред Богом, поминать его своих молитвах и ссылаться на него и его благословение в своих молитвах и обращениях к Богу.

О, если бы вы в своем опыте познали ту величайшую РАЗНИЦУ, какую имеют пред Богом ваши молитвы с упоминанием вашего духовного отца и без упоминания его!

Если вы сами тужитесь в своих молитвах, то опираетесь только на то, что в вас есть на сегодняшний день. А что у вас есть? Новоначалие, неопытность, бездерзновенность, страстность, враждование к Богу, нерасположение к делам спасения и благочестия, леность, небрежение, неумение, невнимательность, расхищение ума, безсилие, подвластность падшим духам, нерадение, неусердие, отсутствие ревности о спасении и нечувствие. Как с таким или подобным багажом можно преуспеть в своей молитве? Кто ее будет слышать, слушать, принимать, а тем более исполнять? Никто. Вы еще не свои Святому Богу и Святому Небу. Вас там не знают! Совсем другое дело, когда вы приходите и показываете свой драгоценный и спасительный «документ» – имя известного Богу и Небу вашего духовного отца! За это и только за это вас любезно принимают, выслушивают, утешают, укрепляют, успокаивают и снабжают всем необходимым!

Вы не верите мне? Сами проверьте и убедитесь на опыте своем!

Конечно, ссылка на духовного отца при всей ее важности и значимости для вас не является некоей «волшебной палочкой-выручалочкой» во всех случаях. Это реально работающее средство и этот великий дар Божий требует от вас возможного от вас усердия, внимания, благого расположения, труда и терпения, при соблюдении чего он включается и начинает приносить для вас свои спасительные плоды.

Понятно, что им, как и любым другим даром Божьим, нельзя злоупотреблять. Нельзя употреблять его без должной меры, веса, надобности, своевременности и без нужды. Нельзя быть легкомысленным и безрассудным. Должно высоко ценить этот дар и тщательно хранить его всегдашним благодарением Бога за него.

Итак, память о вас вашего отца духовного и расположение его сердца к каждому из вас (а оно бывает разным, в зависимости от того, как у вас с ним сложились отношения) вносит вас и ваши имена в память Божию.

Мы молимся: помяни нас, Господи, помяни нас, Боже наш! И Господь Бог помнит нас памятью нашего духовного отца! Вот почему без такого отца мы поистине жалкие, нищие и бездомные сироты, брошенные на произвол злых сил, стихий и обстоятельств.

Вот какие важные истины мы познали и какое полезное поучение получили от прочтения 15 и 16 стихов первой главы послания!

« 17 чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его”