Джон Гревилл Агард Покок - Момент Макиавелли: Политическая мысль Флоренции и атлантическая республиканская традиция [litres]

Tawney R. H. Harrington’s Interpretation of His Age // Proceedings of the British Academy. Vol. XXVII (1941). P. 199–233; Macpherson C. B. The Political Theory of Possessive Individualism: Hobbes to Locke. Oxford, 1962 (chap. 6); Hill Ch. James Harrington and the People // Puritanism and Revolution. London, 1962. P. 299–313. Об этих работах см.: Pocock J. G. A. The Political Thought of James Harrington. P. 56–57; Idem. The Ancient Constitution and the Feudal Law (reissued). Cambridge, 1987. P. 128–129, 139–144, 321–323.

Idem. The Political Thought of James Harrington. P. 88–89.

Ср.: Pincus S. Neither Machiavellian Moment nor Possessive Individualism: Commercial Society and the Defenders of the English Republic // American Historical Review. 1998. Vol. 103. № 3. P. 705–736.

Scott J. Algernon Sidney and the English Republic, 1623–1677. Cambridge, 1988; Idem. The Rapture of Motion: James Harrington’s Republicanism // Political Discourse in Early Modern Britain / Ed. by N. Phillipson and Q. Skinner. Cambridge, 1993. P. 139–163; Idem. The Piece of Silence: Thucydides and the English Civil War // The Certainty of Doubt: Tributes to Peter Munz / Ed. by M. Fairburn and W. H. Oliver. Wellington, 1996. P. 90–116; Idem. England’s Troubles: Seventeenth-Century English Political Instability in European Context. Cambridge, 2000. См. также: Davis J. C. Pocock’s Harrington: Grace, Nature and Art in the Classical Republicanism of James Harrington // Historical Journal. 1981. Vol. XXIV. № 3. P. 683–697.

Worden B. Chap 15 // The Cambridge History of Political Thought, 1450–1700; Idem. Chap. 1–4 // Republicanism, Liberty, and Commercial Society, 1649–1776 / Ed. by D. Wootton. Stanford, 1994.

«The contemplation of form is astonishing to man, and has a kind of trouble or impulse accompanying it, that exalts his soul to God. As the form of a man is the image of God, so the form of a government is the image of man» ( Harrington J. A System of Politics. IV. 3, 4; Pocock J. G. A . The Political Works of James Harrington. P. 837; Idem. James Harrington: Oceana and A System of Politics. P. 273).

Pocock J. G. A.The Political Works of James Harrington. P. 78–82, 89–97; Idem. Contexts for the Study of James Harrington // Il Pensiero Politico. 1978. Vol. XI. № 1. P. 20–35.

Goldie M. The Civil Religion of James Harrington // Languages of Political Theory in Early Modern Europe / Ed. by A. Pagden. Cambridge, 1987. P. 197–224; Idem. Priestshaft and the Birth of Whiggism // Political Discourse in Early Modern Britain / Ed. by N. Phillipson and Q. Skinner. P. 209–231; The Reception of Locke’s Politics / Ed. by M. Goldie. London, 1999. Vol. I (Introduction); Champion J. A. I. The Pillars of Priestshaft Shaken: The Church of England and Its Enemies, 1660–1770. Cambridge, 1992.

Clark J. C. D. English Society, 1688–1832: Ideology, Social Structure and Political Practice during the Ancien Regime. Cambridge, 1985 (второе издание – 2000 год).

Pocock J. G. A. Barbarism and Religion. Vol. I: The Enlightments of Edward Gibbon. Cambridge, 1999. P. 1–2.

Idem. Virtue, Commerce and History: Essays on Political Thought and History, Chiefly in the Eighteenth Century. Cambridge, 1985; Idem. Clergy and Commerce: The Conservative Enlightment // L’ Etá dei Lumi: Studi Storici nel Settecento Europeo in Onore di Fraco Venturi / A cura di R. Ajello e altri. Napoli, 1985. Vol. I. P. 523–622; Idem. The Political Limits to Pre-Modern Economics // The Economic Limits to Modern Politics / Ed. by J. Dunn. Cambridge, 1990; Idem. The Significance of 1688: Some Reflections on Whig History // The Revolutions of 1688: The Andrew Browning Lectures, 1988 / Ed. by R. Beddard. Oxford, 1991. P. 271–292; Idem. Standing Armies and Public Credit: The Institutions of Leviathan // The World of William and Mary: Anglo-Dutch Perspectives on the Revolution of 1688–89 / Ed. by D. Hoak and M. Feingold. Stanford, 1996. P. 87–103; Idem. Barbarism and Religion. Vol. I. Ch. 4: The Hampshire Militia and the Problems of Modernity.

См. прим. 2 на с. 776.

См. об этом подробнее: Pocock J. G. A. Barbarism and Religion. Vol. I. P. 56–58, 108–112.

Klein L. E. Shaftesbury and the Culture of Politeness: Moral Discourse and Cultural Politics in Eighteenth-Century England. Cambridge, 1994.

