Олег Пазников - Путь истины. The Way of Truth. Книга первая. Часть 2. Истина

Допустим, когда вы целый день, в период бодрствования проводили практику, но когда заснули, с этим засыпанием заснуло и ваше сознание себя, а потому проснувшись утром, вы чувствуете, что ваши прошлые усилия пошли даром – вы не чувствуете того же духовного подъема, той же духовной наполненности . Это происходит потому, что ваша практика была не непрерывной в период бодрствования, не получила достаточно количества инерции, чтобы продолжиться во сне ( постоянное сознание ). Если она не присутствует в глубоком сне без сновидений, значит она не реальна. И вот так, если вдруг ваша практика не прекратилась и успешно прошла ночь, а затем продолжилась с просыпанием, значит вы зацепились за Истину.

С тобой и за тебя как сама Истина, Предельный Дух, Бог, так и все неизвестные и известные мистики и мудрецы от Будды до Иисуса Христа, Мухаммада, современных просветленных и искателей Истины. Это важно.

Когда ты входишь в Поток развития, то одновременно приучаешься существовать в двух реальностях, двух плоскостях существования (двух мирах) – обыденном, которое связано с обычными обязанностями и социальным функционированием (так что тебя можно не отличить от окружения), и скрытого, внутреннего бытия пути к Истине, в потоке развития, который есть твоя реальность, твоя не видимая внешними органами чувств, не видимая для внешнего наблюдателя, внутренняя жизнь. Они текут параллельно. Все внешнее, первый мир, есть для тебя нечто вторичное, не реальное, что протекает как бы само по себе. Главное твое внимание сосредоточено внутри тебя – на Истине. Все внешнее – это как бы не твое. Единственно реальным является это внутреннее движение развития с его внутренними реалиями. Внешнее же, первый мир есть нечто производное от внутреннего мира, понимаемого не только как то, что внутри тебя самого, но и есть внутреннее всего иного (оно, они). На самом высшем пост-уровне, исчезает первое лицо – Я, а, следовательно и Они, Оно, Ты (недвойственное). Внутреннее отслеживание/осознавание Потока рано или поздно, приводит к достижению/постижению Предельного.

Я признаю процесс становления. Просветление происходит не вдруг ниоткуда, а может быть результатом того пути, который ты проходишь. Этот путь можно изобразить в форме программы, плана, который с необходимостью приведет тебя к Цели. То есть осуществление Цели может быть гарантированно . Можно прописать алгоритм, следуя которому можно гарантированно постичь Атман. Другое дело, что человек может не вписаться в выполнение этого алгоритма. Но если впишется, до постигнет гарантированно. У людей разные способности к постижению Истины – одни (как исключение) сразу входят в Истину, когда их с нею знакомят, другим требуется некоторое время, третьим нужно много лет опыта развития (как мне), а четвертым мало одной жизни.

Главное для начала – войти и пребывать в Потоке познания Истины. Если читающие (и сам пишущий (познающий)) не пребывают в этом потоке, то они не компетентны. У них нет опыта, нет тех реалий, о которых говорится. Внутренняя реальность должна быть открыта, осознана. Иначе нет предмета для диалога. Сначала войди в поток развития. Познающий не стоит в позе учителя, да и мнения и отзывы его не интересуют. Он исследует (отслеживает) на практике происходящее. Познающий/практик/искатель может отражать в своем писании результаты отслеживания движения в потоке развития. Хотя лучше этого не делать, чтобы не отвлекаться.

Чтобы войти в Поток, нужно обратиться внутрь себя. Истина внутри тебя, а не снаружи. Войди в себя, в свой внутренний мир. Обнаружь глубину, внутреннее пространство существования. И ты должен быть глубоко убежденным, что Истина превосходит твое феноменальное я , все что приходит и уходит.

Нужно отметить два момента, которые – будучи принятыми с самого начала- действуют освобождающе и ускоряют эволюцию: 1. Не отождествлять себя с той страной, в которой ты родился, ни с расой, ни с социальным слоем и т.п.; 2. Не обращать внимание на все мнения и взгляды, кроме тех, которые ты считаешь важными и нужными, которые способствуют твоему подъему.

Этот текст в редакции на март 2022 года. Я вижу много огрехов, необходимость дополнений (например в Заключении) и могу бесконечно редактировать, но все-таки нужно когда-то опубликовать как есть. А там посмотрим. Поскольку тексты писались в разное время, а познающий изменялся за это время, то те или иные фрагменты не отражают уже существующего понимания, но я их оставлю. Просто буду делать дополнения, исправления и замечания, которые отражают последнее понимание.

Восприятие Истины, размышление о ней, бытие с ней, будет разным на разных уровнях развития бытия/познания, с его ограниченными средствами и возможностями. Но на каждом уровне удерживается хоть частица Истины. Речь идёт больше о непосредственном восприятии, видении, переживании, предчувствии, ощущении Истины (и пребывании в Ней), на что направлено мистическое познание, а не о том, чтобы давать формально-логические определения. Это не холодные рассуждения, а непосредственно настрой-взывание из глубины души к своему Источнику, Предельной Истине, Духу.

Истина – это не концепция. Иначе она была бы еще одним концептом среди множества других. Концепты сменяют одна другую, одна – менее хорошая, на другую – более хорошую. Это сама Реальность как она есть. Именно так понимается Истина. Но в силу своей вездесущности, она не чужда принимать разнообразные формы (вернее говоря – пронизывать все формы, все и вся).

Истина не только в Духе, но и в теле, в физическом мире, во всех мирах, во всех реальностях. Но она выше всего этого. Она в этом, но выше этого, превосходит все это. Истина вездесуща. Если бы можно было сформулировать Истину, то человек использовал её как наложницу. Истина позаботилась о себе. Чтобы познать Истину, надо быть Истиной. Все уже есть. Истина – это древнейшее, не новое.

Это важный практический аспект – вездесущность (непрерывность, постоянность) Истины. Истина в большом и в малом. Поиск Истины не где-то в неизвестном далеко, а вот здесь, в своих же поступках, мыслях, движениях души, стремлениях, в окружающих людях, в природе и т.д., то есть абсолютно во всем. От этого наблюдения в актуальном настоящем с самим собой происходит погружение в исследование Истины. Она неотделима от каждого момента существования.

Истина понимается и в трансцендентном смысле и в имманентном, как чистота, правда, реальность, вера, интуиция. И, не смотря на это разное понимание, она Едина, есть Одно, а не многое. Истина – Одно во многом, Единство в многообразии и Единство многообразия. Иначе говоря, это есть Один Вкус. Один (а не десять) Вкус – это и есть концентрация на «ограниченном стимульном поле», как сказали бы психологи. Для практика/исследователя нужно не растекаться по разным аспектам, хотя они важны и будут существовать, а концентрироваться на ощущении самой Истины. Но индивид требует прямого указания на Истину, которое дать невозможно, ибо это не объект. Это Реальность.