Миртл Либерман - Сэкигахара: фальсификации и заблуждения

Кокудака всей Японии — 18 млн коку. После Сэкигахары восточники конфисковали у побежденных врагов территорию, оцененную в 6,3 млн коку. 80 % конфискованных земель досталось союзникам Токугавы.

Миф:

Токугава Иэясу беспричинно отбирал уделы у неугодных даймё.

Факт:

Одно из значительных изменений в современной историографии Японии — прекратилось бичевание сёгунов за разжалование даймё. Приводятся доказательства, что каждый из разжалованных не справлялся с управлением.

• В коллективном интервью потомков даймё Тёсокабэ Томотика заявил, что Токугава Иэясу письменно обещал сохранить удел его предку Моритике, но в итоге разжаловал [194]. Тот стал ронином, а его удел, провинцию Тоса, возглавил провосточный Ямаути Кадзутоё, который не ходил на Сэкигахару и особых заслуг не имел. Традиционно считается, что Тёсокабэ, командовавший 5 тысячами солдат, находился с Киккавой на холме Нангу, но в письмах участников событий о нем ничего не говорится, за исключением единственного черновика Киккавы. Тёсокабэ Моритику сняли с управления уделом за неспособность справиться с восставшими вассалами ( Урадо икки ). Соответственно, Ямаути назначается в Тоса-хан на место Тёсокабэ, потому что Токугава направил его подавлять восстание, оттуда и такой прирост в коку. Это назначение не связано с деятельностью Ямаути и Тёсокабэ в 1600 г.

• Могами Иэтика, сын Могами Ёсиаки, был фигурантом расследования по подозрению в убийстве старшего брата за наследство. Во время обеих Осакских кампаний сидел в Эдо, отвечал за замок сёгуна. В 1617 г. внезапно умер во время представления саругаку : решили, что отравлен. Внутренние конфликты у Могами все не прекращались, несмотря на попытки сёгуната навести порядок. В итоге удел был раздроблен Хидэтадой, и Могами утратили статус даймё.

• У Гамо Хидэюки, зятя Иэясу, в уделе случилось разрушительное землетрясение (по китайским представлениям, сама земля возмущается порочностью правителя) и очередное восстание, как при его отце. Гамо Хидэюки скончался молодым. Его наследник во время Осакской кампании сидел в замке сёгуна как юноша, неспособный поддерживать порядок в собственном уделе. Этот наследник умер молодым от оспы, бурления все продолжались, и удел был раздроблен Хидэтадой. Сёгун поменял двух даймё местами: Като Ёсиаки с Сикоку отправился в Айдзу (400 тыс. коку), а Гамо — в бывший удел Като (200 тыс. коку); там у Гамо случилось восстание, и он умер молодым без наследника.

• Сын Като Киёмасы был снят за несоответствие занимаемой должности (большие поборы с крестьянства, конфликты между вассалами, коллапс гражданской администрации) и сделан мелким даймё. Со дня битвы на Сэкигахаре прошло 32 года. На новый 1632 год умер Токугава Хидэтада, и его сын, третий сёгун Иэмицу, совершал паломничество в храм Никко Тосёгу. На Кюсю расследовали дело Като Мицухиро, внука Киёмасы, за рассылку писем с призывами к покушению на сёгуна, а удел Като готовились передать Хосокаве. 15.05.1632 Хосокава Тадаоки из Эдо писал сыну, что родзю Дои Тосикацу напоминает ему Исиду Мицунари: тот тоже относился к даймё, как к своим вассалам, и теперь, когда его покровителя больше нет, этого чиновника тоже ждет отстранение от должности, как Исиду. Отстранили и Като Тадахиро, сына Киёмасы. Его перевели в удел на 10 тыс. коку, а провинция Хиго с замком Кумамото досталась соседу — Хосокаве Тадаоки.

Тадахиро увел с собой тех вассалов, которые прибыли с его отцом на Кюсю. Те вассалы, что жили в этой местности еще до прибытия наместников Хидэёси, остались на Кюсю. Они продолжили взимать поборы с подконтрольных крестьян, и Хосокава Тадаоки официально принял их на службу.

Миф:

После Сэкигахары Токугава Иэясу разделил всех даймё на фудай и тодзама . Фудай — это те, что сражались за него на Сэкигахаре. Проигравшие получили после 1600 г. название тодзама-даймё. Битва на Сэкигахаре провела линию раздела между даймё, определив их дальнейшую роль в политической жизни страны. Тодзама-даймё не могли занимать никакие государственные должности. Т акая политика в отношении тодзама-даймё привела к тому, что спустя более двух столетий из их среды вышли деятели антисёгунской коалиции.

Факт:

Огю Сорай (1666–1728), считающийся самым влиятельным конфуцианцем эпохи Эдо, писал, что фудай и тодзама равны [46, с. 75].

Усекновением привилегий тодзама-даймё занялся третий сёгун Иэмицу в 1635 г., после смерти своего отца Хидэтады. Он учредил систему санкин-котай , правило «одна провинция — один замок» и запрет на ведение международной торговли. «Конечно же, этого достигли не моментально. Бакуфу потребовалось почти сто лет, чтобы достичь единоличного контроля над международной торговлей», — пишет историк Леонард Блуссе [257, с. 24]. Мифология склеивает из всех сёгунов одно коллективное тело по имени Иэясу.

Участие в битве не имеет отношения к статусам фудай и тодзама . Например, Фукусима Масанори — ударная сила восточной коалиции на Сэкигахаре — стал тодзамой. Зять Токугавы Икэда Тэрумаса стал тодзамой. Другой зять Токугавы, 17-летний Гамо Хидэюки, не сражался и не посылал вассалов на войну. Он получил удел с укрупнением и статус тодзама-даймё.

Любой рейтинг богачей гласит, что бенефициары из восточной коалиции — такие же тодзама, как проигравшие [125, с. 11; 173, с. 527]. Подчеркивание их низкого статуса — способ внушить читателям, что Токугава Иэясу неблагодарно поступил со своими союзниками.

В реальности же разделение шло так: вассал Токугавы становится фудай и платит сёгуну налоги, а вассал Тоётоми становится тодзамой и получает свободу от налогов. Поэтому японцы называют Токугаву Иэясу децентралистом: тайко брал со всех налоги, а сёгун — нет.

Посмотрим, сколько расходов нес тодзама-даймё при сёгунате, на примере писем Хосокавы Тадаоки к сыну Тадатоси от 1614 г. Третий сын Тадатоси (Мицу) стал даймё: отец лишил наследства старшего сына Тадатаку. Второй сын Окиаки поехал в Эдо заложником, но по пути сбежал и стал ронином.

Хосокава Тадаоки приехал в Эдо на новый 1614 год и писал сыну Тадатоси в 9-й день 1-го месяца, что вассалы сёгуна планируют начать ремонт замка, но гостям сказали, что необязательно сдавать деньги или привозить рабочих и стройматериалы: даймё могут помочь по желанию.

«Те, кто приехал в Эдо одновременно со мной — Набэсима, Ямаути, внук Хорио — не предложили чиновникам сёгуна остаться и помочь в строительстве. Я останусь и посмотрю, кто приедет. Если все соберутся, приезжай и ты. Если Курода не приедет, — предупреждал Тадаоки, — то и ты не приезжай. Наблюдай за Куродой. С этим человеком нужно быть осторожным. Я хотел расспросить чиновников сёгуна, но не могу: это опасно».