Арчи Браун - Типы лидеров. Определить, найти подход, добиться своего

В двадцатом веке наибольший мировой резонанс имели революции, в результате которых к власти приходили коммунисты. Мы вернемся к ним и к их лидерам несколько позже. В первой четверти двадцатого века, помимо российских, было еще три революции, оказавших долговременное воздействие, — в Мексике, Китае и Турции. Мексиканская революция стоит в этом ряду особняком не только потому, что была в значительно меньшей степени результатом национального и культурного движения, чем две другие, но еще и потому, что у нее не было единственного лидера, очевидным образом возглавляющего революционный процесс — такого, как Сунь Ятсен в Китае или Ататюрк в Турции.

Эрик Хобсбаум заметил, что «люди становятся революционерами, когда их относительно скромные жизненные запросы начинают выглядеть недостижимыми без революции» [628]. Такая радикализация не обязательно имеет следствием успех революции. Тем не менее в Мексике именно превращение множества крестьян в революционеров из-за падения и без того весьма скромного уровня жизни в сельской местности привело в конечном итоге к победе революции. Она началась в 1910 году и сопровождалась ожесточенной борьбой на протяжении следующего десятилетия. Характер авторитарного режима, вызвавшего народное восстание, не оставлял сомнений в том, что цели реформаторов могут быть достигнуты только революционными методами. В числе этих целей были реформы земельного и трудового законодательства, всеобщий доступ к образованию и сопротивление иностранному экономическому господству и эксплуатации. Основу вооруженных сил революции составляли крестьяне, чей уровень жизни падал на протяжении непосредственно предшествовавших ей лет. У революции был целый ряд руководителей, которые, однако, не создали сплоченного движения, а были географически разобщены, политически разнородны и в течение десятилетия революционной войны и общего хаоса часто вступали в стычки друг с другом.

Диктатором в Мексике в момент начала революции в 1910 году был Порфирио Диас, пришедший к власти путем переворота, как и многие его предшественники девятнадцатого века. Начало движению положило недовольство диктатурой Диаса со стороны среднего класса. Зачинщиком выступил богатый землевладелец Франсиско Мадеро, придерживавшийся идеалистических взглядов. Он потребовал соблюдения норм Конституции Мексики 1857 года и выступил противником Диаса на президентских выборах 1910 года. В награду за свою смелость он был отправлен за решетку сразу же после того, как Диас победил на них в результате обычных для себя фальсификаций. Выйдя из тюрьмы в ноябре 1910 года, Мадеро, вместо того чтобы спокойно удалиться в свое имение, призвал к насильственному устранению режима Диаса. В первых рядах тех, кто с готовностью откликнулся на его призыв, была сельская беднота, среди которой были и представители коренного населения, лишившиеся земель своих предков, но основную массу составляли mestizos (метисы). Первоначальная цель революции, состоявшая в смещении Диаса, была достигнута в 1911 году, когда советники убедили его подать в отставку.

На значительно более свободных по сравнению с проведенными в предыдущем году выборах президентом был избран Мадеро. Это не положило конец насилию, поскольку в глазах сторонников старого порядка он выглядел слишком реформаторски, а проведенные им изменения оказались чересчур скромными, чтобы удовлетворить силы, вступившие в борьбу в сельской местности. Президентство Мадеро закончилось военным переворотом в 1913 году, а сам он был убит. Режим жестокой военной диктатуры не смог, однако, остановить повстанческое движение. В различных частях страны на авансцену вышли местные лидеры, участвовавшие в революционной борьбе с 1911 года. Самыми заметными из них были Эмилиано Сапата на юге Мексики и Франсиско (Панчо) Вилья на севере. Сапата был в числе тех, кто разочаровался в Мадеро, особенно из-за того, что крестьянам не были сразу же возвращены конфискованные у них земельные участки. И Сапата, и Вилья были опытными партизанскими военачальниками и располагали армиями верных сторонников. Они привлекали своей близостью к народу и демократизмом, однако не имели ни политических амбиций национального уровня, ни сколько-нибудь проработанной идеологической базы. Сапату заманили в засаду и убили в 1919 году, еще в ходе боевых действий партизанской войны. В 1923 году, спустя три года после окончания революционной войны, был убит и Вилья [629].

В отличие от трех других главных революций первой четверти двадцатого века мексиканская революция не была вдохновлена какой-то великой идеей. Проходившая одновременно с ней китайская основывалась на желании создать модернизированное национальное государство, турецкую подстегивали представления о вестернизации и секуляризации, а российская революция 1917 года была направлена на упразднение капитализма и самодержавия и воодушевлена мечтой о построении коммунизма. В Мексике же крестьяне делались революционерами не в связи с неким видением будущего, а в первую очередь требуя восстановления своих утраченных прав. Достаточными побудительными мотивами для вооруженной борьбы были упразднение местных свобод, превращение независимых крестьян в безземельных батраков и растущее обнищание сельского населения. Таким образом, цели мексиканской революции были достаточно умеренными. У нее не было ни единственного авторитетного лидера, ни «интеллектуальных отцов», ни претензий на общемировое значение, ни утопических целей [630].

Это была намного менее идеологизированная революция по сравнению с происходившими примерно в то же время революциями в Китае и Турции, не говоря уже о российской. Особенно контрастно она выглядит в сравнении с выдающимся примером радикальных преобразований в Советском Союзе второй половины 1980-х годов, о котором рассказывалось в предыдущей главе. В советском случае это были (по выражению Горбачева) «революционные» изменения, производившиеся эволюционными и реформаторскими средствами [631]. В Мексике происходило обратное — реформы проводились революционным путем [632]. Более того, значительные и конкретные политические и социальные инновации были произведены режимом, установившимся в 1920 году после десятилетия революционных потрясений. Некоторые из этих изменений не соответствовали намерениям отдельных революционных вождей, чья поддержка носила точечный, региональный и персонифицированный характер. Установившийся же режим был в большой степени централизованным, государственническим и бюрократическим. Тем не менее послереволюционные власти содействовали аграрной реформе и продвигали светское образование. В 1920-х годах были созданы новые институты, в том числе Министерство образования в 1921 году, Центральный банк Мексики в 1925 году, Национальная ирригационная комиссия в 1926 году и новая официальная политическая партия ПНР в 1929 году [633].