Классическая работа на эту тему: Hirschman A. The Passions and the Interests: Political Arguments for Capitalism before Its Triumph. Princeton, 1976 ( Хиршман А. О. Страсти и интересы: политические аргументы в пользу капитализма до его триумфа / Пер. Д. Узланера. М., 2012).

См. выше, с. 695–696.

См. подробнее в книге: Pocock J. G. A. Virtue, Commerce and History (chap. 10: The Political Economy of Burke’s Analysis of the French Revolution).

См.: Andrew Fletcher: Political Works / Ed. by J. Robertson. Cambridge, 1997.

Статья И. Берлина «Еж и лиса» была впервые напечатана в составе книги: Berlin I. Russian Thinkers. London, 1978 ( Берлин И. Еж и лиса / Пер. В. Михайлина // Берлин И. История свободы. Россия. М., 2001. С. 184–269).

См. прим. 2 на с. 787.

Arendt H. The Human Condition; Арендт Х. Vita activa, или О деятельной жизни (глава 2, раздел 6: Возникновение общества, The Rise of the Social).

См.: Renaissance Civic Humanism: Reflections and Reappraisals / Ed. by J. Hankins. P. 226–227.

Benjamin Constant: Political Writings / Ed. by B. Fontana. Cambridge, 1988.

Jacob M. C. The Radical Enlightenment: Pantheists, Freemasons and Republicans. London, 1981.

Pocock J. G. A. Catharine Macaulay: Patriot Republican // Women Writers and the Early Modern British Political Tradition / Ed. by H. L. Smith. Cambridge, 1998. P. 243–258.

Mendle M. J. Dangerous Positions: Mixed Government, Estates, and the Answer to the XIX Propositions. Tuscaloosa, AL, 1985.

Edmund Burke: Reflections on the Revolution in France / Ed. by J. G. A. Pocock. Indianapolis, 1987 ( Берк Э. Рассуждения о революции во Франции / Пер. Е. И. Гельфанд. М., 1993).

Я прослеживаю историю англо-американского политического дискурса вплоть до разрыва, обусловленного революцией в Америке, и трансформации под влиянием Французской революции в следующих работах: Pocock J. G. A. The Varieties of Whiggism from Exclusion to Reform: A History of Ideology and Discourse // Idem. Virtue, Commerce and History (chap. 11); Idem. A Discourse of Sovereignty: Observations on the Work in Progress // Political Discourse in Early Modern Britain / Ed. by N. Phillipson and Q. Skinner. P. 377–428; Idem. Political Thought in the English-Speaking Atlantic: (i) The Imperial Crisis, (ii) Empire, Revolution and an End of Early Modernity // The Varieties of British Political Thought / Ed. by J. G. A. Pocock with the assistance of G. J. Schochet and L. G. Schwoerer. Cambridge, 1994.

См. прим. 4 на с. 782.

Adair D. Fame and the Founding Fathers / Ed. by T. Colbourn. New York, 1974. Как и Джеральд Стурж в своей работе «Александр Гамильтон и идея республиканского правления», Адэйр обратил внимание на конфликт, возникший из‐за критики республиканской идеи в духе Юма.

В «Древней конституции и феодальном праве» («The Ancient Constitution and the Feudal Law») я развивал тезис о том, что переиздание трудов сэра Роберта Филмера повлекло за собой как историческую, так и философскую полемику и что Локк вел себя нетипично, не принимая участия в первой. См.: Pocock J. G. A. Virtue, Commerce and History. P. 220–230.

Idem. Barbarism and Religion. Vol. I. P. 68–70. См.: Young B. W. Religion and Enlightenment in Eighteenth-Century England: Theological Debate from Locke to Burke. Oxford, 1998.

Pocock J. G. A. Varieties of British Political Thought. P. 281–282.

Idem. Josiah Tucker on Burke, Locke and Price: A Study in the Varieties of Eighteenth-Century Conservatism // Idem. Virtue, Commerce and History (chap. 9).

Из работ последнего времени см.: Breen T. H. The Lockean Moment: An Inaugural Lecture Delivered before the University of Oxford. Oxford, 2001. На защиту роли Локка в полемике, происходившей в Британии XVIII столетия, встали почти исключительно американские историки, см., например: Kramnick I. Republicanism and Bourgeois Radicalism: Political Ideology in Late Eighteenth-Century England and America. Ithaca, 1991; Hamowy R. Cato’s Letters , John Locke and the Republican Paradigm // History of Political Thought. 1990. Vol. XI. P. 273–294.

Не буду пытаться приводить библиографию этой полемики, поскольку не стремился принимать в ней участие.

Pole J. R. Political Representation.

Pocock J. G. A. «The Book Most Misunderstood since the Bible»: John Adams and the Confusion about Aristocracy // Fra Toscana a Stati Uni: Il Discorso Politico nell’età della Constituzione Americana / A cura di A. M. Martellone e E. Vezzosi. Firenze, 1989. P. 181–201. Не могу не заметить, что, хотя я не претендую на принадлежность к столь благородному обществу, я представляю себе, каково было Адамсу.