Г Корф - Критика теорий культуры Макса Вебера и Герберта Маркузе
- Название:Критика теорий культуры Макса Вебера и Герберта Маркузе
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Прогресс
- Год:1975
- Город:М.
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Г Корф - Критика теорий культуры Макса Вебера и Герберта Маркузе краткое содержание
Г. Корф прослеживает истоки концепции «прогрессирующей рационализации» М. Вебера и «критической теории» Г. Маркузе, вскрывая субъективистский характер критики капитализма, подмену научного анализа метафорами, неисторичность подхода, ограничивающегося поверхностью явлений (отрицание общественно-исторической закономерности, невнимание к вопросу о характере способа производства и т. п.).
Сопоставляя и анализируя теории Вебера и Маркузе, восходящие к различным философским традициям и базирующиеся на различных мировоззренческих принципах ("фаталистически-пассивный» у Вебера; «иллюзорно-активистский» у Маркузе), автор отмечает общую для них идеологическую платформу: субъективистское истолкование и извращение марксистского учения, враждебность к существующему социализму, отрицание принципиального качественного различия капиталистической и социалистической систем.
Книга отличается четкостью формулировок и обоснованностью выводов».
Редакция литературы по вопросам философии и права © Перевод на русский язык, «Прогресс», 1975.
Критика теорий культуры Макса Вебера и Герберта Маркузе - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
92
H. M a r c u s e, Die Gesellschaftslehre des sowjetischen Marxismus, Neuwied, 1964, S. 147 (курсив наш. — Г.К.).
93
H. Marcuse, Die eindimensionale Mensch, S. 62 (курсив наш. — Г. К.).
94
Н. Marcuse, Die Gesellschaftslehre des sowjetischen Marxismus, S. 16.
95
К. Маркс и Ф. Энгель с, Соч.,т. 18, стр. 304.
96
Н. Marcuse, Der eindimensionale Mensch, S. 71.
97
Н. Marcuse, Die Gesellschaftslehre des sowjetischen Marxismus, S. 8 (примечание).
98
К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. 4, стр. 459.
99
Н. Marcuse, Der eindimensionale Mensch, S. 64 (курсив наш. — Г. К.)
100
К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. 18, стр. 305. Примечательно, что Герберту Маркузе было известно названное сочинение Энгельса. В 1936 году он изложил основные идеи этой работы в своих «Очерках об авторитете и семье», не давая, однако, оценки и не выражая своей собственной позиции в отношении анархизма. См.: Н. Marcuse, Ideen zu einer kritischen Theorie der Gesellschaft, Frankfurt a.M., 1968, S. 134 ff.
101
Стремление к «передвижке» власти, не важно в каком направлении, только в сторону от революционного рабочего класса и его партии, Ленин при анализе кронштадского восстания отмечал как характерную тактику контрреволюции против социализма. Вследствие этого он ориентировал партию на то, чтобы быть более бдительной по отношению к правым и левым отклонениям. См: В.И. Ленин, Полн. собр. соч., т. 43, стр. 139 и далее.
102
Н. Marcuse, Der eindimensionale Mensch, S. 83.
103
Н. Marcuse, Die Gesellschaftslehre des sowjetischen Marxismus, S. 127.
104
Роль Маркузе в идейной подготовке так называемой пражской весны подчеркивал и Индржих Филипек. См.: Die «Frankfurter Schule» im Lichte des Marxismus, S. 112.
105
Интервью с Гербертом Маркузе в газете «Die Weltwoche» от 11 октября 1968 года.
106
Этот аспект теории Маркузе критикует Вольфганг Фриц Хауг, когда он пишет: «Разрыв с марксизмом проявляется прежде всего в угасании интереса к производственным отношениям и в обращении к средствам производства, в особенности к технологически наиболее прогрессивному развитию». J. Habermas (Hrsg.), Antworten auf Herbert Marcuse, S. 58.
107
H. Marcuse, Die Gesellschaftslehre des sowjetischen Marxismus, S. 27.
108
К. Маркс Ф. Энгельс, Соч., т. 13, стр. 6 и далее.
109
В. И. Л е н и н, Полн. собр. соч., т. 1, стр. 137 и далее.
110
См.: К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. 17. Этот вывод в общих чертах содержался уже в работе Маркса «Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта» (1852). См.: К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. 8, стр. 160.
111
К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. 1, стр. 273.
112
См. там же.
113
В. И. Ленин, Полн. собр. соч., т. 43, стр. 193.
Ленинский принцип беспощадного выявления и преодоления недостатков государственного руководства осуществляется в ГДР Социалистической единой партией Германии. На своем 13-м Пленуме ЦК СЕПГ ориентировала работников государственного аппарата на широкое повышение квалификации в целях наилучшего решения сложных задач формирования развитой общественной системы социализма. «От руководителей и всех сотрудников государственных органов требуется теперь все в большей мере новый образ мышления», — говорится в докладе Политбюро, сделанном Альбертом Норденом. «Больше, чем когда-либо, необходимо энергично бороться против рутины формализма и узковедомственного подхода». CM.: «Neues Deutschland», vom 15 Juni 1970.
