Ольга Буренина-Петрова - Цирк в пространстве культуры
- Название:Цирк в пространстве культуры
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «НЛО»f0e10de7-81db-11e4-b821-0025905a0812
- Год:2015
- Город:Москва
- ISBN:978-5-4448-0425-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Ольга Буренина-Петрова - Цирк в пространстве культуры краткое содержание
В новой книге теоретика литературы и культуры Ольги Бурениной-Петровой феномен цирка анализируется со всех возможных сторон – не только в жанровых составляющих данного вида искусства, но и в его семиотике, истории и разного рода междисциплинарных контекстах. Столь фундаментальное исследование роли циркового искусства в пространстве культуры предпринимается впервые. Книга предназначается специалистам по теории культуры и литературы, искусствоведам, антропологам, а также более широкой публике, интересующейся этими вопросами.
Ольга Буренина-Петрова – доктор филологических наук, преподает в Институте славистики университета г. Цюриха (Швейцария).
Цирк в пространстве культуры - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
464
Акопян Амаяк . Большая книга фокусов и трюков из репертуара Арутюна и Амаяка Акопяна. М.: ЭКСМО, 2007. С. 10.
465
См., например: Старославянский словарь (по рукописям X–XI веков) / Под ред. Р. М. Цейтлин, Р. Вечерки, Э. Благовой. М.: Русский язык, 1994. С. 217; а также: Словарь древнерусского языка в десяти томах (XI–XIV вв.) / Главный ред. член-корреспондент АН СССР Р. И. Аванесов. М., 1990, Т. III. С. 257–258.
466
Сказание о Борисе и Глебе // Памятники литературы Древней Руси. XI – начало XII века. М.: Художественная литература, 1978. С. 282–283.
467
Моление Даниила Заточника // Памятники литературы Древней Руси. XII век. М.: Художественная литература, 1980. С. 390–391.
468
Синьор Салтарино – псевдоним журналиста и писателя Германа Вальдемара Отто.
469
Saltarino Signor . Fahrend Volk. Abnormitaeten, Kuriositaeten u. interessante Vertreter d. wandernden Kuenstlerwelt. Berlin: Brinkmann und Bose, [1895] 1978.
470
http://membrana.ru/articles/simply/2007/02/22/180300.html. См. также фотоматериалы на сайте Международной ассоциации глотателей мечей (Sword Swallowers’ Association International) http://swordswallower.org/swordswallowing.html
471
Антокольский Павел . Избранное. М., 1987. С. 70.
472
Дмитриев Ю.А . Цирк в России. От истоков до 1917 года. М.: Искусство, 1977. С. 373–374.
473
Trix Markschiess van, Junior, Nowak Bernhard . Artisten- und Zirkusplakate. Ein internationaler historischer Überblick. Leipzig: Edition Lepzig, 1976. Рис. 181.
474
Trix Markschiess van, Junior, Nowak Bernhard . Artisten- und Zirkusplakate. Ein internationaler historischer Überblick. Рис. 191.
475
Лучшая книга знаменитых фокусов / Сост. В. Т. Пономарев. М.; Донецк: АСТ; Сталкер, 2007. С. 169–170.
476
Лучшая книга знаменитых фокусов. С. 170.
477
Глотатель-манипулятор нередко метафорически отождествлялся в литературе с бездарным поэтом-конъюнктурщиком. Так, Василий Курочкин, активный сотрудник и один из редакторов сатирического журнала «Искра», следующим образом высмеивал литературные приемы своих оппонентов: «Награды – грош да гривна! / За бесполезный труд… / Как жалко, как противно, / Когда такой же шут / Проглотит шпагу разом / В журнале… Раз! Два! Три! / Да не сморгнет и глазом, – / Честной народ, смотри!» ( Курочкин В.С . Стихотворения. Статьи. Фельетоны. М.: Государственное издательство художественной литературы, 1957. С. 150). Несколько позже, в 1910 году, критик и пародист Александр Измайлов, нападая на «новые веяния в литературе» эпохи символизма, назовет одну из глав своей книги «Помрачение божков и новые кумиры» «В райке цирка (Литературные шпагоглотатели и престидижитаторы)», сделав эпиграфом к ней как раз последнюю строфу из стихотворения Курочкина ( Измайлов Александр. Помрачение божков и новые кумиры. Книга о новых веяниях в литературе. М.: Типография Т-ва И. Д. Сытина, 1910. С. 123).
478
Кио Эмиль . Фокусы и фокусники / Под. ред. Ю. А. Дмитриева. М.: Искусство, 1958. С. 48.
479
Lévy-Bruhl Lucien . Le surnaturel et la nature dans la mentalité primitive. Paris: Félix Alcan, 1931. P. 54.
