Дмитрий Новокшонов - Речь против языка

Тут можно читать онлайн Дмитрий Новокшонов - Речь против языка - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Культурология, издательство ЛитагентВысшая школа экономики1397944e-cf23-11e0-9959-47117d41cf4b, год 2016. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Речь против языка
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    ЛитагентВысшая школа экономики1397944e-cf23-11e0-9959-47117d41cf4b
  • Год:
    2016
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    978-5-7598-1365-1
  • Рейтинг:
    4.2/5. Голосов: 101
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Дмитрий Новокшонов - Речь против языка краткое содержание

Речь против языка - описание и краткое содержание, автор Дмитрий Новокшонов, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

В монографии рассказывается об истоках и становлении ремесла психолингвистики. Изучение предложенного материала вкупе с самостоятельной проработкой нескольких образцовых психолингвистических отрывков, помещенных в Supplements позволит желающим вполне овладеть профессиональным жаргоном психолингвистов. Положительной стороной книги является краткое изложение новых данных об истории русского и славянских языков и народов.

Книга адресована филологам и историкам.

Речь против языка - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Речь против языка - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Дмитрий Новокшонов
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Рисунок из Бештепе вблизи Нукуса дает изображение корабля, в котором можно увидеть и египетскую, и русскую ладью, и драккар викингов, и коч поморов. Реку серов, Серский дар/Серское начало, Сырдарью [249], ранее саки называли Яксартом, греч. Ἰαξάρτης. Это длиннейшая и вторая по водности после Амударьи река Средней Азии (примеч. cdxxii).

Серые римляне много путешествовали, их речь оставила очень много следов. Первым известным нам согдийцем-мореплавателем был отец знаменитого Кан Сен-ху – первого проповедника буддизма в Юго-Восточном Китае. Предки его жили в Индии, куда перебрались из Согда, а затем отец переехал в Изяочжи, т. е. Северный Вьетнам, где торговал [250]. В Индии флот царя Черы (Серы) Сенгуттувана нанес поражение яванам, которым связали руки за спиной и лили на головы топленое и растительное масло. В «Махавамсе» упоминаются морские суда, везущие 700 человек, морские походы были частыми (примеч. cdxxiii).

Война серов с яванами является продолжением гражданской войны в Риме; ее подробности надо искать в индийских эпосах «Махабхарата» и «Рамаяна» (примеч. cdxxiv), русских сказках, Ветхом Завете, армянских мифах и других преданиях. Парфяне и персы с завидным постоянством и долгое время переселяли пленных римлян на Восток. Парфянский топоним Wek-Andiyỗk-Sabuhr – Лучшая Антиохия Шапура (Сабура) – город, в который тот переселил римлян (примеч. cdxxv).

В эдикте Ашоки царем Явана назван Антиох. В надписи из Пальмиры 19 г. н. э. упоминаются «люди Явана в Селевкии» (примеч. cdxxvi). Военное, как и Ассирия [251], государство Селевкидов по недоразумению считают греческим [252](примеч. cdxxvii). Меж тем римский орел чеканился на монетах Птолемея I Сотера (Спасителя) [253], который пытался связаться с Клеопатрой, сестрой Александра Великого, находившейся в Сардах; однако враг Селевка Антигон сорвал планы Птолемея, распорядившись, не мешкая, убить 47-летнюю Клеопатру [254]. Тезка Митры селевкид Деметрий I Спаситель защищал свое право первородства [255]перед римским сенатом. Его соперниками были дети Антиоха IV, бродившего по улицам своей столицы одетым в римскую тогу. Главным занятием двух вождей яванов на Востоке, как и в республиканском Риме (примеч. cdxxviii), была переписка, о чем шутил (лат. sunt , русск. суть, шут ) престарелый основатель династии Селевк: «Если бы люди знали, какое бремя возлагают на царей письма, которые они должны диктовать и читать, никто не поднял бы диадему (венец), даже если бы она валялась на земле» (примеч. cdxxix).

Между Чандрагуптой [256]и Селевком I был брачный союз. То ли Селевк дал в жены Чандрагупте гречанку, как Август Фраату парфянскому Музу, то ли дочь Чандрагупты стала наложницей Селевка, как наложницей у Фраата стала Муза. Сейчас общепринято мнение, что Селевк I отверг Апаму из дома Ахеменидов (персов), чтобы жениться на Стратонике из Лагидов (египтян) (примеч. cdxxx). В этом Селевк схож с Марками Антонием и Агриппой.

Из Маргианы в Селевкию и Вавилон везли вино. Все потомки македонца Селевка много пили. Об Антиохе VII, убитом на поле боя в войне с парфянами, победитель будто бы сказал, что «во время своих великих попоек он надеялся проглотить до последней капли царство Аршакидов» (примеч. cdxxxi).

Словосочетание «римское влияние» давно используется археологами для описания кушан в Северной Индии. Влияние (примеч. cdxxxii) это утверждалось римскими мечами вплоть до Индии Южной. Эти мечи (тип Помпеи) найдены там археологами.

Статуя Канишки, выставленная в музее Матхура, имеет два прямых меча (примеч. cdxxxiii). Это римские spatha и gladius [257] (примеч. cdxxxiv). Республиканское военное дело породило военное дело кушан: пресловутое влияние (этимология глагола «влиять» неясная (примеч. cdxxxv)) [258]прослеживается во всем их оружейном деле (примеч. cdxxxvi). Два меча, gladius (русск. гладу голод) и spatha (шпага), и у богатого молодого сака из могилы кургана Иссык. У него же на шее – золотая булла и наборный военный пояс (примеч. cdxxxvii).

Привычка японских самураев таскать с собой два меча также идет отсюда: все железные мечи, впервые появившиеся в Японии еще в эпоху Лей (примеч. cdxxxviii), имеют происхождение с материка (примеч. cdxxxix). Меч является одной из трех древних регалий (от тех) японского императора и имеет особое значение в японском обществе (примеч. cdxl).

Лев японских масок гигаку – лев ассирийских масок (примеч. cdxli). Ашшур или Ассур – столица древней Ассирии, первый город, построенный ассирийцами и названный в честь ассирийского Верховного бога Ашшура [259].

Ашока [260]Великий – правитель империи Маурьев (от лат. mas/maris , муж/мужа), подчинивший земли от современного Афганистана до Бенгалии и далее на юг до Майсура. Через восемь лет после восшествия на трон Ашока объявил войну государству Калинга (Орисса, Калидон? Халдея?).

Перевод эдиктов (лат. edictum – объявление) Ашоки позволяет всмотреться в личность переводчика: человек с хорошим (в том числе философским) греческим образованием, отчетливо понимающий смысл буддийских текстов, находящий точные греческие соответствия для пракритских форм, видящий сходства и различия двух вступивших в контакт культур и, в соответствии с этим, то буквально переводящий текст, то несколько отступающий от оригинала, когда нужно приблизить индийские установления к читателю-греку (примеч. cdxlii).

Данные нумизматов (знатоков монет) (примеч. cdxliii) гласят, что индоскифский царь Азес I установил новую династию в Западном Пенджабе после 53 г. до н. э. (примеч. cdxliv). Аш-аз – это окончание имен в оскскоумбрских языках древней Италии, соответствующее привычному латинскому ус-уз в названиях: узбеки, усуни, ушкуйники и т. д. (примеч. cdxlv). В русском языке оно осталось как Аз ( Я ) в азбуке.

Самыми умелыми воинами среди италиков считались люди племени марсов [261]. Говорили марсы на собственном наречии умбрского языка (наиболее близким ему считается оскский) [262]. Среди пленных Красса Гораций выделил марсов (примеч. cdxlvi) особо вместе с апулийцами, отмечая, что они состарились под царем мидийцем с оружием в рядах тестей-врагов (примеч. cdxlvii). Основателем Персидской державы был мидиец Кир. Матерью Кира была Мандана (русск. Манда) – дочь мидийского царя, ей предсказали, что она родит сына, который станет владыкой мира.

Оски ( Osci, Opsci, Όσκοι, Όπικοί) считали себя изначально италийским племенем и занимали Среднюю Италию, часть Нация и Кампанию. Самниты, победив осков, усвоили их язык. Литературный памятник оскского языка – Ателланы, был распространен в Риме и понимаем всеми. На оскском языке говорили апулийцы, самниты, гирпины, северные кампанцы (со времени самнитского завоевания), луканцы, брутийцы, мамертинцы. В Геркулане и Помпее оскский язык был в употреблении до самой гибели городов. Приметой осков было остроязычие. Острословы-тролли из осков особенно доставали цезарей. Калигула велел принародно сжечь одного из них в цирке.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Дмитрий Новокшонов читать все книги автора по порядку

Дмитрий Новокшонов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Речь против языка отзывы


Отзывы читателей о книге Речь против языка, автор: Дмитрий Новокшонов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x