Дмитрий Прусаков - Раннее государство в Древнем Египте

Нельзя ли, однако, хотя бы в самых общих чертах зафиксировать развитие этого процесса на более ранней его стадии? Обратимся вновь к Мюнхенской стеле (начало XII династии), на которой, напомним, изображены вереницы мужчин и женщин — домашних работников- dt , причисленных к разряду "слуг царевых" на том основании, что одна из мужских фигурок на памятнике обозначена как hmw njswt [ Берлев 1972 ]. Вместе с тем, поскольку этот единственный hmw показан не только на изрядном удалении от главной мужской процессии челядинцев, но и в отрыве от встречной ей колонны женщин той же категории, смысл композиции можно с неменьшим основанием истолковать и в контексте намеренного, в духе Старого царства, противопоставления частной и государственной рабочей силы [ Перепелкин 1988б ]. С другой стороны, люди, помеченные на Мюнхенской стеле словами nj dt.f сплошь профессионалы (земледельцы- ĭhwtjw и разного рода домашние сервы), а это, как мы знаем, является отличительной чертой не кого иного, как царских hmww .

Обсуждаемые противоречия в фактическом материале, предоставляемом Мюнхенской стелой, мы бы попытались устранить следующей его интерпретацией. Присутствие hmw njswt в общей сцене шествия частных работников можно расценить как знак того, что процесс "огосударствления" уже затронул данное домохозяйство, вынесение же этого hmw далеко за пределы центральной композиции — как намек на сложности, сопровождавшие проникновение государственного компонента в "дома собственные": хотя здешние работники и превращаются в профессионалов — трудовые ресурсы принципиально иного качества в сравнении с типичными для prw dt "ладейными ватагами", их пока еще не всегда стремятся прямо переименовывать в "слуг царевых" — напротив, продолжают настаивать на их принадлежности "плоти" хозяина (правда, подчеркнем еще раз, уже не "дома от плоти", каковое понятие, похоже, не уживалось с "царской" терминологией). Иными словами, мы подозреваем, что политика среднеегипетских фараонов, направленная на строительство деспотического государства, сталкивалась с последовательным сопротивлением среды крупного частного домовладения, к которой, насколько можно судить, принадлежало и хозяйство заказчика Мюнхенской стелы [ Берлев 1972 ].

Для сравнения, на другой стеле времен XII династии hmw njswt неизвестного рода занятий упоминается уже не порознь, а в одной тесной компании с челядинцами-профессионалами, которые при этом, однако, не охарактеризованы как люди- dt и, согласно имеющейся оценке, являются поголовно царскими hmww [ Берлев 1972 , с. 62–63]. Данный пример мы бы предложили в качестве иллюстрации тезиса о постепенном вытеснении из личных хозяйств эпохи Среднего царства работников- dt "слугами царевыми" — или, иначе, об обращении первых в профессиональную рабочую силу, которая противоречила традиционному укладу "дома собственного" и способствовала дезорганизации этого института. Предварительное допущение: профессионализация, воздвигая барьер между работниками, занятыми в частном домохозяйстве, и "плотью" (как архаической формой собственности) их господ, лежала в основе механизма переквалификации трудового населения Египта в разряд hmww njswt .

Излишне, повторяясь, подробно останавливаться на том, что практически весь процесс подготовки царских hmww и их распределения по профессиям во времена Среднего царства находился в руках Большого Дома. По-видимому, именно тогда в административную практику древнего Египта вошел регулярный смотр государственных работников — snhj [ Берлев 1978 ], ставший в новоегипетскую эпоху неотъемлемым атрибутом "имперской" системы управления [ Богословский 1981, 1984 ]. Как впоследствии smdt (основная разнорабочая масса населения) Нового царства, среднецарские hmww njswt (они же — smdt в хозяйстве фараона [ Берлев 1978 ]) безраздельно принадлежали государству и использовались исходя исключительно из его конкретных нужд, причем потомство hmww также вовлекалось в централизованный круговорот государственных трудовых ресурсов по достижении работоспособного возраста [ Виноградов 1997б ].