114
M. Weber, Wirtschaft und Gesellschaft, S. 669.
115
M. W e b e r, Gesammelte politische Schrlften, S. 28.
116
Как метко замечает буржуазный исследователь Макса Вебера Вольфганг Моммзен, цель его заключалась в том, «чтобы одержать верх над социализмом настоящего с помощью социализма будущего». См.: W. J. Mommsen, Max Weber und die deutsche Politik 1890-1920, Tübingen, 1959, S. 294-295.
117
M. Weber, Gesammelte Aufsätze zur Soziologie und Sozial-politik, Tübingen, 1959, S. 414.
118
M. Weber, Gesammelte politische Schriften, S. 152.
119
M. Weber, Gesammelte Aufsätze zur Wissenschaftslehre, S. 554.
120
Там же, стр. 555.
121
К. L ö w i t h, Gesammelte Abhandlungen. Zur Kritik der geschichtlichen Existenz, S. 36.
122
В этой связи следовало бы вспомнить о таких произведениях мировой литературы, как «Будденброки» или «Смерть в Венеции» Томаса Манна, «Под колесом» Германа Гессе, «Процесс» Франца Кафки, «Человек без свойств» Роберта Музиля или «Кто отведает тюремной похлебки» Ганса Фаллады.
123
К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. 4, стр. 426.
124
См.: М. Weber, Wirtschaft und Gesellschaft, S. 758-759.
125
Там же, стр. 142 и далее, 771 и далее.
126
Там же, стр. 668.
127
См. также: W. J. Mommsen, Max Weber und die deutsche Politik 1890-1920, S. 409. Моммзен констатирует здесь, что учение Макса Вебера о харизматическом господстве фюрера «отчасти способствовало тому, чтобы внутренне подготовить немецкий народ к аккламации прихода к власти Адольфа Гитлера».
128
Мах Weber und die Soziologie heute, S. 171.
129
Там же.
130
Там же, стр. 174.
131
Там же, стр. 178.
132
Н. Marcuse, Der eindimensionale Mensch, S. 56.
133
Там же, стр. 242.
134
В своей статье «Четверть века после освобождения» Вальтер Ульбрихт указывает на усилившуюся классовую поляризацию в Западной Германии, вызванную научно-технической революцией. См.: «Neues Deutschland» vom 21. Mai 1970. См. также: Н. Hesselbarth, Die Rolle der Arbeiterklasse in der Strategic der kommunistischen Parteien Westeuropas und Karl Marx, «Einheit», H.4/5, 1968, S. 621. jj
135
H. Marcuse, Der eindimensionale Mensch, S. 245.
136
Max Weber und die Soziologie heute, S. 180.
137
H. Marcuse, Der eindimensionale Mensch, S. 36.
138
Там же, стр. 247.
139
Там же.
140
Там же, стр. 263.
141
В. И. Ленин, Полн. собр. соч., т. 43, стр. 138.
142
Н. Marcuse, Der eindimensionale Mensch, S. 264.
143
См. также: H. Marcuse, Das Ende der Utopie, S. 41, 61.
144
На Гегелевском конгрессе в Праге в 1966 году Маркузе сформулировал непризнание реальных классовых антагонизмов следующим образом: «Сила отрицания, мы знаем это, не концентрируется сегодня ни в каком классе». Н. Marcuse, Ideen zu einer kritischen Theorie der Gesellschaft, S. 190.
145
H. Marcuse, Der eindimensionale Mensch, S. 266.
146
См.: H. Marcuse, Ideen zu einer kritischen Theorie der Gesellschaft, S. 189.
147
H. Marcuse, Das Problem der Gewalt in der Opposition, в: H. Marcuse, Psychoanalyse und Politik, Frankfurt a.M. und Wien, 1968, S. 56.
148
H. Marcuse, Der eindimensionale Mensch, S. 267.
149
H. Marcuse, Psychoanalyse und Politik, S. 56.
150
«Die Weltwoche», 11. X. 1968.
151
H. Marcuse, Das Ende der Utopie, S. 58.
152
Там же, стр. 56.
153
«Die Weltwoche», 11. X. 1968. В том же духе он высказывался и в 1967 году. См.: «Psychoanalyse und Politik”, S. 66.
154
Маркузе определенно знает известное положение из работы Ленина «Что делать?». В своих «Очерках об авторитете и семье» (1936) он цитирует его хотя и не совсем точно, но по содержанию правильно. Правда, его высказывания по этому поводу остаются чисто реферативными, он не делает из них никаких выводов. См.: Н. Marcuse, Ideen zu einer kritischen Theorie der Gesellschaft, S. 137.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
![Александр Марков - Постмодерн культуры и культура постмодерна [Лекции по теории культуры] [litres]](/books/1076529/aleksandr-markov-postmodern-kultury-i-kultura-po.webp)
![Герберт Маркузе - Разум и революция [Гегель и становление социальной теории]](/books/1092521/gerbert-markuze-razum-i-revolyuciya-gegel-i-stanov.webp)
