Исраэль Дацковский - Политический иудаизм

Тут можно читать онлайн Исраэль Дацковский - Политический иудаизм - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Русское современное. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Исраэль Дацковский - Политический иудаизм краткое содержание

Политический иудаизм - описание и краткое содержание, автор Исраэль Дацковский, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Проф. Исраэль Дацковский представляет сборник своих статей по горячим вопросам израильской жизни и политики, рассмотренным взглядом религиозного человека через призму учения Торы.В долгие века изгнания иудаизм вынужденно пошел по пути развития еврейского Закона в концентрировании внимания на личном статусе еврея.Однако в ХХ веке было воссоздано государство Израиля, что потребовало существенного поворота еврейского законодательства к потребностям государственной жизни евреев в своей Стране.

Политический иудаизм - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Политический иудаизм - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Исраэль Дацковский
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Такие наказания (по сути, в их понимании, награждения) «шестерок» -исполнителей при явном присутствии в кадре неподсудных реальных организаторов и вдохновителей преступления сильно напоминает смешные попытки ЦАХАЛа ликвидировать группы таких же «шестерок», запускающих ракеты из сектора Газа по городам Израиля, «не заметив» организаторов производства ракет, организаторов обучения боевиков, идеологов, влияющих на соответствующее воспитание молодого поколения от младенчества, и так вплоть до самого верха их структуры. И продавать нам эту достаточно бессмысленную игру в качестве реальной борьбы с террором.

Поэтому поимка убийц в Итамаре – только тоненький и достаточно НЕсущественный кончик длинной веревки, поощрившей и организовавшей это и многие другие совершенные и будущие преступления. А мы (отнюдь не в наивности и не по глупости, а в трезвом уме и полной памяти) стремимся этот кончик от веревки отрезать и только его наказать, тщательно скрыв наличие всей веревки.

Нам совсем не жалко этих пойманных нелюдей. Они должны бы быть не посажены, а уничтожены. Но и они в определенном смысле – жертвы. Они выросли в обществе, где господствующей мыслью является ненависть к евреям, ведущим воспитательным императивом является воспитание желания этих самых евреев убивать и освобождать от них «святую палестинскую землю». У них не было возможности понять этот мир в его сложности и красоте, они, по сути, живые запрограммированные машины убийства, существа зомбированные, с отнятым разумом. Их нельзя перевоспитать и исправить – у них в зародыше уничтожен механизм критического мышления. Они – нелюди. Таких нужно только уничтожать, но смешно и несерьезно говорить об их человеческой ответственности за сделанное ими и заставлять их нести человеческое наказание за преступление (чем мы в нашем перевернуто понятом гуманизме и занимаемся. Как тут не вспомнить классическое «Кто милосерден к жестоким, обязательно будет жесток к милосердным» – Коэ́лет Раба́ 7:16).

А вот назвать и соответствующим образом отнестись к организаторам такого общества, к его руководителям, к его идеологам, к учителям их школ и авторам их учебников – необходимо. Обязательно и для нас жизненно важно не называть их «партнерами по мирному процессу», «гарантами нашей безопасности» и прочими эвфемизмами простого слова «бандит», а назвать по истинному имени. Да, наказать их в соответствии с их многочисленными «заслугами» мы сегодня (пока!) не можем, но не назвав зло злом, мы, именно мы способствуем его расцвету, росту, распространению. Но и разоблачение (или хотя бы понимание значения, устройства и функционирования всей их структуры) – еще не конец процесса.

А если мы сами создали и вооружили эту бандитскую структуру в самом сердце Эрец Исраэль, дали (и продолжаем поддерживать) международную легитимацию этой банде и всеми силами ищем возможности не обвинить их даже в самых явных их преступлениях и их непрерывном и открытом подстрекательстве против нас, если мы ищем любую возможность «продолжить» с ними «переговоры» по нашему отступлению с огромных территорий НАШЕЙ Страны, то возникает вопрос об ответственности за это наших руководящих структур.

Если мы сами позволяем обстреливать себя тысячами ракет на протяжении многих лет, если мы пассивно наблюдаем за созданием у нас под боком организованных, прекрасно вооруженных и профессионально оттренированых боевых вражеских структур с глубоко эшелонированной, закопанной глубоко в землю бетонной обороной (назовем ребенка по имени: создание вражеских армий на наших границах с мощной организацией их оборонного тыла), то возникает серьезный и животрепещущий вопрос о том, кто нами руководит и какова их мера ответственности за обстановку вокруг нашей Страны вообще и за преступление в Итамаре в мелкой частности. Мы прекрасно понимаем, что сменить их в рамках существующих правовых и общественных структур общества без кардинального изменения этих структур и без кардинального изменения самого общества сегодня не представляется возможным, но наша обязанность – хотя бы понимать, что и как творится в реальности и что и как должно правильно «твориться». Вопрос о том, как они пробрались к власти и что помогает им так крепко ее удерживать, рассмотрим чуть ниже. Именно в попытках удержать у власти существующую, но реально не представляющую еврейский народ власть мы усматриваем корень и причину преобразования «еврейского» ЦАХАЛа и «еврейской» полиции в армию по борьбе с собственным народом, создание несменяемой, неконтролируемой и заведомо чуждой всему еврейскому судебной системы, сознательный развал системы образования. Откровенная и нескрываемая слабость Израиля питает силу наших многочисленных врагов во всем мире (вовне и внутри Страны и народа), а отнюдь не только непосредственно на наших границах. А слабость наших «слабосионистских» правительств (любых!) лишь разжигает аппетиты врагов и вынуждает эти правительства идти на все новые и новые уступки и «жесты доброй воли» открытым врагам и скрытым недоброжелателям против своего народа. Именно эти явления, в конце концов, удерживают Гилада Шалита в плену, они убили 16-летнего Давида Вифлиха из Бейт-Шемеша, умершего вчера после обстрела школьного автобуса ракетой из сектора Газа, они же привели и к трагедии в Итамаре. Изложено более чем набросочно и схематично. Но достаточно для понимающих.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Исраэль Дацковский читать все книги автора по порядку

Исраэль Дацковский - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Политический иудаизм отзывы


Отзывы читателей о книге Политический иудаизм, автор: Исраэль Дацковский. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x