480
О геометрике круга и шара см. подробно: Blaschke Wilhelm . Kreis und Kugel. Leipzig: Veit, 1916.
481
Философия шара в Античности, а также ее рецепция в творчестве Даниила Хармса подробно изложена в: Ямпольский Михаил . Беспамятство как исток (Читая Хармса.). М.: Новое литературное обозрение, 1998. С. 196–223.
482
Флоренский Павел . О суеверии и чуде // Флоренский Павел. Собрание сочинений: В 4 т. / Сост. и общ. ред. игумена Андроника (А. С. Трубачева), П. В. Флоренского, М. С. Трубачевой. М.: Мысль, 1994. Т. 1. С. 52. О магии цирка писал и Олеша. Ср.: «Однажды шел снег, стоял цирк, и я направился в эту магическую сторону» ( Олеша Юрий . Зависть. Три толстяка. Ни дня без строчки. М.: Художественная литература, 1989. С. 309).
483
Флоренский Павел . Предисловие к книге Н. Я. Симонович-Ефимовой «Записки петрушечника» (ГИЗ, 1925) (Письмо к Н. Я. Симонович-Ефимовой) // Флоренский Павел. Собрание сочинений: В 4 т. / Сост. и общ. ред. игумена Андроника (А. С. Трубачева), П. В. Флоренского, М. С. Трубачевой. М.: Мысль, 1996. Т. 2. С. 535.
484
Ср., к примеру, интерпретацию возведения этимологии слова фокус к данной евангельской формуле в словаре: Черных П. Я. Историко-этимологический словарь современного русского языка: В 2 т. 3-е изд. М.: Русский язык, [1993]. Т. 1. С. 319.
485
Флоренский Павел . Мысль и язык // Флоренский Павел. Собрание сочинений: В 4 т. / Сост. и общ. ред. игумена Андроника (А. С. Трубачева), П. В. Флоренского, М. С. Трубачевой. М.: Мысль, 1996. Т. 3 (1). С. 223–224.
486
Там же. С. 224–225.
487
Ср., например: Robert-Houdin Jean Eugène . Les secrets de la prestidigitation et de la magie. Genève: Slatkine, 1980; Уразов Измаил . Факиры. М., 1928; Ознобишин Н. Иллюзионисты (Фокусники и чародеи). М.: Теакинопечать, 1929; Вадимов А. А., Тривас М. А. От магов древности до иллюзионистов наших дней. М., 1966. С. 134–143, и др. исследования о фокусниках.
488
Флоренский Павел . Закон иллюзий // Флоренский Павел. Собрание сочинений. Статьи и исследования по истории искусства и археологии. М.: Мысль, 2000. С. 263.
489
Флоренский Павел . Закон иллюзий. С. 261.
490
Этот факт дает некоторым этимологам высказать предположение, что слово фокус – переделкалатинского jocus, что означает «шутка», «острота». См. об этом: Черных П. Я. Историко-этимологический словарь современного русского языка: В 2 т. 3-е изд. М.: Русский язык, [1993]. Т. 1. С. 319.
491
Baudrillard Jan . Simulacres et simulations. Paris, 1981. Р. 10.
492
Debord Guy . La societé du spectacle. Paris, 1992. Р. 170.
493
Vidal M.C. The Death of Politics and Sex in the eighties show // New lit. History. Charlottesville. 1993. Vol. 24. № 1. Р. 172.
494
Малиновский Бронислав . Магия, Наука и Религия / Пер. А. П. Хомик; под ред. О. Ю. Артемовой. М.: Рефл-бук, 1998. С. 32.
495
Набоков Владимир . Отчаяние // Набоков Владимир . Собрание сочинений: В 4 т. М., 1990. Т. 3. С. 431.
496
Юнна Мориц в стихотворении «Песня кошки» также подчеркивает близость мага и артиста-глотателя: «Я очень черный, черный маг, / Глотатель шпаг, лошадок и собак, / Я продаю большой, большой, большой секрет, / Сильнее кошки зверя нет!»
497
Булгаков Михаил . Собрание сочинений: В 5 т. М.: Художественная литература, 1990. Т. 5. С. 120–121.
498
Фрейденберг Ольга . Поэтика сюжета и жанра. М.: Лабиринт, 1997. С. 64.
499
Чехов А. П. Полное собрание сочинений и писем: В 30 т. Т. 6: Сочинения. М.: Наука, 1976. С. 445.
500
Чуковский Корней. Стихи для детей. М.: Художественная литература, 1992. С. 27–28.
501
Там же. С. 28.
502
Интервал:
Закладка:
