Кристина Струк - Между молотом и наковальней

© Кристина Александровна Струк, 2019

ISBN 978-5-0050-9379-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Последние несколько лет патриотизм стал в моде и варьируется между молчаливой в сердце любви к стране и фанатизмом на грани психического расстройства. Если пройти по всей градации патриотизма, от бледных тонов тех, кто иной раз вслух скажет «Я люблю свою» страну – и будет искренним, до тех, что готовы избить человека, заподозрив кого-то в отсутствии любви к Родине, то можно встретить различные вариации: и фанатичное требование, чтобы все вокруг изъяснялись на украинском языке, и желание всем и вся показать «какой я патриот» (зачастую, далее фото в социальных сетях с высокопарными речами под ними это не заходит), и те, какие, к сожалению, спекулируют на патриотизме других, пытаясь сделать себя поводырями по тропе национальной самоидентификации и прославлении страны. И последние, увы, самые опасные и омерзительные, ведь вполне вероятно, что начиналось всё с пресловутых благих намерений: с желанием отделить свою страну от её прошлого и стереть в памяти других народов стереотип «а, это ж та часть СССР», показать аутентичность, особенности, выстроить новый образ не только в глазах мира, но и, прежде всего, в головах людей, живущих в стране. Такие персонажи привлекают своё внимание и, бесспорно, обзаводятся кругом единомышленников и почитателей. Но власть развращает. И получая выгоды и дивиденды, развращаются те, кто ещё вчера носил в себе только светлые мысли и веру в будущее.

Сложно построить патриотизм в стране, которая её не уважает. И особенно омерзительно то, что граждане страны, даже не осознают их неуважения к Родине. И воевать за родной язык, за лоботомию в плане «забудьте наше прошлое, нашу историю, есть только сегодняшнее: вот, мы молодая и сильная страна, мы нация!», за Европу непозволительно, когда те же люди гадят на улице, разбрасывают мусор, не уважают друг друга ни в транспорте, ни в очереди на почте \ в банке \ в супермаркете, дают взятки, занимаются мошенничеством, пары не вступают в брак, чтобы если родился ребенок, выдавать мать за «мать одиночку» и получать деньги от страны, обманывая её, не работают на официальном трудоустройстве, чтобы уходить от налогов, а если всё же и оформляются на «минималку», то лишь с целью субсидию получить. Если вы делаете \ делали хоть один из этих пунктов – никогда не смейте даже заговаривать о патриотизме. Если вы выбрасываете сигаретный бычок из окна – зашейте себе рот, если ляпнете, что любите свою страну. Если в метро, увидев беременную девушку, вы притворяетесь спящим – собирайте вещи и уезжайте в другую страну. Как любят многие кричать в соц. сетях о том, какая страна их родная отличная и уникальная, а это всё эти поганые политики страну ко дну тянут – легко об этом кричать, стуча по клавиатуре телефона, находясь на заработках в Польше. Легко найти «крайнего» и сказать, что он виноват во всех твоих и всех прочих людей невзгодах.

Что же тогда такое «патриотизм», к чему эти злостные упреки?

А к тому, что ответ очень прост: патриотизм – это уважение к стране и к её «начинке» – Земле, тому, что на этой Земле расположено, построено, растет и живет: будь то животные или люди. Патриотизм – это делать хоть что-то для поддержания этой Жизни, а в идеале – для расширения и улучшения Жизни.

Вопрос к господам, какие громко кричат о своём благородном звании «Патриот» – что конкретно вы сделали для страны? Посадили с десяток деревьев, рассортировали мусор, подарили сиротам книги, сдали кровь на донорство или пристали на улице к человеку за русскую речь (который закончил советскую школу, всю жизнь проговорил на русском и на старости лет просто испытывает трудности в том, чтобы переключится на украинский, но сам очень любит родную страну?)? Или же просто написали пост о том, как эти политики достали, как вы против них? Скажите, чем-то стране в развитии помогли (если ответ кроется в крайних двух из предложенных действий)?

На этих скучных до безумия «семейных» посиделках я всегда ощущала себя как стул без ножки. Просто удивительно, как мои одногодки, ещё вчерашние firestarters, которые в свои выходные дни могли начать утро с «Отвертки», теперь с упоением рассказывали про первый зуб своих чад или о том, какая выгодная у них рассрочка на квартиру. Меня притащил сюда Стас, мой парень, который сам даже и не задумывался про женитьбу, казалось, он и вовсе боится всего, что связано с узами брака, но при этом с восторгом тискал всех этих раздутых, похожих на больных циррозом печени младенцев и искренне умилялся их слюням, которыми они как слизняки, метили территорию, по которой ползали. Нет, я вовсе не страдаю мизопедией и прекрасно осознаю, что однажды и у меня будут дети. Только я страдаю тем же заблуждением, что и все будущие родители: «Мои дети будут не такими, я не буду их так воспитывать».

Удивительно, как люди стремятся показать себя хозяевами мира, особенно те, у кого за спиной ни гроша, а внутри – пустое непаханое поле. Мы постоянно меряемся своими капиталами, как бы невзначай делая акцент на своей зарплате, на своих весомых покупках, на своих отпусках, проведенных в далеких странах, будто в головах у каждого стоят счетчики, калькуляторы, конвертеры. Будто бы невзначай рассказывая про свои блага, мы даем собеседнику время на подсчет: сколько мы потратили, стало быть, сколько у нас есть, раз мы можем позволить себе эти траты, будто над головами нашими табло с цифрами, отображающее состояние наших банковских счетов. Да, мы чертовы капиталисты, при этом ведем себя а-ля герои книги Бориса Виана «А потом всех уродов убрать» – каждый из нас – совершенная модель, вот только нас такими не сделали, все мы родились орущими, гадящими, беспомощными младенцами, вот только якобы образование, питание, труд (а можно ли назвать это трудом? Много ли трудящихся руками в век автоматизации всей жизни?), спортзалы, салоны красоты, сделали нас сверхлюдьми. А теперь это как выставка собачек, только каждый скрывает свою породу, а если порода поистине хорошая – будет орать о ней налево и направо, как о самой лучшей своей добродетели, будто это личное достижение его.

То место, где я сейчас находилась, было поистине ярмаркой тщеславия, а не встречей давнишних друзей. Здесь делились между собой исключительно своими сомнительными победами, достижениями, они уже не были толпой студентов, какие бухали на лавочках и рассказывали друг другу о том, какой видят жизнь, они делали вид, что имеют эту жизнь, в подробностях рассказывали, в каких позах, а на деле стеснялись признаться себе, что единственные, кого имеют – так это их. И как им достались их квартиры, машины, деньги – они обрисовывали, будто это был крестовый поход к вершине Эвереста, а на деле это было подобно тому, как солдаты в армии, по уши в грязи, лезут под колючей проволокой под вопли матов их начальников.