Джон Гревилл Агард Покок - Момент Макиавелли: Политическая мысль Флоренции и атлантическая республиканская традиция [litres]

Smith H. N. Virgin Land: The American West as Symbol and Myth. New York, n. d. (первое издание вышло в 1950 году в издательстве «Harvard University Press») (chap. XII).

Дэвид (Дэви) Крокетт (1786–1836), охотник из Тенесси, позднее конгресмен, герой американского фольклора. – Прим. ред.

Ward J. W. Andrew Jackson: Symbol for an Age. New York, 1955; см. также: Marx L. The Machine in the Garden. P. 219–220.

«Our enemy has indeed the consolation of Satan on removing our first parents from Paradise: from a peaceable and agricultural nation, he makes us a military and manufacturing one» (цит. по: Marx L. The Machine in the Garden. P. 144).

Ward J. W. Andrew Jackson: Symbol for an Age. P. 63.

Ibid. P. 30–45.

Wood G. S. Creation of the American Republic. P. 612.

Имеется в виду роман Т. Л. Пикока «Замок капризов» (1831), где под именем «Steam Intellect Society» высмеивается существовавшее в Англии «Общество распространения полезных знаний». – Прим. перев.

Об этом прекрасно сказано у Лео Маркса: Marx L. The Machine in the Garden.

О «промежуточной территории» см.: Ibid. P. 121–122 et passim.

Smith H. N. Virgin Land: The American West as Symbol and Myth. P. 64–76.

Burke E. Works. Vol. II. P. 131–132; Smith H. N. Virgin Land: The American West as Symbol and Myth. P. 201–208.

St. John de Crevecoeur H. Letters from an American Farmer. Everyman’s Library edition. London, 1912–1962. P. 46–47, 51–55.

Smith H. N. Virgin Land: The American West as Symbol and Myth. P. 241–244.

Ср.: Pocock J. G. A. Politics, Language and Time. P. 100–105.

Tuveson E. Redeemer Nation. P. 103–112.

Smith H. N. Virgin Land: The American West as Symbol and Myth. P. 16–53 (book I: Passage to India).

Chambers W. N. Old Bullion Benton: Senator from the New West. Boston, 1956. P. 353. Строго говоря, Бентон описывал статую Колумба, указывающего на запад, но мы вполне можем предположить, что и он сам повторил этот жест. По иронии судьбы, памятник ему поставили в той части Сент-Луиса, которая из‐за запустения стала достаточно безлюдной. См. также: Smith H. N. Virgin Land: The American West as Symbol and Myth. P. 23–35.

Локк Д. Два трактата о правлении. С. 290 (книга II, 49); «In the beginning all the world was America» ( Locke J. Two Treatises on Government).

Откровение Иоанна Богослова, 18:4. – Прим. ред.

Канада для него располагалась «слева», а Флорида – «справа» ( Stourzh G. Alexander Hamilton and the Idea of Republican Government. P. 195). См. также: Gilbert F. To the Farewell Address: Ideas of Early American Foreign Policy. Princeton, 1961 (второе издание – 1970 год).

Фредерик Джексон Тёрнер (1861–1932), американский историк, создатель теории фронтира. – Прим. ред.

См., например: Silberschmidt M. The United States and Europe: Rivals and Partners. New York, 1972. Стоит ли говорить, что политика «открытых дверей» взаимодействия с Китаем на западе напоминает слова, начертанные на постаменте статуи Свободы на востоке?

Например, Уильям Грэм Самнер в 1896 году писал: «Наша система не подходит для того, чтобы управлять подчиненными провинциями. Она не оставляет для них места. Они превратятся в средоточие коррупции и будут оказывать воздействие на политику нашего собственного государства. Если мы признаем остров [Кубу] своим штатом или группой штатов, мы вынуждены будем позволить ему наравне с нами участвовать в управлении» («Our system is unfit for the government of subject provinces. They have no place in it. They would become seats of corruption, which would react on our own body politic. If we admitted the island [Cuba] as a state or a group of states, we should have to let it help govern us») (цит. по: A Different Frontier: selected readings in the foundations of American economic expansion / Ed. by L. C. Gardner. Chicago, 1966. P. 87). См. также: Beisner R. L. Twelve Against Empire: the Anti-Imperialists, 1898–1900. New York, 1968.

