Коллектив авторов Политика - Ленинское учение о диктатуре пролетариата и современность

Решение же собственно мировоззренческой проблемы состояло, во–первых, в понимании мысли Ленина о трех частях марксизма как преимущественно о социальном учении, а во–вторых, в разработке целостной естественнонаучной картины мира на основании той же диалектической методологии.

Здесь нужно обратить внимание на то, что в этой статье В. И. Ленин в самом начале отметил, что ведет речь о марксизме как « социальном учении» и упор делался на мировом обществознании, на котором основывались социальные теории марксизма. Да, таких источников марксизма было три: немецкая классическая философия, английская классическая политэкономия и французский утопический социализм. И развитых составных частей марксизма на то время было три: философия, политэкономия и научный социализм как политическая теория. И это была глубоко обоснованная философски, экономически и политически « социальная картина мира». В сравнении с рассуждением Ф. Энгельса о мировоззрении, в статье В. И. Ленина не хватает учения о природе — о «естественнонаучной картине мира», выведенного из диалектико–материалистического основания. Но это и значит, что составных частей и в мировоззрении в целом останется навсегда только три и именно эти три: философия (=диалектика=теория познания=методология), общественно–научная картина мира (=социальное учение: политическая экономия и научный социализм»), третьей частью является естественнонаучная картина мира (подразделенная по видам движения материи от механической до социальной, изучаемых соответствующими науками). В. И. Ленин понимал философию в энгельсовском смысле, что от нее осталось лишь материалистическое учение о мышлении: диалектико–материалистическая методология. Поэтому, когда он рассматривал социальное учение марксизма, он и говорил о третьей части как о философии в определении «диалектика» (=методология): тогда речь и идет о трех составных частях. Понимал он также, что марксистского учения о природе пока еще не было (хотя он знал о подготовке рукописи «Диалектика природы» Энгельса, а также сам написал в 1908 году «Материализм и эмпириокритицизм», где подверг суровой критике идеализм некоторых философствующих естествоиспытателей). Поэтому и речь у него идет в социальном учении о трех составных частях, но каких? О философской части и социальной части, состоящей, в свою очередь, из двух частей: экономического и политического учений.

В какой–то мере это противоречие проясняет дальнейшая работа В. И. Ленина над цельным выражением мировоззрения марксизма. В это время, вскоре после публикации статьи о трех источниках марксизма, буржуазная редакция словаря «Гранат» заказала ему, как специалисту, статью о К. Марксе и марксизме. Снова погрузившись в эту тему, он осознал здесь проблему соотношенияреального существования и развития мировоззрения марксизма и её выражения в целостной законченной форме. И уже в следующем году в работе «Карл Маркс. Краткий биографический очерк с изложением марксизма» он более конкретно рассматривает «новое миросозерцание». Характеризуя здесь «Манифест коммунистической партии» 1848 года, он пишет: «В этом произведении с гениальной ясностью и яркостью обрисовано новое миросозерцание, последовательный материализм, охватывающий и область социальной жизни, диалектика, как наиболее всестороннее и глубокое учение о развитии, теория классовой борьбы и всемирноисторической роли пролетариата, творца нового, коммунистического общества». Рассматривая далее конкретно миросозерцание К. Маркса, он выделяет крупным жирным шрифтом: 1) « УЧЕНИЕ МАРКСА», где речь идет о философском исходном пункте: о материализме и его распространении на общество, в котором разделами являются «Философский материализм», «Диалектика», «Материалистическое понимание истории», «Классовая борьба»; 2) « ЭКОНОМИЧЕСКОЕ УЧЕНИЕ МАРКСА», где разделами являются «Стоимость» и «Прибавочная стоимость»; 3) « СОЦИАЛИЗМ» и 4) « ТАКТИКА КЛАССОВОЙ БОРЬБЫ ПРОЛЕТАРИАТА». Здесь ясно, что в целом В. И. Ленин опирается на концепцию «Трех источников» («Тактика классовой борьбы пролетариата» — это конкретизация раздела политической теории. Кстати, этот раздел словарь «Гранат» не опубликовал: политическая теория и тактика классовой борьбы пролетариата были для него слишком революционны), но она значительно конкретизирована.

Однако она неполна в силу отсутствия целостного диалектического учения о природе, куда вошли бы осмысления только что возникших квантовой физики, новой генетики и новых химических и других теорий. Что сам В. И. Ленин хорошо сознавал эту проблему, говорит его план этой статьи, составленный вначале первой мировой войны и оставшийся не вполне реализованным из–за острейшей идейной борьбы в мировом коммунистическом движении. В этом плане статьи о марксизме (на 3 страницах), при опоре на «Три источника…», он делает себе заметку про «Естествознание конца ХIХ в.» и «Естествознание ХХ в.» [37] Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 26, с.361. .

Поэтому освоение отдельным человеком мировоззрения марксизма как целостной картины мира было в значительной мере отдано на усмотрение и способности отдельных личностей, ученых и неученых, которым оно нужно в большей или меньшей степени. А в 1960 – 1980‑х годах даже ту социальную часть системы мировоззрения, которая была достаточно подробно разработана В. И. Лениным, разъединили по разным кафедрам (кафедра философии, кафедра политэкономии и кафедра научного коммунизма), практически не взаимодействовавших между собой в плане совместных исследований мировоззрения марксизма. Произошло полное разложение государственной системы изучения и преподавания марксизма–ленинизма, а фактически — подготовка к ликвидации коммунистической идеологии и официального преподавания марксизма как целостного мировоззрения. Но такое мировоззрение сохранялось в широких слоях грамотных преподавателей и вполне сознательных коммунистов, которые через свои науки и борьбу убедились в глубокой истине марксизма и следовали его учениям.

Однако система марксистского мировоззрения в это время была неполна еще и в другом отношении. В. И. Ленин сам был создателем нескольких теорий и продолжателем теорий основоположников: теория империализма, теория партийного строительства, теория пролетарской революции, теория Советов как формы диктатуры пролетариата, теория революционной ситуации, теория взаимодействия экономики и политики и многих других. Иначе говоря, мировоззрение уже созрело, но не было ещё систематически изложено.Самому В. И. Ленину было и неудобно заниматься этим по моральным соображениям, и некогда по условиям постоянной напряженной революционной войны, в которой он возглавлял рабочий класс России и агитировал рабочий класс Европы. А специалисты по марксизму–ленинизму, много сделавшие по выяснению и описанию отдельных ленинских теорий и учений не оказались достаточно подготовленными для такой большой и сложной работы.