Александр Афанасьев - Империя, которую мы потеряли. Книга 2
- Название:Империя, которую мы потеряли. Книга 2
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Остеон-Групп
- Год:2020
- Город:Москва-Ногинск
- ISBN:978-5-98551-272-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Афанасьев - Империя, которую мы потеряли. Книга 2 краткое содержание
Ответы — здесь, в этих книгах.
Империя, которую мы потеряли. Книга 2 - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
…
"Живущая в сознании студенчества односторонняя свобода горше всякого рабства, — жалуется студент Вад. Левченко, горячая и искренняя статья которого о молодежи ("Русская Мысль", 1908 г., 5) была отмечена почти всей нашей печатью. — Весь строй студенческой жизни проникнут отрицанием внутренней свободы. Ужасно не думать так, как думает студенческая толпа! Вас сделают изгнанником, обвинят в измене, будут считать врагом… Политические учения здесь берутся на веру, и среди исповедников их беспощадно карается непринятие или отречение от новой ортодоксальной церкви. Не только частные мнения, но и научные положения подвергаются той же строгой цензуре. Роль административных высылок играет в студенческой среде так называемый бойкот. Того, кто является выразителем самостоятельной мысли, окружает и теснит глухая злоба. Непроверенных слухов, клеветнических обвинений достаточно бывает тогда для того, чтобы заклеймить человека, повинного в неугождении толпе.
…
Под красивым флагом легко провезти какой угодно груз. "Великий" Азеф, крупнейший герой современности, начал свою карьеру с того, что украл несколько сот рублей, но так как он объяснил, что деньги эти нужны были ему для продолжения образования, и занял в общественной жизни крайне левую позицию, то ему все простили, отнеслись к нему с полнейшим доверием. Об этом эпизоде его жизни вспомнили только тогда, когда была случайно, изобличена многолетняя провокаторская работа этого господина. То же самое было и с другим известным провокатором, Гуровичем, вздумавшим ловить социал-демократов через посредство легально издаваемого марксистского журнала "Начало". Что Гурович по своей личной нравственности человек достаточно опороченный, об этом знали все, но, пока г. Гурович объявлял себя революционером и громко говорил революционные речи (он старался привить терроризм социал-демократам), ему все прощали и на его "грешки" смотрели сквозь пальцы. Ему припомнили все, и даже с избытком, только когда его провокаторство вскрылось…
Когда взрослый студент, идейный интеллигент, стремится при помощи обмана "проскочить" на экзамене, обмануть профессора, — казалось бы, это должно вызывать определенное отношение товарищей. Между тем в среде студенчества к таким подвигам относятся с удивительным благодушием. Никого не возмущают и факты подделки аттестатов зрелости. Вад. Левченко, об искренней статье которого мы уже говорили, подчеркивает широкое распространение лжи в студенческой среде. "Лгут, — пишет он, — в полемическом раздражении, лгут, чтобы побить рекорд левизны, лгут, чтобы не утратить популярности. Вчерашний революционер, произносивший с кафедры на сходке агитационную речь, гремевший и проклинавший, сегодня идет на экзамен и, чтобы "проскочить" без знаний, прибегает к жалким, обманным приемам; отвечая на экзамене, бледнеет и чуть не дрожит; "проскочив", он снова самонадеян и горд".
Это едва ли не самая страшная часть сборника — статья Изгоева, вскрывающая, чем же было русское студенчество (как питательная среда и одновременно как порождение русской интеллигенции) на изломе 19/20 веков…
Это были люди утратившие связь с семьями, со своими общинами, с социальным окружением своих родителей — со всем. По сути, Изгоев говорит о том, что перед нами — некая «новая Россия» без связи с предыдущей. Эти же молодые люди — каким-то образом проскочили процесс воспитания, причем — совсем. Воспитание им заменило чтение радикальной литературы, и начитавшись ее, они обрели цель, ради которой все позволено и необоснованное презрение ко всему остальному обществу.
Дальше, эти люди полностью аморальны. Сознание высокой и далекой цели — служение народу! — дает моральную санкцию на любое поведение в быту, нарушение любых норм и правил человеческого общежития. Нормой становится лживость — ведь она тоже оправдана великой целью.
Учиться не нужно. Университеты получили свою автономию, но не выполняли свою функцию — производство и раздача знаний. Скорее это были реакторы экстремизма и та квашня, на которой заквашивалось новое поколение — уже не интеллигентов, скорее борцов. В университетах не учились. Там проходила скорее индоктринация подрастающего поколения. Совмещенная с его развращением. Любые попытки государства взять процесс под контроль — встречались в штыки.
В высшей школе молодежь получала уроки жизни. Прежде всего, стадной жизни. Агрессивное стадо, преследующее кого-то за то что он думает не так — норма университетской жизни. Из университетской среды выходили убийцы и террористы. Студенты убивали министров и губернаторов, студент с пистолетом — едва ли не символ этой проклятой эпохи. Борьбу за свободу совмещали с пьянством, дебошами и посещением публичных домов. Одновременно с этим — воспитывалось презрение к англичанам, к немцам… об этом написано, читайте.
Меньшинство шло в террор, большинство же проскакивало это, каким-то образом социализировалось, некоторые шли по чиновнической стезе и достигали на ней немалых успехов.
А теперь внимание, вопрос. Как думаете — если человек, прошедший русскую «бурсу» достигнет среднего возраста, что из него вырастет? Может ли из него получиться хороший врач, деятельный и честный политик, хороший изобретатель, победный генерал, проницательный дипломат?
Нет. По идее, вот эти вот, те кто проскочил молодость, не ударившись в терроризм, а ограничившись словами — едва ли не хуже. Потому что в них присутствуют все вышеперечисленные отрицательные качества, и к ним добавляются трусость и лицемерие. Они только говорят о жертве во имя народа — но не жертвуют. Они как то устраиваются в жизни — но морального фундамента, компаса, который позволяет отличить добро от зла и остановиться перед злом — в них просто нет.
Тогда стоит ли удивляться тому что произошло в период с 1914 по 1925 годы? Ведь это был период среднего возраста именно для этих студентов — бурсаков, конца 19-начала 20 века. И именно они — натворили все это с Россией. Теперь мы задаемся вопросом, как такое могло произойти? А я бы задался вопросом, как такое могло не произойти, учитывая все те отрицательные качества, которые были привиты этим людям.
Кто громыхал словами на митингах и не отвечал потом ни за единое слово? Кто верил и не имел ни малейшего понимания, как сделать? Кто перебегал из партии в партию, кто разлагал фронт, кто предавал, кто спекулировал, кто участвовал в тройках, кто расстреливал? Кто надругался над страной и ее народом хуже любого завоевателя?
Они. Бывшие и действующие студенты.
И вот тут — давайте подытожим.
В каждом обществе существует элита. Точнее, разные типы элит. Среди них элита интеллектуальная. В российском обществе функции интеллектуальной элиты выполняла и до сих пор пытается выполнять — интеллигенция.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: