Розалинд Краусс - Фотографическое: опыт теории расхождений
- Название:Фотографическое: опыт теории расхождений
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array Литагент «Ад маргинем»
- Год:2014
- Город:Москва
- ISBN:978-5-91103-191-6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Розалинд Краусс - Фотографическое: опыт теории расхождений краткое содержание
Для искусствоведов, историков фотографии, всех, интересующихся теорией и практикой современного искусства.
Фотографическое: опыт теории расхождений - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
196
Тексты Кайуа здесь и далее мы цитируем по переводам, собранным в кн.: Роже Кайуа, Миф и человек. Человек и сакральное , пер. С. Н. Зенкина и Н. В. Бунтман, М., ОГИ, 2003. Эти слова, предваряющие в виде эпиграфа статью «Мимикрия и легендарная психастения», взяты, согласно примечанию переводчика (с. 83 указ. соч.), из романа О. Вилье де Лиль-Адана «Грядущая Ева» (1886), где они также служат эпиграфом к первой главе второй книги, без подписи, но с пометой: «заповедь Каббалы». – Прим. пер.
197
Roger Caillois, Mimétisme et psychasténie légendaire , in Minotaure , n o7, juin 1935, p. 5 (рус. пер.: Роже Кайуа, Миф и человек. Человек и сакральное, указ. соч. , с. 83–104).
198
Roger Caillois, La mante réligieuse , in Minotaure , n o5, mai 1934, p. 23–26 (рус. пер.: Роже Кайуа, Миф и человек. Человек и сакральное, указ. соч. , с. 52–82).
199
См.: William Pressly, The Praying Mantis in Surrealist Art , in Art Bulletin , LV, December 1973, p. 600–615.
200
Roger Caillois, La mante réligieuse , op. cit., p. 26 (цит. по: Роже Кайуа, Миф и человек. Человек и сакральное, указ. соч. , с. 75–76).
201
Jacques Lacan, Le stade de miroir comme formateur de la fonction du Je , in Ecrits , Paris, Seuil, 1966, p. 93–100 (рус. пер.: Жак Лакан, Стадия зеркала и ее роль в формировании функции Я в том виде, в каком она предстает нам в психоаналитическом опыте , в кн.: Семинары. Кн. 2: «Я» в теории Фрейда и в технике психоанализа. 1954/55 , пер. А. Черноглазова, М., Гнозис, Логос, 1999, с. 508–517). Значение Кайуа признается Лаканом на с. 96 (с. 512 рус. изд.).
202
Denis Hollier, Mimesis and Castration, 1937 , in October , n o31, Winter 1984, p. 3–16.
203
Roger Caillois, Mimétisme et psychasténie légendaire, op. cit. , p. 8–9 (цит., с изм., по: Роже Кайуа, Миф и человек. Человек и сакральное, указ. соч. , с. 98).
204
Геометрическая фигура, образованная двумя полуплоскостями, исходящими из одной прямой. – Прим. пер.
205
Ibid. , p. 8 (рус. пер.: Роже Кайуа, Миф и человек. Человек и сакральное, указ. соч. , с. 97).
206
Jacques Lacan, Les Quatre Concepts fondamentaux de la psychanalyse, Le Séminaure, Livre XI , Paris, Seuil, 1966, p. 85 (рус. пер.: Жак Лакан, Семинары. Кн. 11: Четыре основные понятия психоанализа , пер. А. Черноглазова, М, Гнозис, Логос, 2004, с. 97).
207
Еще одним видом искусства, имеющим это свойство, можно назвать витраж, однако его информация воспринимается с двух сторон не одинаково.
208
См. foto-auge – oeil et photo – photo eye, op. cit. , n o44. О «foto-auge» см. выше, «Фотография и сюрреализм», с. 136.
209
Sigmund Freud, The Uncanny , in The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud , translated by James Strachey, London, The Hogarth Press and the Institute of Psycho-Analysis, 1953–1974, XVII, p. 234–235 (цит., с изм., по: Зигмунд Фрейд, Жуткое , в кн.: Художник и фантазирование , пер. под ред. Р.Ф. Додельцева, К. М. Долгова, М., Республика, 1995, с. 272). См. также: Otto Rank, The Double , translated by Harry Tucker, Jr., Chapel Hill, The University of North Carolina Press, 1971.
210
Otto Rank, The Double, op. cit.
211
Роман «Надя» начинается такой фразой: «Кто я есмь? Может быть, в виде исключения, отдаться на милость известному речению “с кем поведешься…”; действительно, не свести ли всю проблему к вопросу: “С кем я?”» (André Breton, Nadja , Paris, Gallimard, 1963; цит. по: Андре Бретон, Надя , пер. Е. Гальцовой, в кн.: Антология французского сюрреализма 1920-х годов , сост., комм., пер. С. Исаева и Е. Гальцовой, М., ГИТИС, 1994, с. 190).
