Бен Хеллман - Северные гости Льва Толстого: встречи в жизни и творчестве [litres]

ЛитНас 75: I. С. 426. Письмо от 02/14.03.1899. Оригинал письма Толстого утерян. В воспоминаниях Стадлинг пишет, что оно попало в «чужие руки» и его не удалось вернуть ( Stadling J. Minnen vid slutet av vägen. Uppsala, 1930. S. 102).

Stadling J. Minnen vid slutet av vägen. S. 102.

ПСС. Т. 72. С. 546; Т. 90. С. 368.

Holls F. Peace Conference at The Hague. London, 1900. P. 6.

Stenersen Ø, Libæk I, Asle S. Nobels fredspris: Hundre år for fred. Prisvinnere 1901–2000. Oslo, 2001. S. 12.

Veresttchagin kandidat till Nobelska fredspriset? // Aftonbladet. 21.08.1897.

ПСС. Т. 70. С. 149. Письмо от 04.10.1897.

Там же. С. 150.

Leo Tolstoi och det Nobelska fredspriset // Dagens Nyheter, Göteborgs Handels- och Sjöfartstidning, Svenska Dagbladet och Stockholms-Tidningen. 18.10.1897. На русском письмо впервые опубликовано в бюллетене Павла Бирюкова «Свободная мысль» (Женева, 1899. № 4. С. 10–13).

Två kontraster: Nobelpris eller straffarbete? // Stockholms Dagblad. 16.10.1897.

Leo Tolstoi och det Nobelska fredspriset: Hvem är den värdigaste? // Dagens Nyheter. 18.10.1897.

Оригинальное русское издание «Помогите! Обращение к обществу по поводу гонений на кавказских духоборов», опубликованное Чертковым в Лондоне в 1897 году. На шведском о духоборах можно было прочитать в книге Толстого «Du skall icke dräpa, jämte andra uppsatser» (1903). Статья «Religionsförföljelser i Ryssland 1895» («Религиозные гонения в России в 1895») в переводе Вальборг Хедберг подробно описывала преследования русских сектантов.

Хьетсо Г. Лев Толстой и Нобелевская премия. С. 148.

Там же.

Hellman B. «He had a special liking for our country…»: Vasilii Vereshchagin and Finland // Kahla Elina (ed.). The Unlimited Gaze: Essays in Honour of Natalia Baschmakoff. Aleksanteri Series 2. Helsinki, 2009. S. 334–338.

Lewin M. Tolstoi – et Forslag // Kringsjaa. 1908. № 9. S. 171.

Nag M. To nordmenn hos Tolstoj // Meddelser Nr 20. Slavist-baltisk institutt. Universitetet i Oslo. Oslo, 1979. S. 21.

Kjetsaa G. Lev Tolstoj: Den russiske jords store dikter. Oslo, 1999. S. 323–324. Обращение опубликовано также в Dagens Nyheter от 02.02.1909 (Fredspriset åt Tolstoi?).

Kjetsaa G. Lev Tolstoj: Den russiske jords store dikter. S. 324.

Ryskt angrepp på norska Nobelkommittén // Svenska Dagbladet. 29.08.1910.

Lövland och angreppen på norska Nobelkommittén // Stockholms Dagblad. 14.09.1910.

По свидетельствам, новость впервые опубликована в выходившей в Бухаресте немецкой газете Pester Lloyd.

Tolstoj och fredspriset // Svenska Dagbladet. 09.09.1910. В России новость опубликована в «Русском слове» 14.09.1910 («Отказ Толстого от Нобелевской премии»).

Lewin M. Tolstoi og fredsprisen // Verdens Gang. 25.10.1910.

ПСС. Т. 82. С. 167. Письмо к Левину от 24.09.1910. Цитируется в Verdens Gang от 14.10.1910. В ОР ГМТ сохранился только черновик.

Collin Chr . Leo Tolstoj og fredssagen // Tidens Tegn. 16.10.1910.

ЛитНас 75: II. С. 420.

Collin Chr. Leo Tolstoi: Ruslands digter-profet. (3‐е изд. книги Коллина «Tolstoi og nutidens kulturkris».) Kristiania, 1920. S. 60.

Kjetsaa G. Lev Tolstoj: Den russiske jords store dikter. S. 323.