О значении, которое придавалось профессионализации работников в Египте Среднего царства, дает представление и тот факт, что она касалась не только коренного населения, но и иноземцев (например, "ханаанеян" — сͻmw ), потоком поступавших в страну начиная с царствования Сенусерта II и, по-видимому, выполнявших все обычные для hmww njswt трудовые повинности [ Берлев 1972 , 1978 ]. К слову, не тем ли отчасти объяснялся ввоз в Египет при XII династии чужеземной рабочей силы, что государство в своей реформаторской деятельности столкнулось с нехваткой свободных рук для пополнения контингента царских hmww или людей с их функциями, обусловленной противодействием среды prw njw dt на фоне общего демографического спада в стране [ Butzer 1976 ] на исходе тяжелого социально-экологического кризиса рубежа III–II тыс. до н. э. [27] Ориентировочные данные о резко возросшей смертности в Египте 1-го Переходного периода см в статьях [ O ’Connor 1972, 1974 ]. ? Добавим: профессионализация открывала широкую перспективу трудовой специализации в рамках мелких и средних личных хозяйств с вытеснением ими крупных самодостаточных "домов собственных", экономика которых была ориентирована на полный замкнутый производственный цикл [ Перепелкин 1988б ]. Примечательно, что в египтянах вырабатывалось особое отношение к профессиональному труду как к священнодействию — служению божеству, покровительствовавшему данному ремеслу [ Берлев 1978 ].

Весьма вероятно, что централизованная реорганизация административно-хозяйственной системы древнего Египта в направлении специализированного профессионального производства и государственной монополии на основные трудовые ресурсы страны коренилась в земледельческой сфере — и там же нашла первоочередное практическое воплощение. По нашей гипотезе [ Прусаков 1999а, в ], замена на полях страны архаических "ладейных ватаг" индивидуальными земледельцами- ĭhwtjw находилась в непосредственной связи со снижением нильского стока во второй половине III тыс. до н. э., которое привело к значительному сокращению площади заливных (самых плодородных) земель в пойме Нила [28] По образному выражению одного древнеегипетского "пророка", повествовавшего о бедствиях того времени, "черной" земли осталось не больше, чем помещается под ногтями [ Еrmаn 1923 ]. и обусловило потребность населения в прогрессивной, в частности, гораздо более тщательной технологии их учета и обработки. Таким образом, указанный экологический фактор, возможно, послужил одним из "ключей" к новому каналу эволюции древнеегипетского общества: изменение вмещающего ландшафта дало толчок административным преобразованиям в важнейшей хозяйственной отрасли Египта — земледелии, которые повлекли за собой уже "лавинообразный" процесс социально-политической реорганизации, охвативший всю страну и сформировавший в ней дентрализованное государство. Став первым профессиональным слоем общеегипетского масштаба (и в комфортных экологических условиях, и, тем более, при их ухудшении кого, как не земледельцев — основу основ всякой челяди [ Берлев 1972 ], было бы логично прежде всего поставить под жесткий контроль центральной администрации?), "индивидуалы"- ĭhwtjw , по-видимому, и легли в фундамент государственной монополии на трудовые ресурсы, предназначенные к переквалификации в разряд hmww njswt : ведь самая ранняя информация о "слугах царевых" свидетельствует о том, что они были заняты именно на полевых работах, к которым привлекались, в частности, для помощи номархам, чьи домохозяйства в период страды испытывали нехватку рабочих рук. Кстати, появляется дополнительное соображение по поводу причин этой нехватки: не была ли она, помимо всего прочего, обусловлена и начавшимся целенаправленным изъятием земледельцев, получавших профессиональный государственный статус, из домов- dt , куда затем бывших ватажников, пользуясь искусственно создаваемым дефицитом людей "плоти" со всеми вытекающими отсюда для их хозяев проблемами, пытались внедрять уже в новом качестве — царских hmww ? С другой стороны, такая политика фараонов грозила разрушением самобытного уклада вельможеских домовладений и, вероятно, должна была вызвать их активное противодействие державным планам Большого Дома, в чем мы бы усмотрели одну из предпосылок краха Старого царства и, в перспективе, серьезное препятствие строительству централизованного государства в среднеегипетскую эпоху.