Майкл Ходарковский - Степные рубежи России

СИРИО. Т. 95. № 10. С. 167–170.

СИРИО. Т. 95. № 6. С. 97; № 7. С. 108; № 10. С. 151; № 11. С. 186; № 12. С. 195–196, 209–213, 222–223; Никоновская летопись. С. 15; Худяков М. Г. Очерки по истории Казанского ханства. С. 71, 82.

СИРИО. Т. 95. № 13. С. 229–235.

Там же. № 16. С. 271.

Там же. С. 277, 282.

Там же. С. 285.

СИРИО. Т. 95. № 16. С. 287, 296–298. Среди ногайцев не было согласия. Чагир-мирза в сопровождении двенадцати других ногайских мирз отправился в Крым за помощью против своего брата Шигима. Напуганный Шигим-мирза тоже отправил своего посла в Крым, предлагая свою сестру в жены Мухаммеду Гирею и совместные действия против Астрахани (СИРИО. Т. 95. № 22). Ранее он захватил 30 тысяч человек своего брата Чагир-мирзы и теперь опасался, что они покинут его, если их атакуют крымские татары (Там же. № 9. С. 144; № 16. С. 310–311).

Там же. № 17. С. 316–333; № 21. С. 358–365.

Там же. № 14. С. 251; № 21. С. 377–378; № 22. С. 386; № 24. С. 419. См. также: Вельяминов-Зернов В. В. Исследование о Касимовских царях и царевичах. Т. 1. С. 217–246.

СИРИО. Т. 95. № 22. С. 388–389.

СИРИО. Т. 95. № 23. С. 408; № 24. С. 430–431.

Там же. № 29. С. 497, 502.

Там же. № 28. С. 481, 488; № 30. С. 513, 520.

Там же. № 31. С. 549–550; № 33. С. 594–598.

СИРИО. Т. 95. № 34. С. 609; № 35. С. 619–624; № 36. С. 636; Сыроечковский В. Е. Мухаммед-Герай и его вассалы. С. 53–57.

СИРИО. Т. 95. № 36. С. 635–641.

Василий объяснил свое решение посадить Шах-Али на казанский престол тем, что таково было желание казанского народа. В реальности только промосковская группировка, составлявшая на том этапе меньшинство в Казани, могла этого желать. См.: Там же. № 36. С. 661; Худяков М. Г. Очерки по истории Казанского ханства. С. 77; Сыроечковский В. Е. Мухаммед-Герай и его вассалы. С. 53.

СИРИО. Т. 95. № 37. С. 670–671; № 38. С. 679.

Там же. № 37. С. 673; № 38. С. 680, 684–688.

СИРИО. Т. 95. № 38. С. 696. Английский перевод этого письма см.: Pelenski J. Russia and Kazan: Conquest and Imperial Ideology (1438–1560s). The Hague: Mouton, 1974. P. 70. Вскоре Василий III заявил претензии на Казань как на свою вотчину (Ibid. P. 76). Пеленский ошибочно предположил, что уже Иван III утверждал казанских ханов на престоле. Нет никаких сведений о подобной церемонии до 1519 года, когда властью над Казанью был наделен Шах-Али: Ibid. P. 31.

В 1521 году пришло известие, что османский султан Сулейман не послал крымскому хану ежегодного платежа (улюфе) и «не прислал санчяка», тем самым отказавшись подтвердить наделение хана властью над Крымом; см.: СИРИО. Т. 95. № 38. С. 678.

Там же. № 37. С. 668–669; № 38. С. 675, 679.

Худяков М. Г. Очерки по истории Казанского ханства. С. 76–81; Pelenski J. Russia and Kazan. Р. 34–35; СИРИО. Т. 95. № 38. С. 706.

Первоначально его звали Худай-Кул. После взятия Казани московскими войсками в 1487 году он был привезен в Москву вместе со своим братом, казанским ханом Али, и другими родственниками. В то время как Али со своей матерью и братом умерли в изгнании, Худай-Кул был освобожден из плена, в 1505 году обратился в православие и женился на Евдокии, сестре Василия III ( Худяков М. Г. Очерки по истории Казанского ханства. С. 47–48).