Определить местонахождение архива Стокгольмской конференции 1909 и 1910 годов не удалось. Его нет в собраниях Swarthmore College Peace Collection (Пенсильвания, США), Международного бюро мира (Берн), библиотеки Дворца мира (Гаага), в архиве Лиги Наций ООН (Женева), Государственном архиве Швеции (Стокгольм), городском архиве Стокгольма и архиве Ассоциации мира и арбитража (Стокгольм).

Приглашение в Стокгольм хранится в отделе рукописей музея Толстого в виде небольшой брошюры, в которой говорится об избрании Толстого почетным членом (среди прочих, вместе с анархистом Петром Кропоткиным). Дата шведского почтового штемпеля – 01.07.1909, в почтовое отделение Ясенки отправление прибыло 26.06 (09.07) 1909.

В 1900 году Толстой получил приглашение войти в почетный комитет в качестве покровителя девятого Международного конгресса мира в Париже. Организаторы хотели лишь получить разрешение на использование его имени, но истолковавший письмо как приглашение выступить с докладом Толстой отказался, сославшись на здоровье и творческие планы (ПСС. Т. 71. С. 297–298).

ЛитНас 90: IV. С. 13. Дневник от 09/22.07.1909.

ПСС. Т. 80. С. 22–23. – «Господин председатель. Вопрос, который подлежит обсуждению конгресса, чрезвычайно важен и интересует меня в течение уже многих лет. Я постараюсь воспользоваться честью, которую мне оказали моим избранием, изложив то, что я имею сказать по данному вопросу перед столь исключительной аудиторией, как та, которая соберется на конгрессе. Если силы мне позволят, я сделаю все возможное, чтобы прибыть в Стокгольм к назначенному сроку: если же нет, я пришлю вам то, что хотел бы сказать, в надежде, что члены конгресса пожелают ознакомиться с моим мнением. Примите, милостивый государь, уверение в моем совершенном уважении. 12/25 июля 1909».

См., напр.: Ett bref från Leo Tolstoj // Dagens Nyheter. 02.08.1909.

Гусев Н. Н. Два года с Толстым. M., 1973. С. 278. Дневник от 22.07/04.08.1909; см. также: ЛитНас 90: IV. С. 23. Дневник от 28.07/10.08.1909.

ПСС. Т. 57. С. 111. Дневник от 05/18.08.1909.

ЛитНас 90: IV, 27. Дневник 2/15.08.1909.

ПСС 57, 98. Дневник 20.07./2.08.1909.

Гольденвейзер А. Вблизи Толстого. М., 1959. С. 282. Дневник от 31.07.1909.

ПСС. Т. 80. С. 14. Письмо к А. В. Варнавскому от 10/23.07.1909.

«M-r de Paris», то есть палач Парижа. Первоначально так называли Шарля Анри Сансона (1739–1806).

ПСС. Т. 57. С. 95–96. Дневник от 14/27.07.09.

Спиро С. У Л. Н. Толстого // Русское слово. 02/15.08.1909.

ЛитНас 90: IV. С. 25. Дневник от 31.07/13.08.1909.

Гольденвейзер А. Вблизи Толстого. С. 282.

ЛитНас 90: IV. С. 29. Дневник от 03/16.08.1909.

ОР ГМТ. Письмо от 01/14.08.1910. – Фанни Петтерсон (1856–1915) родилась в Нарве, была одним из пионеров миротворческого движения в Швеции, возглавляла шведское отделение миротворческой организации Internationalis Concordia .

ПСС. Т. 38. С. 124.

Там же. С. 122.

Там же. С. 125.

ЛитНас 90: IV. С. 27. Дневник от 02/15.08.1909.

ПСС. Т. 38. С. 314. – «Человек дома и занят своими делами. К нему приходят и говорят: вот тебе ружье, иди и убей того человека, на которого я тебе укажу. Сомнительно, чтобы нашелся один из тысячи, который, под самыми страшными угрозами, согласился бы совершить подобное убийство. Но тот же человек введен в состав полка. Его одевают, как тысячи людей, находящихся в тех же условиях, его заставляют ходить, бегать, прыгать через веревку и спустя несколько месяцев, может быть, года, человек этот готов исполнять все, что от него потребуют, и убивать всех, кого ему прикажут убивать. И вот эти-то суеверия, обманы и внушения мы должны уничтожить».