212
Sigmund Freud, The Uncanny, op. cit. , p. 189 (рус. пер.: Зигмунд Фрейд, Жуткое, указ. соч. , с. 274).
213
Ibid. , p. 192–193 (рус. пер.: Зигмунд Фрейд, Жуткое, указ. соч. , с. 275).
214
Ibid. , p. 193 (цит., с изм., по: Зигмунд Фрейд, Жуткое, указ. соч. , с. 275).
215
Roland Barthes, La Chambre claire, op. cit. , p. 42 (рус. пер.: Ролан Барт, Camera lucida, указ. соч. , с. 38).
216
Sigmund Freud, The Uncanny, op. cit. , p. 175 (цитата из Э. Йенча) (цит., с изм., по: Зигмунд Фрейд, Жуткое, указ. соч. , с. 268).
217
См. Céline Masson, La Fabrique de la poupée chez Hans Bellmer , Paris, L’Harmat-tan, 2000, p. 42–43.
218
Sigmund Freud, Medusa’s Head , in The Standard Edition of the Complete Psycho-logical Works of Sigmund Freud, op. cit. , XVIII, p. 273.
219
Roland Barthes, La Chambre claire, op. cit. , p. 13 (рус. пер.: Ролан Барт, Camera lucida, указ. соч. , с. 9).
220
Ibid. , p. 150 (рус. пер.: Ролан Барт, Camera lucida, указ. соч. , с. 144).
221
Edward Weston, Techniques of Photographic Art , in Encyclopedia Britannica [1941], цит. по: Hollis Frampton, Impromptus on Edward Weston: Everything in its Place , in October , n o5, Summer 1978, p. 64.
222
Roland Barthes, La Chambre claire, op. cit. , p. 115 (рус. пер.: Ролан Барт, Camera lucida, указ. соч. , с. 110).
223
Tristan Tzara, D’un certain Automatisme du Goût , in Minotaure , n o3–4, 1933, p. 81–85.
224
Sigmund Freud, Fetishism [1927], in The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud, op. cit. , XXI, p. 152–153 (цит. по: Зигмунд Фрейд, Фетишизм , пер. А. М. Боковикова, в кн.: Собр. соч. , в 10 т., т. 3: Психология бессознательного, под ред. А. М. Боковикова и С. И. Дубинской, М., Фирма СТД, 2006, с. 409, 411–412).
225
Louis Aragon, Recherche sur la sexualité , in La Révolution surréaliste , n o11, mars 1928, p. 37.
226
Как считает, например, Ксавье Готье: Xavier Gauthier, Surréalisme et sexualité , Paris, Gallimard, 1971.
227
Roland Barthes, La Chambre claire, op. cit. , p. 92 (рус. пер.: Ролан Барт, Camera lucida, указ. соч. , с. 203–204, 163–164).
228
Первая публикация: October , n o33, Summer 1985. – Прим. пер.
229
Коллоквиум «When Words Fail», организованный Международным центром фотографии (ICP) и Гёте-Институтом в Нью-Йорке 19–21 февраля 1982 года, был приурочен к двум выставкам в ICP: «Фотографический авангард в Германии. 1919–1939» и «Генрих Кюн: художник рубежа веков». Настоящий текст является переработанным вариантом моего выступления в рамках прошедшего на коллоквиуме круглого стола, посвященного стилистическим следствиям технологических новшеств в производстве фотоаппаратов 1920-х годов.
230
О «foto-auge» см. выше, «Фотография и сюрреализм», с. 136.
231
«Фото-качество» ( нем. ). – Прим. пер.
232
Такое название носит книга Вернера Греффа (Werner Gräff, Es Kommt der Neue Fotograph! , Berlin, Verlag Hermann Reckendorf, 1929; репринт: Köln, Verlag Walter König, 1978), один из манифестов новой тенденции в фотографии. «Новое видение» – обозначающий ее термин, введенный Мохой-Надем.
233
Sigmund Freud, Civilization and Its Discontents , Garden City, New York, Anchor Books, 1958, p. 34 (цит. по: Зигмунд Фрейд, Недовольство культурой , пер. А. М. Руткевича, в кн.: Психоанализ. Религия. Культура , М., Ренессанс, 1992, с. 88).
234
Р. Краусс обыгрывает неоднозначное название работы Фрейда: «Das Unbehagen in der Kultur» ( букв . «Неудовольствие/недомогание в культуре/цивилизации»; ср. названия переводов, опубликованных по-русски: «Недовольство культурой», «Неудовлетворенность культурой», «Недомогание культуры»; английский перевод, используемый автором, озаглавлен уклончиво: «Civilization and Its Discontents», букв. «Цивилизация и ее/ею недовольства/недомогания»). – Прим. пер.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: