Александр Колтыпин - Земля до потопа - мир волшебства и оборотней

Особенно трудно им, по-видимому, давалось перевоспитание майя, тольтеков, ацтеков и других народов Месоамерики, которым с пеленок прививали веру, что без человеческих жертвоприношений жизнь на Земле не будет продолжаться. Поэтому они пришли к ним позднее, чем к другим народам, и сначала потерпели неудачу. Хотя, возможно, это была совсем не неудача, а лишь задумка богов, которые могли видеть будущее. Ведь перед своим уходом из Центральной Америки и Мексики (да и Южной Америки тоже) они предсказали, в каком году к ним придут белые бородатые люди (испанцы) и утвердят веру в единого бога – Иисуса Христа, который являлся одним из солнечных богов и основоположником новой религии поклонения солнцу (кресту) – христианства 248.

Отнесение богов, руководивших Исходами иудеев и ацтеков, к предводителю адитьев Индре позволяет высказать еще одно предположение. Бессмертные адитьи во II тысячелетии до н.э. и позднее (а, вероятно, и раньше) не могли жить на Земле и надолго появляться в своем истинном обличье. Поэтому они вели народы, представляясь им некими всесильными абстрактными сущностями. А эльфы-гандхарвы или гандхарвы-эльфы, отличаясь иной физиологией (они жили по нескольку тысяч лет, но при этом старели и умирали) все еще обитали на Земле совместно с людьми. В этом случае Племя боги Дану должно было целиком состоять из эльфов (гандхарвов), как я и предпологал раньше, и именно Туата де Дананн должны были «пройтись» по Американскому континету под именем Кецалькоатль. Возможно, при этом они выполняли волю своих более сильных союзников – бессмертных адитьев.

Исходы ацтеков из Астлана и предков ацтеков и майя из Чимостока и Тулана – два разных исхода, разделенных миллионами лет

Завершая рассказ о белом бородатом боге Кецалькоатле и исходе ацтеков, мне бы хотелось обратить ваше внимание еще на то, почему Исход продолжался так долго. Как было отмечено в главе «Ответ не верный: Третья и Четвертая эпохи разделялись олигоцен-миоценовой катастрофой…», 10-12 тысяч лет назад в Центральной и, по крайней мере, северной части Южной Америки наблюдался очень высокий уровень стояния моря. Оно достигало отметок 4-5 км. А на севере, по данным Г.С. Белами (2006), моря в тот период не было совсем. Понятно, что в таких условиях люди должны были жить на севере – где-то на территории современной Канады. Описание Астлана в ацтекских исторических хрониках, откуда якобы пришли предки ацтеков, как страны с обильными лесами, богатой дичью и рыбой, как будто бы подтверждает это.

Если предки ацтеков действительно пришли с территории современной Канады, тогда становится понятным, почему они шли к месту своего современного жительства несколько столетий. Вместе с тем, остается неясным, где обитали их предки, а также предки майя и других народов Месоамерики в более раннее время. Как я уже неоднократно говорил, их родина называлась Чимосток, Тулан, или «Семь пещер». Согласно» Пополь-Вух», эта мифическая страна находилась где-то на востоке. Предки майя и, вероятно, других народов, пришли на нее тоже с востока. И все это время, «там, на востоке», они жили в темноте при страшном холоде.

Их исход из Тулана-Чимостока опять-таки начался в кромешной тьме под непрерывными дождями. Предкам майя-киче и какчикелей даже пришлось пересечь огромное море. Во время исхода появилось Солнце, которое просушило Землю. Руководил же им бог Тохиль.

На мой взгляд, тот исход не имел ничего общего с исходов ацтеков из Астлана и осуществлялся в мифическое время, вероятно, в начале Пятой мировой эпохи.

Белый бородатый бог Кецалькоатль – бог из Подземного мира?

История с Туланом довольно тесно переплетается с историей о белом бородатом боге Кецалькоатле, а именно - Се Акатле Накшитле Топильцине Кецалькоатле. Согласно «Пополь-Вух», после восхода Солнца последней мировой эпохи и утверждения на Земле «новых людей» сыновья Балам-Кице, Балам-Акаба и Махукутаха от их «водных» жен – Кокаиб, Кокавиб, Коакуль, Коакутек, Коахау женились на «девушках» из племен «старых людей». Их отцы умерли, они повзрослели и, выполняя волю отцов, трое из них (Кокаиб, Коакутек и Коахау) отправились в странствие на Восток: «туда, откуда пришли наши отцы». Отправились же они туда затем, чтобы там, на востоке, получить знаки правления.

Они пересекли море, и пришли квладыке, который именовался «Повелитель мужей Востока». Его также называли владыкой Накшита. У киче и какчикелей это имя было сокращенным обозначением Се Акатля Накшитля Топильцина Кецалькоатля.В книгах «Чилам-Балам» последний фигуровал под именем Накшит-Шучит.

Побывав в Тулане, сыновья первых «новых людей», «получили [знание] картин Тулана, картин – так они назывались, - которыми они писали все то, что содержалось в их истории». Когда же они возвратились домой , то были встречены как герои и все «люди» безоговорочно подчинились им.

Согласно приводимым в «Пополь-Вух» описаниям Тулана в этом пещерном городе – он часто назывался Городом или Семью городами – было светло. Правда, об этом прямо нигде не говорится. Зато постоянно упоминается, что до прихода в пещерный город и после ухода из него далекие предки майя находились в темноте.

Жизнь под землей. Связь между эпохами

Суммируя все вышесказанное, можно предложить следующую гипотезу. Во время катастрофы на рубеже Четвертой и Пятой, а возможно, также Третьей и Четвертой мировых эпох (по классификации ацтеков), медленного вращения Земли и наличия на ней темной и светлой половин жизнь продолжалась под Землей. Одним из таких пещерных городов или «городских агломератов», в котором нашли убежище старые змеевидные боги (Тохиль, Авилиш, Хакавиц и др.), белые бородатые боги (не столь важно, адитьи, гандхарвы, или другие народы) и черные боги или демоны был Тулан или Чимосток. Ближе к началу Пятой эпохи он стал временным убежищем для многочисленных эмигрантов с востока, которые в основной своей массе представляли разные группы змее-людей и, вероятно, черных человекоподобных существ (данавов-калакеев?). Часть из них приняла старых змеевидных и новых человекоподобных богов («новых людей»), которые жили вместе, вероятно, отдавая дань заключенному ранее союзу, когда они воевали против дайтьев и данавов. Другие отказались повиноваться им и стали изгоями.

В дальнейшем и те, и другие покинули Тулан – Чимосток (это место, по-видимому, не могло вместить и прокормить всех желающих) и отправились в странствие на запад (юг). Жизнь в подземном городе Семи пещер продолжалась и после их исхода, однако, после восхода Солнца его жители, скорее всего, перебрались на открытый воздух. Они были великими мудрецами и обладали большой технической мощью. К ним-то и направились сыновья Балам-Кице, Балам-Акаба и Махукутаха, которые представляли небольшую группу живших когда-то в пещерах белых «людей», ушедших из них вместе с предками майя.