Коллектив авторов - Urban commons. Городские сообщества за пределами государства и рынка [litres]
- Название:Urban commons. Городские сообщества за пределами государства и рынка [litres]
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент НЛО
- Год:2020
- Город:Москва
- ISBN:9785444813706
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Коллектив авторов - Urban commons. Городские сообщества за пределами государства и рынка [litres] краткое содержание
Urban Commons – Moving Beyond State and Market Ed. by Dellenbaugh, Mary / Kip, Markus / Bieniok, Majken / Müller, Agnes / Schwegmann, Martin
Urban commons. Городские сообщества за пределами государства и рынка [litres] - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
709
«Modern History: Revolution and Innovation Intersect at The Boston Tea Party Museum» (The Voice of Downtown Boston, December 10, 2013), http://www.thevoiceofdowntownboston.com/modern-history-revolution-and-innovation-intersect-at-the-boston-tea-party-museum/ (accessed November 19, 2014).
710
Ruth Richardson, Death, Dissection, and the Destitute (Chicago: University of Chicago Press, 2000), 90.
711
Ibid.
712
Ibid., 91.
713
Walter Benjamin, Reflections (New York: Schocken Books, 1978), 148.
714
См.: Ольденбург Р. Третье место: кафе, кофейни, книжные магазины, бары, салоны красоты и другие места «тусовок» как фундамент сообщества / Пер. с англ. А. Широкановой. М.: Новое литературное обозрение, 2014. Серия Studia Urbanica. – Прим. пер.
715
Ray Oldenburg, The Great Good Place: Cafés, Coffee Shops, Community Centers, Beauty Parlors, General Stores, Bars, Hangouts, and How They Get You Through The Day (New York: Paragon House, 1989), 23.
716
Ibid., 186.
717
Ibid., 24.
718
Ibid., 41.
719
Ibid., 192.
720
Ibid., 32.
721
Ibid., 34.
722
Silvia Federici, Caliban and The Witch: Women, The Body and Primitive Accumulation (New York: Autonomedia, 2004), 24.
723
Ibid., 71.
724
Ibid.
725
Andrew Hopton (ed.), Gerrard Winstanley: Selected Writings (London: Aporia Press, 1989), 19.
726
Acts of the Apostles, 4:32, King James Bible, http://biblehub.com/acts/4-32.htm (accessed November 19, 2014) / Деяния апостолов, 4:32, синодальный перевод: https://bible.by/verse/44/4/33/.
727
Karl Kautsky, Foundations of Christianity (New York: Monthly Review Press, 1972), 345–354.
728
Ibid., 329.
729
Ibid., 330.
730
Ibid., 331.
731
Anonymous, Martyr of the Catacombs: A Tale of Ancient Rome (Grand Rapids, MI: Kregel Classics, 1990), 79; Мученик катакомб. Повесть древнего Рима. Киев, 1993.
732
Ibid., 84.
733
Ibid., 87–88.
734
Ibid., 90.
735
Jean-Victor Schnetz, Combat devant l’hôtel de ville (1830).
736
Victor Hugo, Notre Dame de Paris (New York: The Riverdale Press, 1903), 88; Гюго В . Собор Парижской Богоматери. М.: Правда, 1988.
737
CrimethInc, Expect Resistance: A Field Manual (CrimethInc Collective, 2008), 71.
738
Cited in Jonathan Sachs, Romantic Antiquity: Rome in the British Imagination, 1789–1832 (Oxford: Oxford University Press, 2010), 153.
739
Karl Marx and Friedrich Engels, «The Eighteenth Brumaire of Louis Bonaparte», Selected Works, Volume 1 (Moscow: Progress Publishers, 1969), 398.
740
Harvey, Rebel Cities, 73.
741
Следует заметить: невзирая на то что анализ Шмитта рассматривает национальное государство как примитивную мифологическую единицу для развития способов существования, его категория отлично – а, может быть, и аккуратнее всего – помещается внутрь национального государства. Наиболее экстремальной формой противостояния «друг – враг» становится гражданская война. Если мы отбросим фашистскую мифологию Шмитта, то обнаружим, что наиболее универсальная борьба различных «способов существования» есть классовая война. Конечно, в «Понятии политического» Шмитт прямо на это указывает: «…и „класс“ в марксистском смысле слова перестает быть чем-то чисто экономическим и становится величиной политической, если достигает этой критической точки, то есть принимает всерьез классовую „борьбу“, рассматривает классового противника как действительного врага и борется против него – и как государство против государства, и внутри государства, в гражданской войне». На это суждение никак не влияет его же замечание, в котором Шмитт следует платоновскому различению, обозначенному в «Государстве»: «Если различные народы, религии, классы и другие группы обитающих на Земле людей окажутся в целом объединены таким образом, что борьба между ними станет немыслимой и невозможной, то и гражданская война внутри охватывающей всю Землю империи даже как нечто возможное никогда уже не будет фактически приниматься в расчет, то есть различение друга и врага прекратится даже в смысле чистой эвентуальности, тогда будут лишь свободные от политики мировоззрение, культура, цивилизация, хозяйство, мораль, право, искусство, беседы и т. д., но не будет ни политики, ни государства».
742
Carl Schmitt, The Concept of the Political (Chicago: University of Chicago Press: 1996), 26–27; Шмитт К . Понятие политического // Вопросы социологии. 1992. № 1. С. 37–67.
743
Ibid., 27.
744
Harvey, Rebel Cities, 71.
745
Ibid., 70.
746
Ibid., 140.
747
Сведения об авторах актуальны на момент выхода англоязычного издания в 2015 г.
Интервал:
Закладка: