Михаил Вайскопф - Писатель Сталин. Язык, приемы, сюжеты [3-е изд.]
- Название:Писатель Сталин. Язык, приемы, сюжеты [3-е изд.]
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Новое литературное обозрение
- Год:2020
- Город:Москва
- ISBN:978-5-44-481363-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Михаил Вайскопф - Писатель Сталин. Язык, приемы, сюжеты [3-е изд.] краткое содержание
Михаил Вайскопф — израильский славист, доктор философии Иерусалимского университета.
Писатель Сталин. Язык, приемы, сюжеты [3-е изд.] - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
447
Agursky M. The Third Rome. P. 226–228. Ср. очень похожую декларацию впередовца М. Покровского, приводимую Агурским. См.: Ibid. Р. 90.
448
Ор. сit. Р. 221–222, 259–260, 282 ff.
449
Показателен в этом отношении язвительный упрек Мануильского, брошенный им Троцкому в 1923 году: «Мы особенно благотворного влияния тов. Троцкого в борьбе с великорусским шовинизмом не чувствовали» (Тайны национальной политики РКП: Четвертое совещание ЦК РКП с ответственными работниками национальных республик и областей в г. Москве 9–13 июня 1923 г. С. 94). Агурский даже называет Троцкого «истинным предтечей национал-большевизма внутри партии» ( Агурский М. Идеология национал-большевизма. С. 202).
450
См.: Троцкий Л. Моя жизнь: Опыт автобиографии. Т. 1. С. 124. Народнические вкусы юного Троцкого, включая сюда любовь к Г. Успенскому, в своей номенклатурно-юдофобской книге отмечает и Н. А. Васецкий: Троцкий: Опыт политической биографии. М., 1992. С. 19–21.
451
Троцкий Л. Указ. соч. Т. 2. С. 62–63; Вопросы истории КПСС. 1990. № 5. С. 36.
452
Сб. Ленин. С. 34–35.
453
Валентинов Н. В. Указ. соч. С. 85; ср. также: Ципко А. Истоки сталинизма // Вождь. Хозяин. Диктатор. С. 431.
454
См.: Вайскопф М. Имперская мифология и отрицательный ландшафт в «Мертвых душах» // Птица тройка и колесница души: Работы 1978–2003 годов. М.: Новое литературное обозрение, 2003. С. 231.
455
Бажанов Б. Воспоминания бывшего секретаря Сталина. С. 77.
456
См.: Троцкий Л. Сталинская школа фальсификаций. С. 101–108.
457
См.: Рубцов Ю. Alter ego Сталина. М., 1999.
458
Агурский М. Идеология национал-большевизма. С. 204.
459
Deutscher I. Stalin: A Political Biography. Penguin Books, 1966. Р. 538. Как все левые советологи, Дойчер, естественно, не верил в то, что Сталин, переварив Восточную Европу, собирался продолжить именно «мировую революцию» посредством новых захватов, т. е. интенсивно готовил третью мировую войну. Между тем в такой агрессии не было бы никакого расхождения с ортодоксальным ленинизмом — напомню о прозвучавшей над прахом Ленина сталинской клятве «расширять Союз Республик» или о секретном дополнении к резолюции VII съезда (1918) «О войне и мире», которое сформулировал сам Ленин: «Центральному Комитету дается полномочие во всякий момент разорвать все мирные договоры с империалистскими и буржуазными государствами, а равно объявить им войну». (Это и к вопросу о советском миролюбии времен пакта с нацистской Германией.)