Соловьев С. М. История России. Т. 3. С. 265–267.

Герберштейн С . Записки о московитских делах. С. 163; Смирнов В. Д. Крымское ханство под верховенством Оттоманской Порты до начала XVIII века. СПб.: Тип. А. С. Суворина, 1887. С. 392; Сыроечковский В. Е. Мухаммед-Герай и его вассалы. С. 57; Жирмунский В. М. Тюркский героический эпос. С. 442–443; Pelenski J. Russia and Kazan. Р. 35.

Худяков М. Г. Очерки по истории Казанского ханства. С. 86–87.

Там же. С. 86–98; Соловьев С. М. История России. Т. 3. С. 69–72; Pelenski J. Russia and Kazan. Р. 36–40.

В то же время его брат Мамай продолжал поддерживать своего свергнутого зятя Сафа Гирея, и в 1533 году ногайцы во главе с Сафа Гиреем при участии крымских войск разграбили Рязанскую землю; см.: ПДРВ. Т. 7. С. 225–232; Никоновская летопись. С. 65, 69–71; Жирмунский В. М. Тюркский героический эпос. С. 430.

ПДРВ. Т. 7. С. 238–242, 250; Щербатов М. М., кн. История Российская. Т. 5. Ч. 1. Дополнения. С. 489.

ПДРВ. Т. 7. С. 244–245, 249–251; Жирмунский В. М. Тюркский героический эпос. С. 445.

ПДРВ. Т. 7. С. 259–265.

Там же. С. 274–276, 286–294.

Там же. С. 319–322, 337–342.

ПДРВ. Т. 7. С. 348. Т. 8; С. 24–25, 32, 35–36, 54–56.

Смирнов В. Д. Крымское ханство. С. 416; Gökbilgin Ö. 1532–1577 Yillari Arasinda Kirim Hanligi’nin Siyasi Durumu. Ankara: Sevinc Matbaasi, 1973. P. 19–29. Рассказ о том же событии в современных ему русских источниках подчеркивал благочестие и силу московских войск; см.: Соловьев С. М. История России. Т. 3. С. 444–447.

Никоновская летопись. С. 128–129; Государственный архив России XVI столетия: Опыт реконструкции / Подгот. А. А. Зиминым. М.: Институт истории АН СССР, 1978. С. 299–300; ПДРВ. Т. 8. С. 86–93.

ПДРВ. Т. 8. С. 82–84, 97–105.

ПДРВ. Т. 8. С. 114–126, 132–133.

Там же. С. 141, 144–145, 174–175, 183.

Там же. С. 155–156, 205, 207–210, 214–218, 276.

Там же. С. 269–277.

ПДРВ. Т. 8. С. 263–267.

Худяков М. Г. Очерки по истории Казанского ханства. С. 136–138; Inalcik H. The Khan and the Tribal Aristocracy. P. 464–466; ПДРВ. Т. 8. С. 325.

ПДРВ. Т. 8. С. 170, 172, 201, 264–265.

Там же. С. 227–229, 305.

Там же. С. 239, 240, 279, 286.

Там же. С. 303.

ПДРВ. Т. 8. С. 310–312; Pelenski J. Russia and Kazan. Р. 88–91.

ПДРВ. Т. 8. С. 316–317.

Там же. С. 313–321; Худяков М. Г. Очерки по истории Казанского ханства. С. 138–142.

ПДРВ. Т. 9. С. 1–3, 37–39.

Там же. Т. 8. С. 329–336; Т. 9. С. 4–15, 37–39.

Там же. Т. 9. С. 60–65.

ПДРВ. Т. 9. С. 64–66, 80, 81.

Там же. С. 100–108.

Там же. С. 103, 105.

Там же. С. 118–120.

Там же. С. 130.

Там же. С. 122–126, 152–156.

Там же. С. 169–175.

ПДРВ. Т. 9. С. 163–168. Согласно подсчетам Ричарда Хелли, десять кадей меда составляли почти тонну.

Там же. С. 184, 189–191, 208–221.

Там же. С. 226–242; Соловьев С. М. История России. Т. 3. С. 486–487.