Адам Мец - Мусульманский Ренессанс

Ибн Xордадбех, стр. 28 и сл.; Кудама, стр. 204 и сл.; Мукаддаси, стр. 341.

Гардизи, стр. 91.

Richthofen, China, I, стр. 540.

Неdin, Durch Asiens Wüsten, II, стр. 466.

de Goeje, De Muur, Marquart, Streifzüge, стр. 74 и сл.

Mас‘yди, I, стр. 349.

Richthofen, China, I, стр. 560. Так же и Ван Янь-дэ, который совершил путешествие в 981—983 гг. ( Julien, JA, I, стр. 63).

Richthofen, China, I, стр. 562.

Йа‘куби, Китаб ал-булдан, стр. 287; Кудама, стр. 209 и сл.

Ибн Хордадбех, стр. 50.

Мукаддаси, стр. 493. В 1881 и 1892 гг. частными лицами Йезда на месте пересечения дорог Тегеран — Тебес, Йезд — Тебес и севернее было выстроено прекрасное здание для путешественников ( Неdin, Zu Land nach Indien, II, стр. 37 и сл.).

Мукаддаси, стр. 488 и сл.

Кудама, стр. 186.

Ибн ал-Джаузи, Мунтазам, л. 71а.

Там же, л. 98б.

Абу-л-Макасин, I, стр. 174.

Поэтому у Кудамы (стр. 222) и не упоминается прибрежная дорога.

Ибн Хордадбех, стр. 89.

Там же, стр. 55.

Marquart, Beninsammlung, стр. CV.

Ибн Хаукал, стр. 42, 66.

Мас‘уди, VI, стр. 263.

Байхаки, стр. 429.

Балазури, Футух, стр. 402.

Ибн Тайфур, л. 131б.

dе Gоеjе, ZDMG, 52, стр. 76.

‘Ариб, стр. 53.

Ибн ал-Джаузи, Мунтазам, л. 34; Quatremère, Hist. des mameloucs, II, стр. 289, на основании Китаб ал-инша. Название са‘и осталось за почтальоном и по сей день.

Ибн ал-Джаузи, Мунтазам, л. 34; Ибн ал-Асир, VIII, стр. 425.

Ибн ал-Асир, VIII, стр. 480. Судя по описанию Са‘алиби (Лата’иф ал-ма‘ариф, стр. 15), это были иноходцы ( джамаза означает «идти иноходью»). Самым быстроходным верблюдом на востоке современной Персии все еще считался верблюд из Белуджистана, называемый джамбас, т.е. иноходец, который с легкостью делает 110 км в день ( Неdin, Zu Land nach Indien, II, стр. 346 и сл.). Таким образом, джамбас, вероятно, персидская народная этимология.

Führer durch die Ausstellung Rainer, стр. 53.

Абу-л-Мaxасин, I, стр. 174.

Марракуши, стр. 299.

Diels, Antike Technik, стр. 68.

de Goeje, Carmathes, стр. 207. В Китае упоминание о первых почтовых голубях впервые встречается ок. 700 г. н.э., по всей вероятности, они были завезены туда индийскими или арабскими купцами ( Hirth and Rockhill, стр. 28, прим. 2).

Китаб ал-вузара, стр. 33.

‘Ариб, стр. 110 и сл.

Мискавайх, V, стр. 306; Ибн ал-Асир, VIII, стр. 135; по-иному — Ибн ал-Асир, VIII, стр. 240.

Мискавайх, V, стр. 298.

Там же, стр. 416.

Там же, VI, стр. 22. Это слово часто встречается в более поздних хрониках.

Тhа‘аlibi, ‘Umaid el-mansub, VIII, стр. 512.

‘Умдат ат-талиб (парижск. рук.), л. 171а.

Ибн ал-Джаузи, Мунтазам, л. 145а. Другие голубиные «телеграммы» — см. Мискавайх, VI, стр. 13, 49, 412.

Китаб ал-агани, XIX, стр. 147.

Силсилат ат-таварих, стр. 42.

Becker, DI, II, стр. 369.

Ибн Са‘ид, Мугриб, стр. 53.

Мукаддаси, стр. 429.

Ибн Хордадбех, стр. 153; Идриси (изд. Бранделя), стр. 2; Макризи, Хитат, I, стр. 213.

Mас‘уди, I, стр. 365.

Ибн Джубайр, стр. 68; также Идриси (изд. Бранделя), стр. 2.

Марко Поло, I, 18.

Мас‘уди, I, стр. 365.

Сначала Идриси (пер. Жобера, I, стр. 46) по ‘Аджа’иб Хасана ибн ал-Мунзира — типичнейшего представителя «литературы чудес» (Мirabilia) . Затем — Казвини, Космография, I, стр. 172. Макдиси, писавший далеко в середине Персии, перепутав все в этой истории, утверждал, что в западном море вообще суда не ходят, так как магнитные горы вытаскивают из них гвозди (изд. и пер. Юара, I, стр. 89).

Нirth, Die Lander des Islam.

Ибн Джубайр, стр. 235.

Марко Поло, I, 18; III, 1.

Идриси (изд. Бранделя), стр. 2; Мас‘уди, VIII, стр. 128.

Силсилат ат-таварих, стр. 16.

Там же, стр. 17.

Нirth and Rockhill, стр. 9.

< Лабх (Albizzia lebbek) — разновидность акации из семейства мимозовых.— Прим. перев. >

Макризи, Хитат, I, стр. 204 — по книге о растениях Динавари (в издании ошибочно дерево бандж ), Йакут, Словарь, I, стр. 381.

Schaube, Handelsgeschichte, стр. 23 и сл. Еще в начале XIX в. н.э. Египет получал весь строевой лес из Венеции, дровяной же — частично из Мал. Азии ( Seetzen, Reisen, III, стр. 207); говорят, что еще и в наши дни лес на мачты нильских судов поступает главным образом из Шварцвальда.

Йахйа ибн Са‘ид, л. 113а.

Мукаддаси, стр. 12.

Klaproth, Lettre sur l'invention de la boussole.

Mакpизи, Хитат, I, стр. 210.

‘Аджа’иб ал-Хинд, стр. 87.

Там же, стр. 30.

Там же, стр. 46.

Ибн Xаукал, стр. 103. На Востоке при противном ветре для лавирования пользовались парусом судовых лодок ( Марко Поло, III, 2). <���У Марко Поло (изд. Райта) стоит: «При условии, если направление ветра [отклоняется] на четверть, румба, а не прямо от носа к корме».— Прим. проф. Марголиуса. >

‘Аджа’иб ал-Хинд, стр. 7.

Hirth and Rосkhill, стр. 32.

Gildеmеistеr, стр. 444.

Hirth and Rосkhill, стр. 28.

‘Аджа’иб ал-Хинд, стр. 46.

Идpиси (изд. Дози), стр. 214.

Антиохия, например, еще и для Прокопия является первым из всех римских, городов Востока ( Heyd, Levantehandel, I, стр. 24).

Ибн Хордадбех, стр. 153; Михаил Сириец, стр. 527, 537.

Мас‘уди, I, стр. 302.

Йа‘куби, Китаб ал-булдан, стр. 327.