Алексей Виноградов - Бундахишн. Великий Бундахишн. Перевод А. Г. Виноградова

4. Это тоже говорит о том, что из воды, у которой святой воды больше, а загрязнения меньше, святой воды стало в избытке, и через три года она возвращается к источникам (Аредвивсур); то, в чем осквернение и святая вода уравнялись, возвращается через шесть лет; тот, в котором загрязнение больше, а святой воды меньше, возвращается через девять лет.

5. Таким же образом и рост растений тесно связан с корнем; так и благословения (африн), произносимые праведниками, возвращаются в этой пропорции к себе.

6. О реке Нахвтак (Nâhvtâk, Навада, Наивтак, судоходные воды) сказано, что ее провел Фрасияв Турский (Frâsîyâv of Tûr); а когда Хуршедар (Hûshêdar) придет, он снова потечет, подходящий для лошадей; то же самое будет и с морскими источниками Кьянси (Kyânsîh).

7. Кьянси (Кайасэ) – это место, где находится дом (гинак) расы каянов (Kayân).

1. О природе озер сказано в откровении, что было замечено столько источников вод, которые они называют озерами (var); аналогами глаз (кашм) мужчин являются те источники (кашмак) вод; такие как озеро Кекаст, озеро Совбар, озеро Хваризем (Хваразм), озеро Фраздан, озеро Заринманд, озеро Асваст, озеро Хусру, озеро Сатавес, озеро Урвис.

(Kêkast, Sôvbar, Khvârizem, Frazdân, Zarînmand, Âsvast, Husru, Satavês, Urvis).

2. Я упомяну их также во второй раз: Озеро Кекаст (Каекаста) находится в Атаро-патакане, вода теплая и противостоит вреду, так что в нем нет ничего живого; и его исток связан с широким океаном.

3. Озеро Совбар находится в верхнем районе и стране на вершине горы Тус; поскольку в нем говорится, что Суд-бахар (Sûd-bâhar «доля блага») благоприятна и хороша, из которой производится изобилие щедрости.

4. Об озере Хваризем (Khvârizem) сказано, что от него производится превосходная польза, то есть Аршисанг (Arshisang) (хорошая праведность) богатый богатством, сытый с обильным наслаждением.

5. Озеро Фраздан (Frazdân) находится в Сагастане (Sagastân); говорят, куда щедрый, праведный человек бросает что-нибудь в него, оно это получает; когда не праведный, снова выбрасывает; его исток также связан с обширным океаном.

6. Озеро Заринманд (Zarînmand) (говорят) находится в Хамадане (Hamadân).

7. Относительно озера Асваст (Âsvast) сказано, что незагрязненная вода, содержащаяся в нем, всегда постоянно течет в море, настолько яркое и обильное (великолепное), что можно сказать, что солнце вошло в него и посмотрел на озеро Асваст, на ту воду, которая необходима для восстановления мертвых в обновлении вселенной.

8. Озеро Хусру (Husru) находится в пределах пятидесяти восьми лиг (четыре лиги) (парасанг) от озера Кекаст.

9. Озеро (или, скорее, залив) Сатавес (Satavês) – это то, о чем уже писалось, между широким океаном и Путиком (Pûtîk).

10. Сказано, что в Каминдане (Kamîndân) есть бездна (зафар), из которой все, что они бросают, всегда возвращается обратно, и оно не примет это, если не будет живым (ганвар); когда в него бросают живое существо, оно уносит его вниз; люди говорят, что в нем источник из ада.

11. Озеро Урвис (Urvis) находится на Хугаре (Hûgar) высоком.

Примечание:

22.2. Кекаст.

Озеро Урумия в Адарбигане, которое Хамду-л-лах Мустауфи называет Хегест или Кегест. Подразумевая, что вода соленая.

22.3. Гора Тус. Гора Кондрасп.

Озеро Совбар.

Вероятно, представляет собой небольшой водоем в горах недалеко от Мешхеда.

22.4. Хваризем.

Озеро было отождествлено с Аралом.

22.5. Фраздан.

«Вода Фразданава» и Фарханг-и Оим-хадук отождествляют его с соленым озером Аб-истадах («стоячая вода») к югу от Газни.

22.6. Заринманд.

Не может быть родником Заринманд.

22.8. Хусру.

Хаосраванга, «озеро, которое называется Хусравау». Озеро Ван, либо озеро Севан, которые почти равноудалены от озера Урумия.

1. О природе обезьяны и медведя говорят, что Йим (Джамшед), когда разум (nismô) (слава) покинул его, из страха перед демонами взял в жены демоницу и отдал Йимак, свою сестру, демон как жена; и от них произошли хвостатые обезьяны, медведи и другие виды вырождения.

2. Также они говорят, что в царствование Аз-и Дахака молодая женщина была допущена к демону, а молодой человек был допущен к ведьме (парик), и, увидев их, они вступили в половую связь; благодаря тому единственному сношению из них возник чернокожий негр.

3. Когда Фредун пришел к ним, они бежали из страны Ирана и поселились на берегу моря; теперь, благодаря вторжению арабов, они снова рассеялись по территории Ирана.

1. О главенстве людей и животных и обо всем, что говорится в откровении, что первым из рода человеческого был создан Гайомард, блестящий и белый, с глазами, которые смотрели на великого, того, кто был здесь Заратустротумом (главным первосвященник); владычество над всеми вещами исходило от Заратуста.

2. Белый осел-козел, держащий голову вниз, есть главный из козлов, первый из сотворенных видов.

3. Черная овца, жирная и белая-челюсть – вождь овец; это был первый из созданных видов.

4. Верблюд с седыми коленями и двумя горбами – главный среди верблюдов.

5. Сначала был создан черноволосый бык с желтыми коленями; он вождь волов.

6. Сначала была произведена ослепительно белая (арус) лошадь с желтыми ушами, блестящей шерстью и белыми глазами; он начальник лошадей.

7. Белый осел с кошачьими ногами – главный из ослов.

8. Первой из собак была произведена светлая (арус) собака с желтой шерстью; он вождь собак.

9. Заяц получился бурым (авестийское – «бур»); он глава странствующих.

10. Те звери, которые совсем не боятся руки, злы.

11. Первым из птиц был создан грифон трех естеств, не для здесь (этого мира), ибо карсипт (Karsipt) есть главный, которого называют соколом (авестийское – «карк», ворон?), тот, о котором откровение говорит, был занесен в вольер, образованный Йим.

12. Первым из пушных зверей был получен белый горностай; он вожак пушных зверей; поскольку сказано, что это белый горностай явился к сонму архангелов.

13. Кар-рыба (Kar), или Ариз (Ariz), является главой водных существ.

14. Река Дайтик (Dâîtîk) является главным потоком.

15. Река Дарага (Dâraga) есть глава высоких рек, ибо жилище отца Заратуста было на ее берегах (в Балхе), и там родился Заратуст.

16. Седовласый лес (Арус-и разур, spaêtitem razurem) – начальник лесов.

17. Хугар (Hûgar) высокий, по которому текут и прыгают воды Аредвивсура (Arêdvîvsûr), является главой вершин, поскольку это то, над чем вращается созвездие Сатавес, начальник водоемов (защищающие звезды).

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.