Вера Гривина - Бес меченый

– У вас есть гребень? – спросил Васька.

Усмехнувшись, Полкан протянул ему гребешок и уверенно промолвил:

– Ты ведь не парень, а девка.

Васька уронил гребень и в ужасе отскочил в угол.

– Да, не страшись ты, – сказал Полкан, поморщившись. – Сказано же уже не единожды, что мы тебя не обидим!

– Как тебя на самом деле зовут? – спросил Савва.

– Василисой.

– А сколь тебе лет?

– Пятнадцать.

– Чья ты и отколь? – осведомился Полкан.

После недолгого молчания она рассказала о себе:

– Отец мой, Федор Орлов, был дворянином, матушку звали Устиньей. Жили мы до нынешнего лета в Балахне, покуда Господь не призвал почитай в одночасье обоих моих родителей. Опосля их смерти у меня из родичей остался токмо матушкин брат – он живет в… – она немного запнулась, но тут же закончила, – он в Ярославле живет.

– И ты решила пешком дойти до Ярославля? – воскликнул Савва, пораженный смелостью девицы.

Она кивнула.

– Ну, да. В девичьем обличии страшно бродить по дорогам: лихие люди даже святых странниц обижают. Вот я переоделась отроком, и волосы свои остригла – авось, потом опять отрастут.

– А почто тебя никто не отвез к дяде твоему? – допытывался Савва.

Василиса глянула на него с горечью.

– Кто меня отвезет? У людей своих забот хватает, им нет дела до чужого горя.

– Ты хоть знаешь, где Ярославль? – спросил Полкан.

– Язык не токмо до Ярославля, но и до Киева доведет, – бойко ответила осмелевшая девица.

Полкан задал новый вопрос:

– Думаешь, что, коли доберешься до дяди, он встретит тебя с распростертыми объятиями?

– Все ж родная кровь, не чужой человек.

– Может быть, оно и так, – согласился Полкан и при этом как-то странно поглядел на Василису – как будто увидел ее впервые.

Она смутилась под этим взглядом и покраснела.

– Не доберешься ты одна, – заметил Савва с сожалением.

– Доберусь, – глухо сказала девица.

– Да, ты нынче замерзла бы в лесу, кабы не мы, – возразил юноша.

Смутившись еще больше, Василиса пробормотала:

– Спасибо вам, добрые люди.

– А Шуя не на пути к Ярославлю? – спросил Савва у друга.

– На пути, – процедил сквозь зубы Полкан.

– Давай, возьмем Василису с собой. Пущай она с нами хотя бы до Шуи доберется.

Полкан хмуро молчал.

– Поедешь вместе с нами? – спросил Савва у девицы.

– Поеду, коли возьмете, – ответила она робким голосом.

Полкан посуровел еще больше.

– Зачем нам такая обуза? – проворчал он.

Василиса вздрогнула, как от удара, и печально опустила голову. Савве так ее стало жаль, что он впервые принялся настойчиво возражать другу:

– Давай, поможем девке. Нам же ничего не стоит довезти ее до Шуи. Может, за сие доброе дело Господь хоть один наш грех простит.

– Один грех – всего лишь капля в море моих грехов, – грустно усмехнулся Полкан.

Василиса рассердилась:

– Не хотите брать меня с собой – не берите! Я вас не неволю!

Савва увидел, как по лицу его друга пробежала легкая тень.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Смута или Смутное время – период истории России (1604 – 1613), начавшийся с похода Лжедмитрия I на Москву, продолжившийся шведско-польской интервенцией и закончившийся воцарением Михаила Федоровича Романова.

Крымский хан Давлет-Гирея напал на Москву в1570 году.

Полушка – медная монета достоинством в половину гроша или в четверть копейки.

Тулья – мужской головной убор конусообразной формы с меховым околышем.

Учан – торговое судно под парусами.

Храмовина – большой дом.

Четверток – четверг.

Шушун – в XVII веке это был длинный сарафан, позже так стали называть распашную кофту или короткополую шубку.

Повойник – плотно закрывающий волосы головной убор замужней женщины.

Понеже – потому что.

Подать – налог.

В XVII века русские называли вином все крепкие напитки, в том числе и водку.

Калики перехожие (от лат. caligae – обувь) – паломники по святым местам; прося подаяние они пели духовные песни.

Самопал (пищаль, мушкет) – ружье.

Марья-иродовна – лихорадка.

Утин – боль в пояснице.

Понева – юбка из куска грубого сукна, обернутого вокруг бедер.

Так в народе звали медведя.

Самострел – вид арбалета, лук с прикладом и спусковым устройством для метания стрел.

Ляшское, ляхи – польское, поляки.

Черемисы – марийцы.

Здесь – Троице-Сергиев монастырь.

Обморочить – внушить представление об увиденном иное, чем есть на самом деле.

Здесь – лента с изображением созвездий.

Чуга – кафтан из дорогой материи.

Козырь – высокий стоячий, богато украшенный воротник.