Ольга Буренина-Петрова - Цирк в пространстве культуры

Первоначально фотографии для этого номера было поручено сделать Георгию Петрусову. Родченко по просьбе редакции также подключился к этому проекту. Вместе в Петрусовым он фотографировал циркачей на репетициях, на дневных и вечерних представлениях. Макет номера о цирке был сдан в середине июня, однако номер так и не вышел: возможно, по цензурным соображениям, но, скорее всего, потому, что вскоре началась война.

Минковский Генрих . Пространство-время. СПб., 1911. С. 26.

Одним из первых значительных последствий этого постановления стал запрет оперы Дмитрия Шостаковича «Леди Макбет Мценского уезда» в 1936 году.

Перечень государственных цирков и передвижных колхозных цирков по данным 1937 года приводится в книге: Советский цирк 1918–1938. Сборник / Под ред. Евгения Кузнецова. Л.; М.: Искусство, 1938. С. 297–303.

О принципах построения любительского цирка см. подробно: Шляпин Л. Ф. Цирк любителей. М.: Искусство, 1976.

Недаром другое ее название, скорее даже основное – «Гуляй-Поле», – освежало в памяти зрителей недавние события 1918 года, когда Нестор Махно создал в станице Гуляй-Поле анархистский отряд и недалеко от нее сражался с австрийско-немецкими и гетманскими войсками.

Альперов Дмитрий . По афише – Альперов и партнеры, клоуны-буфф // Советский цирк 1918–1938. Сборник / Под ред. Евгения Кузнецова. Л.; М.: Искусство, 1938. С. 132.

Merlose Susan . A Semiotics of the Dramatic Text. London: MacMillan, 1994. P. 40–41.

Об интерпретации постмодернистской теории театра см. также: Ильин Илья . Постмодернизм от истоков до конца столетия. Эволюция научного мифа. М.: Интрада, 1998. С. 191–194.

Цит. по: Щеглов Юрий . Романы Ильфа и Петрова. Спутник читателя. СПб.: Издательство Ивана Лимбаха, 2009. С. 272.

Впервые «Танцы машин» были продемонстрированы в 1922 году.

Буренина Ольга . Ню: Искусство авангарда и теснота // «Nähe schaffen, Abstand halten»: Zur Geschichte von Intimität und Nähe in der russischen Kultur. Wiener Slawistischer Almanach. Sonderband 62 / Hrsg. I.P. Smirnov, Sch. Schahadat. München, 2005. S. 387–400.

Советский цирк в борьбе за новое. М.: Министерство культуры СССР, Главное управление цирков, 1956. С. 1.

Смирнягина Т. Театр мечты Вячеслава Полунина // Развлекательное искусство в социокультурном пространстве 1990-х годов. Сборник статей. СПб.: Дмитрий Буланин, 2004. С. 164.

Праздничная цирковая кавалькада // Советский цирк. 1957. № 2. С. 3.

Дмитриев Ю.А . Российские смотры и конкурсы // Мир цирка. 1998. № 1. С. 24–25.

Обращение президента Российской Федерации к участникам и гостям Первого всемирного фестиваля-конкурса циркового искусства от 5 октября 1996 года см. на сайте: ‹ http://festival.circus.ru/fest2/first/president.html›>

О политической роли кинематографа см. например: Engel Christine . Geschichte des sowjeticshen und russischen Films. Stuttgart; Weimar: J.B. Metzler Verlag, 1999. S. 17–20.

Некоторые из киноагиток по форме напоминали «разоблачительные» фильмы, снятые несколько ранее, в эпоху Февральской революции. См.: Гинзбург С. С. Кинематограф дореволюционной России. М., 1963. С. 351–366.

Ср.: «Ein Film, von Russen gebändigt, ist nicht mehr ein Film, sondern… eine Wahrheit. Ohne Kitsch. Ohne Hermachen. Ohne viele Apparat» // Russische Filmkunst. Vorwort von Alfred Kerr. Berlin; Charlottenburg: Ernst Pollak Verlag, 1927. S. 19.

Булгакова Оксана . Фабрика жестов. М.: Новое литературное обозрение, 2005. См., например, с. 161–166.

См. также статью «Цирк» в книге: Цирк. Маленькая энциклопедия / Под. ред. Ю. А. Дмитриева. М.: Советская энциклопедия, 1973. С. 290.

Кузнецов Евгений . Цирк. Происхождение. Развитие. Перспективы. Л.: Academia, 1931. С. 314. В 1930 – 1950-е годы Кузнецов работал художественным руководителем Ленинградского цирка, художественным руководителем Главного управления цирками Советского Союза. В 1957–1958 годах он стал первым ответственным редактором журнала «Советский цирк».

В современной цирковой эстетике существует и более широкое понимание трюка. Так, цирковой постановщик Александр Гримайло считает все цирковое искусство единым органическим трюком: «В цирке – все трюк: любое яркое физическое действо, любой жест на манеже, любое выражение эмоции». См.: Гримайло Александр . Режиссер обязан быть диктатором // Мир цирка. 1998. № 2. С. 19.

Гусман Борис . Цирк – кино – театр // Цирк. 1925. № 1. С. 9.

Гусман Борис . Цирк – кино – театр. С. 9.

Сходную точку зрения высказывает сегодня Вячеслав Баринов, считающий трюк особой эстетической категорией, равной категории прекрасного и связанной c проявлением эстетического идеала. «Цель циркового искусства, – пишет автор, – соединить форму идеала с поступком-трюком». См.: Баринов В. А. Эстетические эмоции в художественно-образной структуре циркового искусства: Автореф…. канд. филос. наук. М., 2009. С. 20–21. См. также: Баринов Вячеслав . Трюк в цирке. М.: Редегир, 2006.

Кулешов Лев . Цирк – кино – театр // Цирк. 1925. № 1. С. 14.

Кулешов Лев . Цирк – кино – театр. С. 15.

Lacoste Etienne . Кино. Цирк. Спорт // Цирк. 1925. № 3. С. 19. Французский коммунист Этьен Лакост, эмигрировавший в 1921 году из России, был членом Бюро ассоциации пролетарских писателей, а также устраивал у себя дома собрания литературного клуба «Млечный путь», гостями которого были в числе прочих Ахматова и Маяковский.

Позже писатель Виктор Ардов, автор теоретических работ по технике разговорного жанра на эстраде и в цирке, описал семантику трюка применительно к разговорной клоунаде, назвав его «сюжетным трюком». Ардов считал, что «создание всякой клоунады начинается ‹…› с появления основного (сюжетного) трюка» ( Ардов Виктор . Мысли о советской клоунаде // Советский цирк. 1960. № 1. С. 9). «Драматургия клоунады сложна. Построение фабулы, которая уместится в семь минут сценического действия, и диалог, основной сюжетный трюк и малые трюки, наравне с диалогом составляющие ткань клоунады, – все должно быть лаконичным, острым, оригинальным, веселым и тематически осмысленным. Очень трудно не сбиться на приемы драматургии. А такие уклонения помешают или убьют вовсе воздействие на зрителей клоунады: арена цирка не переносит отхода от законов данного жанра» (Там же. С. 8).

Перестиани Иван . 75 лет жизни в искусстве. М.: Искусство, 1962. С. 314.

Подобные цирковые аллюзии прослеживаются и в изобразительном искусстве 1920 – 1930-х годов. Так, на полотне Митрофана Грекова «Тачанка. Пулеметам продвинуться вперед!» (1925) изображение тачанки напоминает несущуюся на конных ристаниях античную колесницу.