Easton D. C. The New Revolution in Political Science (presidential address to the American Political Science Association) // American Political Science Review. 1969. Vol. 73. № 4. P. 1051–1061. См. также: The Post-Behavioral Era: Perspectives on Political Science / Ed. by G. J. Graham Jr. and G. W. Carey. New York, 1972.

Noble D. W. Historians Against History: The Frontier Thesis and the National Covenant in American Historical Writing since 1830. Minneapolis, 1965.

К сожалению, многочисленные упоминания об этой параллели см.: Hartz L. B. The Liberal Tradition in America; см. также: Palmer R. R. The Age of the Democratic Revolution. Vol. I. Princeton, 1959 (chap. 2, 3, 6, 10).

В пользу последней точки зрения наиболее резко высказывался Джозайя Такер: см. его «Четыре трактата о вопросах политики и торговли» (Four Tracts on Political and Commercial Subjects, 1774), «Письмо к Эдмунду Бёрку, эсквайру» (A Letter to Edmund Burke, Esq., 1775), «Подлинный интерес Британии» (The True Interest of Britain, 1776), «Трактат о гражданском правлении» (A Treatise Concerning Civil Government, 1781).

Butterfield H. George III, Lord North and the People, 1779–1780. London, 1949.

Christie I. R. Wilkes, Wyvill and Reform: The Parliamentary Movement in British Politics, 1760–1785. New York, 1962; Idem. Myth and Reality in Late Eighteenth-Century British Politics. Berkeley, 1970; Cartwright F. D. The Life and Correspondence of Major Cartwright. London, 1826.

См.: Pocock J. G. A. Politics, Language and Time (chap. 6: Burke and the Ancient Constitution: A Problem in the History of Ideas).

Спиро Агню (1918–1996) – вице-президент в администрации Ричарда Никсона, Джон Эрлихман (1918–1996) – советник президента Никсона по внутренней политике – участники Уотергейтского скандала. – Прим. ред.

Parker H. T. The Cult of Antiquity and the French Revolutionaries: A Study in the Development of the Revolutionary Spirit. Chicago, 1937.

Kelly G. A. Idealism, Politics and History: Sources of Hegelian Thought. Cambridge, 1969.

Brinton C. English Political Thought in the Nineteenth Century. New York, 1962.

Hegel G. W. F. Lectures on the Philosophy of History / Transl. by J. Sibree. New York, 1900. P. 85–87; Гегель Г. В. Ф. Сочинения. Т. VIII: Философия истории / Пер. А. М. Водена. М.; Л., 1935. С. 77–83.

The American Hegelians: An Intellectual Episode in the History of Western America / Ed. by W. H. Goetzmann. New York, 1973.

Arendt H. The Human Condition. New York, 1958 (пер. немецкого издания книги Арендт см.: Арендт Х. Vita activa, или О деятельной жизни / Пер. В. В. Бибихина. СПб., 2000); Fuss P. Hannah Arendt’s Conception of Political Community // Idealistic Studies. 1973. Vol. 3. № 3. P. 252–265.

Человек ораторствующий, вития ( лат. ). – Прим. ред.

Человек верующий ( лат .). – Прим. ред.

Человек торгующий, торговец ( лат .). – Прим. ред.

Человек, дающий в долг, кредитор ( лат .). – Прим. ред.

Даниэль Бун – легендарный американский пионер, егерь и герой освоения Фронтира. Вилли Ломан – неудачливый главный герой пьесы Артура Миллера «Смерть коммивояжера» (1949). – Прим. ред.

Человек творящий ( лат .). – Прим. ред.

Pocock J. G. A. Politics, Language and Time. P. 103.

Мирские общины ( лат. ). – Прим. ред.

Skinner Q. The Foundations of Modern Political Thought: Vol. I, The Renaissance; Vol. II, The Reformation. Cambridge, 1978 ( Скиннер К. Истоки современной политической мысли: В 2 т. Т. 1: Эпоха Ренессанса; Т. 2: Эпоха Реформации / Пер. А. Олейникова и А. Яковлева. М., 2018). Работы, изданные после 1975 года и фигурирующие в сносках к этому послесловию, не учтены в библиографии этого издания, которая публикуется в том же виде, что и в 1975 году. На работы, указанные в библиографии, ссылки здесь не приводятся.