460
См.: «Монархия погибла, а антисемитизм остался»: Документы Информационного отдела ОГПУ 1920‐х гг. / Публикация Н. Тепцова // Неизвестная Россия: XX век. Вып. 3. М., 1993; Роговин В. Л. Д. Троцкий об антисемитизме // Вестник Еврейского университета в Москве. 1993. № 2; см. там же о последующей ситуации в период Большого террора: «Среди партаппаратчиков — „новобранцев 1937 года“, пришедших на смену большевистской генерации, не оказалось ни одного еврея»; «На процессе „параллельного троцкистского центра“ около половины, а на процессе „троцкистско-зиновьевского центра“ две трети подсудимых были евреями» (с. 100, 101). (Рассекреченные наконец данные переписи 1939 года констатируют, однако, временный рост числа евреев в старшем и среднем управленческом слое в 1930‐е годы.) О сталинском антисемитизме свидетельствуют С. Аллилуева, Бажанов, Симонов, Джилас и другие авторы; ср. резко антиеврейскую позицию, высказанную в немецком плену сыном Сталина Яковом Джугашвили (Иосиф Сталин в объятиях семьи. С. 80–81). См. также: Рапопорт Я. Л. На рубеже двух эпох: Дело врачей 1953 года. М., 1988; Борщаговский А. Записки баловня судьбы. М., 1991; Неправедный суд. Последний сталинский расстрел. (Стенограмма судебного процесса над членами Еврейского антифашистского комитета) / Сост. В. П. Наумов. М., 1994; Ваксберг А. Сталин против евреев: Секреты сталинской эпохи. New York, 1995; Блюм А. В. Еврейский вопрос под советской цензурой. СПб., 1996; Судоплатов П. Спецоперации. Лубянка и Кремль. 1930–1950 гг. М., 1998. С. 480; Костырченко Г. В. Тайная политика Сталина: власть и антисемитизм. М., 2001 и след.
461
Чуковский К. Дневник 1901–1929. М., 1991. С. 427. Через десять лет еврей Фейхтвангер, забавно аукаясь с антисемитом Дмитриевским, в своей лубочной книге старательно популяризирует антитезу между Троцким, внутренне чуждым русскому народу, и простым народным патриотом Сталиным: последний «близко знает нужды своих крестьян и рабочих, он сам принадлежит к ним, и он никогда не был вынужден, как Троцкий, искать дорогу к ним, находясь на чужом участке » ( Фейхтвангер Л. Москва 1937: Отчет о поездке для моих друзей. М., 1937. С. 70). В годы Второй мировой войны, когда бурно возросли симпатии союзников к сталинскому строю, дихотомия обретает заметную популярность на Западе, в частности в США. Такой добросовестный выразитель социально-политических банальностей, как философ Уайтхед, всячески одобряет политику Сталина, этого «человека из народа» (который он представляет более адекватно, чем Ленин); подлинное величие России в XX веке Уайтхед датирует не Октябрьской революцией, а изгнанием Троцкого. (Беседа с Люсьеном Прайсом в августе 1944.) См.: Price L. Dialogues of A. N. Whitehead. New York, 1956. Р. 233.
462
См., например, реакцию населения, зафиксированную после смерти Ленина в агентурных сводках ГПУ: Равдин Б., Ханютин А. У Великой могилы // Указ. соч. С. 89–90; ср. также: Троцкий Л. Сталинская школа фальсификаций. С. 59.
463
Маслов Н. Н. Об утверждении идеологии сталинизма // История и сталинизм. М., 1991. С. 60–62.
464
См. сталинское послание членам политбюро «О статье Энгельса „Внешняя политика русского царизма“» (1934) и «Ответ товарищу Разину» (1946).
465
В письме, кстати, уже отработаны риторические ходы грядущей антикосмополитической кампании: ленинская «кровная связь со своим рабочим классом, со своим народом», говорит он, «непонятна и не естественна для выродков типа Лелевича, которые не связаны и не могут быть связаны со своим рабочим классом и со своим народом».
466
Громов Е. Указ. соч. С. 218–219. Текст соответствующего постановления политбюро см.: «Литературный фронт»: История политической цензуры 1932–1946 гг.: Сб. документов / Сост. Д. Л. Бабиченко. М., 1994. С. 34–35.
467
Фейхтвангер Л. Указ. соч. С. 69.
468
Там же. С. 62.
469
Творения святого отца нашего Иоанна Златоуста , архиепископа Константинопольского. Т. 1. Кн. 2. С. 648, 690.
470
Там же. С. 649.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: