Петар II Негош - Новые переводы. «Луч микрокосма», «Самозваный царь Степан Малый»
- Название:Новые переводы. «Луч микрокосма», «Самозваный царь Степан Малый»
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785449071156
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Петар II Негош - Новые переводы. «Луч микрокосма», «Самозваный царь Степан Малый» краткое содержание
Новые переводы. «Луч микрокосма», «Самозваный царь Степан Малый» - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Вследствие важности тех событий и необычности личности Степана я захотел о нём нечто написать. Но если бы случай не забросил меня в начале 1847 года в Венецию, ничего доподлинного я бы не смог сообщить своему народу.
Оказавшись в Венеции, я приложил все усилия, чтобы попасть в огромный архив бывшей Венецианской республики. Господин Томазео усердно поспособствовал моим занятиям. Хранителя архива, старого маркиза Солари, я почти растрогал свободной и весёлой поэзией горцев, и добрый старик угождал моим причудам; пять или шесть старательных писарей целых три недели рылись во всех архивных углах и выписали всё, что только касалось странного Степана и других вещей, относящихся к южным славянам.
Точные сведения о Степане я брал из депеш Паскуаля Цигони, чрезвычайного которского провидура, – он посылал их властям в Венецию. А сам провидур добывал эти сведения от своих шпионов из различных мест.
Что же касается Оттоманской Порты и того, какие средства она употребляла против Степана, то это видно по донесениям тогдашнего венецианского посла в Порте г. Юстиниана и вице-консула в Скадаре г. Дуодо. Пересказывать в подробностях, что писали эти трое, слишком долго, однако кое-что надлежит упомянуть, чтобы читатель поверил, что в моём сочинении нет ничего, что не основывалось бы на народном предании и на рапортах вышеназванной троицы.
Что такое народное предание, можно узнать из истории Милутиновича; а что пишет вышеназванная троица, могло быть найдено только в архивах.
Например, только у этих троих можно найти сведения о том, как пострадал из-за Степана печский патриарх; как Симо Цетинянин со своей дружиной изготовлял русские знамёна и посылал их в дар Степану. Там написано, как дубровчане отправили ему различные лакомства, вина и богатый паланкин (носилки). Там есть попугай Джая и сердар (граф) Бойович, там есть о том, как, подобно Мазепе, пострадал Степан от Арслановичей в Херцеге Новом; там есть монахи, которые приносили в посохе письма из России; там названы по имени все турецкие предводители, которые участвовали в этом деле; там есть патриарх Эспериус со своим намерением; там есть архимандрит барский Дебеля, серб душой и телом; там рассказывается про вторичный поход турецкого войска – стотысячное войско под водительством второго румелийского беглербега-валиса было послано Портой против Черногории в 1774 году. Но гибель Степана всё привела к развязке и утолила турецкую гордыню. Чего только об этом странном человеке не писали, именуя его то царём, то императором, остаётся только удивляться, насколько могут затуманиться людские головы.
Я написал это сочинение ещё в 1847 году, а теперь выпускаю его в свет в Триесте на Спасов день 1850 года.
СочинительДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА
Василий Йованович Бркич, патриарх сербский
Владыка Савва
Феодосий Мркоевич, игумен
Йован Аврамович Белица, протопоп (протоиерей)
Андрия Джюрашкович, поп
Монах
Степан Малый, самозваный Пётр III, русский царь
Князь Георгий Долгоруков, генерал и посланник русской императрицы Екатерины II
Вукале, сердар
Нико Мартинович, воевода
Йово Петрович, сердар
Граф Вуйович, сердар бококоторский
Вуксан Милич, воевода
Драго Вукотич, воевода
Беглербег, сераскир румелийский
Осман-паша, визирь боснийский
Караман-паша Дукаджинский
Шувайлия-паша
Мехмед-паша
Кадий-аскер, верховный военный судья
Мулла Хасан
Имам Хусейн, турецкий священнослужитель
Кадии
Смайо, гонец
Лазо Богданович Негуш
Байо Гаврилович, предводитель цуцкого отряда
Пейо Мадьяр, гонец
Стражник
Воин
Слепой
Попугай
Народ
Коло
Действие первое
Явление первое
В Цетине
В апреле 1767 года предводители черногорских племён 11 , сопровождаемые множеством народа, приводят в Цетине Степана из Мираца. Йово Глуходольянин несёт пред ним русское знамя. Перо Дрпа с прочими играют на свирелях. Бошко Томич и Марко Пьешивац поют во весь голос.
Сердар Вукале
(Перед народом, опершись на меч)
Радуйся, от Немани остаток —
Н е маничи и Хреблянов и чи 12,
вновь корона ваша засверкает
яркая, как солнце на востоке,
вновь знамёна ваши заполощут
над руинами державы вашей,
полноводные польются реки
из нечистой крови агарянской —
сербы прежний образ восстановят.
Отворитесь, витязей гробницы,
вы надёжно славу защитили
павших сербских косовских героев,
чтоб единым светом озарились
все заветы нашего народа.
Д е чаны Высокие и лавра
Студен и цы велелепой, пойте,
память вечную им сотворите,
за свободу умершим юнакам.
Подружитесь, гром с землетрясеньем,
дайте Сербии лицо другое,
не затоптанное в грязь ногами.
Феодосий Мркоевич
Стой, сердар, ты слишком легковерен.
Прежде рассчитай, а после прыгай,
коль споткнёшься – трудно тебе будет,
ведь не шутка, что здесь происходит.
Потерял народ соображенье,
в злобе турки и венецианцы
и на нас со всех сторон находят;
против их тиранства повсеместно
братья православные восстали.
Так поможешь, что лучше не надо;
чем в позоре жить, уж лучше мука.
Говоришь, что царь, но как поверить, —
вот несчастье, хуже не бывает!
Сердар Вукале
Не бывает?! Если твоё зренье
видит то, что есть на самом деле,
знай доподлинно, отец игумен:
русский царь на Цетине явился!
Феодосий Мркоевич
Царь!.. Беда, пусть Бог тебя накажет,
вечно сыплются на нас напасти!
Разве что подобное бывает?
Как же мог ты распознать наверно
самого царя в том человеке?
Сердар Вукале
Пораскинь мозгами, сделай милость!
Я кота в мешке не покупаю.
С той поры уже поболе года,
как он обретается в Маинах,
вся земля идёт ему навстречу
и с поклонами, и с хлебом-солью;
всевозможные дары подносит.
Котор, тот послал ему знамёна,
где орёл российский нарисован,
а Дубровник – всяческие сласти,
да ещё в придачу с огурцами,
розовый ликёр, критские вина,
чтоб питался, силы набирался;
патриарх из Печи благодатной 13,
тот ему в подарок преподносит
скакуна красивого, как вила,
Сильного Душана 14царский кубок,
чтобы ведал истинную меру,
попивая из златого кубка.
Сколько есть теперь у нас народа —
от Черн о го до Синего моря,
все его царём желают видеть.
Я к нему ходил в числе последних,
видел всё как есть, на самом деле.
Феодосий Мркоевич
О неслыханных вещах я слышу!
Потому и за царя считаешь?!
Сказка это глупого народа,
я и спьяну в это не поверю!
Интервал:
Закладка:
