И. Носов - Послания апостолов. Перевод с древнегреческого

Вот милость и строгость Бога: для падших – строгость, для тебя – милость Бога, если останешься в милости, иначе и ты будешь отсечен, а они – если не останутся в неверии – будут привиты, есть у Бога сила снова привить их, и если ты из тех, кто был отсечен от маслины по природе дикой и против природы привит к доброй оливе, насколько лучше эти согласно природе будут привиты к оливе своей;

и не хочу, братья, чтобы вы эту тайну не знали, чтобы не были мыслящими от себя: отчасти ожесточение Израиля стало быть до тех пор, пока не войдет, что совершенно, от народов, и так весь Израиль будет спасен, как написано – «здесь от Сиона будут, спасаясь, от Иакова от нечестия обратятся – им от Меня этот Завет, тогда уберу их грехи». Они – враги Благой вести ради вас, а по избранию дорогие ради отцов – призвание и дарование Бога не разочаруют, и как когда-то не были покорны Богу вы, а теперь через их непокорство пожалованы, так теперь из-за вашего пожалования непокорны они, чтобы теперь самим стать пожалованными – Бог всех сковал непокорством – чтобы пожаловать всех. О, глубина обилия блага, премудрости, познания Бога! Как непостижимы Его суды, неисследуемы Его пути! «Кто познал разумение Господа? Кто стал советующим Ему? Кто сделал Его должником или отдал долг?» – потому что от Него, через Него, для Него – все, Ему слава во веки! Аминь.

(XII) Итак, братья, вас прошу ради милосердия Бога предоставить ваши тела как живую, святую, достойную Бога жертву – разумное ваше служение, и не подражайте этому веку, все-таки обновлением ума преобразуйтесь, чтобы вам испытать, какая воля – Бога: достойная, совершенная, благая, и через благой дар, данный мне, говорю никому среди вас не превозноситься умом выше того, о чем мыслить надо – по мере веры, которую каждому отмерил Бог, мыслить ради здравомыслия. Как в одном теле для разных дел имеем много составных частей, так много в теле Христа нас, согласно явленному нам благоволению имеющих разные дарования, каждому – дело свое: соответственно вере – пророчество, служение – при служении, учащему – при учении, призывающему – при побуждении, дающему – с щедростью, предстоящему – с тщанием, жалующему – с радушием. Любовь не лицемерит – относясь с отвращением к лукавству, привязываясь к благому, друг с другом связывая братолюбием, друг друга встречая с честью, тщательностью не тяготясь, духом живя, служа Господу, радуясь в надежде, терпя в скорби, держась в молитве, участвуя в нуждах святых, устремляясь приветствовать странников.

Благословляйте преследующих вас, благословляйте – а не проклинайте, радуйтесь с радующимися, плачьте с плачущими, мысля друг о друге одно, мысля без высокомерия, но со смирением ведя себя, перед всеми людьми заботясь о добре – не мыслите от себя, никакого зла за зло не воздавайте. Дорогие, если с вашей стороны это возможно, со всеми людьми живите в мире, не перенося месть себе, но место гнева оставьте (свободным), написано, «отмщение – Мне, должное воздам Я, говорит Господь», и «если враг твой будет голодным – его корми, если жаждать – его пои: делая так, упорство его завалишь каленым углем» – не будьте побеждены злом, все-таки (оставаясь) в добре, зло побеждайте.

(XIII) Каждая душа пусть подчиняется предержащей власти – нет власти не под Богом, существующие – Богом учинены, так что кто против порядка – установлению Богом власти противостал, противоставшие будут осуждены. Начальствующие – страх не для благого дела, но для злого. Хотите не бояться власти? – Делайте благо и от нее будете иметь хвалу, она слуга Бога тебе на благо, если будешь делать зло – на (благо) страха, не зря же носит меч, слуга Бога – мститель при гневе на делающего зло, потому надо подчиняться не только из-за гнева, но и за совесть;

и подать платите, вы – слуги Бога, потому терпя, все должное отдавайте: кому подать – подать, кому налог – налог, кому страх – страх, кому почет – почет, ничего никому не будьте должны, только друг друга любить, любящий прочие законы исполнил – «не изменяй, не убивай, не кради, не желай» и любая другая заповедь возглавляется этим словом – «будешь любить того, кто рядом, так, как себя»: тому, кто рядом, любовь не делает зло, исполнение Закона – любовь, и время наше уведав, уже час нам восстать от сна, теперь нам спасение ближе, чем когда только приняли веру – прошла ночь, приблизился день, и раз уже день, дела тьмы отложим, облечемся в оружие света, будем поступать достойно, без сборищ и пьянства, без неукротимости и разврата, без зависти и распрей – все-таки облекитесь в Господа Иисуса Христа и не совершайте попечение о плоти от вожделения.

(XIV) Проявляющего в вере слабость принимайте и не для обличения (его) сомнений: кто-то верит, (можно) есть все, проявляющий слабость – ест овощи. Едящий пусть неедящего не уничижает, неедящий пусть едящего не судит – Бог его принял. Кто ты, оценивающий чужого домашнего? Он встал для своего господина и может падать – и будет поставлен, силен поставить его господин. Один оценивает день против дня, другой ценит все дни, каждый пусть убедится своим разумением – мыслящий о дне мыслит ради Господа, едящий (все) ест ради Господа – ведь Бога благодарит.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.