Альберт Савин - ДЭ ЭВОЛЮЦИЯ
- Название:ДЭ ЭВОЛЮЦИЯ
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785005134813
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Альберт Савин - ДЭ ЭВОЛЮЦИЯ краткое содержание
ДЭ ЭВОЛЮЦИЯ - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
А, главное, чтобы никаких шагов без оппозиции! Например:
– из КПРФ – вот мы помним…, хотя чего уж там…
– из ЛДПР – руки бы по вырывать!
– из СР – как-то всё не так, не то, не справедливо как-то…
– из ЕР – Шеф! Усё буде у порядке!
– НАРОД: – Даёшь! Долой! Свободу! Петросяна нам – бесплатного! Жванецкого – в дежурные по России. Шнурова – в Кремлёвский Дворец. Три аккорда – в бесподобно – гениальные.
– И прекратить балаган про смех, который продлевает жизнь! На пустой голодный желудок улыбаются, а тем более – смеются только идиоты!
– А тогда и спасатель МЧС, в свою очередь, прикинул бы: – может в связи с этим и в ЧС пора упорядочить миссию спасения людей? Верующий – спасаем, а безбожник, так и катись сразу прямо в ад!
– И теперь обуревает, иногда, и более дальнобойное любопытство – чего это Адама разбавили Евой? Не иначе как насмотрелись на грехи Адамовы и решили: – одними мужиками человечество не размножишь!
– А ещё не мутили бы воду извечной проблемой про то, что же у философов первичнее-вторичнее: – яйцо или курица? Стакан, наполовину полный или наполовину пустой?
Которая давно уже решена при самом сотворении мира в строго однозначной последовательности: – яйца – рёбра – курица – стакан!
– И не морочили бы головы – кого оставлять на племя для успешного размножения, если уготовано всех праведников приглашать на небеса?
– Зато научили безработных: – за пять минут, а ублажать аж миллионами?
Но за такие-то деньжищи, почему бы не раскрываться до конца – как долго и каким был подлецом по жизни!
И тогда, чем же обычная с виду Дева (Дива, Ева, Лера) в режиме «он-лайн» – менее эффектна домашнего священника с его вербальной верой в покаяния?
3.3 Продуманный увод человечества от жизни
Мировой науке известны как эволюционный, так и революционный пути развития – в направлении от примитивных особей в прошлом – к современной Личности, с множеством различных свободных версий духовного и вещественного обогащения.
С множеством версий, кроме одной, тормозящей развитие де-эволюционным удалением разумных людей – снова к примитивным особям.
Сама эволюция прозвучала явным де-маршем, когда марксисты принялись до основания разрушать старое, с целью освобождать дорогу новому, а затем разрушать и новое и старое и всё до основания.
Но глобальнее разрушение всей основы живой, и насколько пока известно, уникальнейшей формы существования на планете Земля – затеяла религия, вообразившая чисто по церковному весь род людской «стадами овец» со вселенским Пастырем, спасающем заблудших на «том свете».
При всём при том, что все остальные миряне спасаются, будучи ещё живыми и для того, чтобы продолжать жить на этом свете!
А подобную фантасмагорию с продолжением жизни на том свете – не могли вообразить даже самые отъявленные богохульники-атеисты в роли овец, блеющих в стадах!
Но – почему?
Причина оказалась самой тривиальной: полемика по насущным проблемам бытия будет только тогда взаимно плодотворной, когда она начнёт вестись на уровне не ниже высшего образования с обеих сторон.
По той простой причине, что какой бы абсолютной ни была небесная и любая другая Истина высшей инстанции – она непременно опускается на далеко не абсолютные головы и души простых мирян.
И тогда для них важнее становится не сама Истина, а то, что остаётся от неё в головах простых людей. Иначе не было бы столь множественных частных сект, по своему интерпретирующих абсолютную Истину – в угоду собственным амбициям, вплоть до прямо противоположных божественному абсолюту!
На разном по образованию уровне так же не целесообразна полемика с менторскими словесными назиданиями «овец в приходах», по чисто практическим проблемам мирян – на разных уровнях образовательных познаний.
За которыми непременно – после красноречивого обхождения вокруг да около чисто практических показов того, как бы следовало выходить из затруднительных ситуаций – последует самое универсальное спасающее: «обратиться к Богу».
Простой пример с покаянием грехов: либо менторскими словесными назиданиями, либо практическим показом (подтверждением) самим ментором!
====
А первый факт в общем разногласии человеческих мировоззрений – очевиден: религиозное, так же как и любое иное, формировалось не Богами, а самими людьми, возможно значительно опередившими время в развитии мысленного творчества, которое стало доступно талантливому человеку только и исключительно мысленным путём бесконечных фантастических размышлений, предположений и предубеждений, вполне адекватных свободным, бесплотным и невесомым мысленным построениям.
Но, заметим :
при одновременном, вокруг, присутствии фигурантов бытия из физических лиц – вещественных, весомых и уже известных взаимными связями и зависимостями между собой и окружающей средой.
То есть, эти просто физически не могли, например, парить в небе до тех пор, пока тот же человеческий мысленный гений – не изобрел аэроплан, сначала в условной и предположительной мысленной модели, которую затем физическими параметрами воплотили так, чтобы и люди смогли парить в небесах в пределах человеческой досягаемости!
И именно такой способ продвижения к цивилизации стал прочной, успешной и популярной традицией на планете Земля!
А не увидели, в пределах досягаемости – никаких, даже намёков на «небесные царствия» с блаженством для праведных и кромешным адом для грешников.
И, в сущности, все разногласия с религиозным мировоззрением свелись к тривиальному спору о преимуществах существования «на этом свете» и «на том»!
====
Но даже самый талантливый человеческий интеллект не озаботился предельно парадоксальной при этом метаморфозой, по которой «тот свет» означал ни много ни мало, а конец всякому живому существованию, в том числе и тем, кто продолжал благополучно и настырно твердить о великолепных преференциях людям – с переходом на тот свет с вечным блаженством.
По той простой причине, что живому человеку были всегда присущи чувства с самостоятельным восприятием различных опасных, или наоборот – приятных воздействий, а также ощущений, с реакцией отторжения или сближения.
И присущих всем, даже братьям нашим меньшим – через врождённые инстинкты и рефлексы!
А с физической смертью – с непременным у г а с а н и ем жизни, вместе со всем телом, органами восприятия, чувствами и реакциями! То есть с возвращением к слепым, глухим и бесчуственным «овцам»!
И тогда оставшимся в живых предлагается осознанный увод от жизни на тот свет, с великолепными, якобы, преференциями вечного блаженства с мистическими перевоплощениями – по сравнению с множеством реальных мирских мытарств.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: