Абдуррахман аль-Джабарти - Удивительная история прошлого в жизнеописаниях и хронике событий. [Полная версия в 3-х томах.]

По прочтении этого письма паша, обратившись к шейхам, спросил: “А что вы скажете?” Шейх ал- 'Аруси ответил: “Если бы речь шла лишь о расхождении между эмирами Верхнего Египта и эмирами, находящимися в настоящее время в Каире, то мы могли бы посредничать [в пользу их сплочения], но если это расхождение между ними и султаном, то это является предметом рассмотрения представителя нашего повелителя султана”. Затем согласились написать ответ следующего содержания: “Стремящимся к миру надлежит, [313] оставаясь на своем месте, предварительно представить послание об этом. Вы упоминаете о своем раскаянии, но и прежде вы часто говорили об этом, не давая тому подтверждения. Признаком исправления является отказ от произвола, а вы не делаете этого. Вы не доставили причитающиеся за это время мири. Если же вы действительно стремитесь к согласию, то возвратитесь в свои места, пришлите причитающиеся с вас налоги и зерно, тогда мы обратимся с ходатайством к Порте за разрешением для вас. Эмиры, находящиеся в Каире, вступили в город не при посредстве меча и силы. Это султан вас изгнал, а их ввел [в Каир]. Если будет дано вам разрешение, то никто не станет препятствовать этому, так как все мы подчиняемся [указам султана]”.

Ответ, подписанный пашой и шейхами, передали сейиду 'Омару, и в упомянутый вторник тот отправился с ним [к эмирам Верхнего Египта].

Затем занялись снаряжением хаджа. Надо было восполнить недостающие для этого суммы ас-сурра в размере шестидесяти кошельков; на эту сумму обложили купцов и владельцев лавок ал-Гурийи. После чего паломники из ал-Хасвы уехали в сопровождении каравана из Марокко. Было это в субботу в конце этого месяца. Заночевав в ал-Биркат, в воскресенье 1 зу-л-ка'да (2.VII.1791) паломники двинулись в путь.

В тот же день устроили в крепости диван, на котором приняли решение о высылке из Каира тех, кто имел отношение к эмирам Верхнего Египта. Аййуб-бея старшего и Хасана Катходу ал-Джарбана выслали к Танту. Составили также фирман, предписывавший оставить Каир всем приезжим из других мест.

Другим фирманом [жителям Каира] обеспечивались безопасность и спокойствие. Его обнародовали на улицах города [глашатаи] вали и аги. Было указано на необходимость восстановления дорог и предписывалось держать на запоре все ворота и учредить их охрану.

В четверг ага проехал по городу, а ему предшествовал глашатай, зачитавший фирман с предписанием воинам всех подразделений и мамлюкам собраться под открытым небом (ал-хала'и). В тот же день приехал посланец Порты, а это ага, назначенный, чтобы собрать наследство Исма'ил-бея и остальных эмиров, погибших от чумы. Для жилья ему отвели дом аз-За 'фарани.

Глашатаи объявили о выступлении в район Тура. Каждого, запоздавшего с явкой до полудня, ожидало наказание. [314]

В этот же вечер после захода солнца эмиры явились к паше и посоветовали ему спуститься из крепости и направиться в район Тура. Наутро паша по этому совету последовал туда, и эмиры тоже /194/.

Ага и вали объезжали улицы, объявляя алдашатам, имеющим отношение к оджакам, что им надлежит подняться в крепость, а остальным — занять укрепления в Гизе. Ода-паша и старшины оджаков заняли ворота.

В субботу разнесся слух о том, что эмиры Верхнего Египта намерены, обойдя ал-Джабал, занять округу ал-'Адлийи. Ахмад-бей и Салих-бей — приближенный Ридван-бея — направились к ал-'Адлийи. Послали также за бедуинами ал-'Айад 729, и те явились сюда. В тот же день эмиры Верхнего Египта прибыли в Хелуан и разбили здесь свой лагерь. Эмиры же Каира предприняли свои меры предосторожности. Они заняли окопы, что позади укреплений Тура. Во вторник в Тур явились шейхи, чтобы приветствовать пашу и эмиров. Затем шейхи возвратились. Это было устроено эмирами, с тем чтобы у их противников пошли разговоры о том, что народ и шейхи на стороне эмиров Каира.

Создавшееся положение вещей продолжалось до следующего вторника. В среду утром ага и вали, предшествуемые глашатаем, призывали людей в четверг утром сопровождать шейхов. Предупреждали, что недопустимо запаздывать. Призыв этот последовал за собранием в доме шейха ал-Бакри, когда туда явился шейх ал-'Аруси. Выйдя оттуда, ага и обратился с [упомянутым] призывом к народу. Это вызвало сильное возбуждение.

Настал четверг, но никто из жителей не явился.

Разнесся слух, что эмиры Верхнего Египта погрузили свой багаж в барки; говорили, что они намереваются возвратиться в Верхний Египет. Весь день прошел спокойно, [хотя] народ был в смятении. Эмиры же [Каира] относились друг к другу с подозрительностью. 'Али-бей ад-Дафтардар и Хасан-бей ал-Джиддави особенно настороженно относились друг к другу. Но никому не приходила в голову возможность предательства. Никто не подозревал о тайных планах 'Осман-бея Топала или паши, так как 'Осман-бей был приближенным Исма'ил-бея — самого крупного противника [мятежных эмиров]. 'Осман-бей уже был назначен на место своего патрона Исма'ил-бея правителем Египта. Что же касается паши, то он стоял вне обеих группировок. С наступлением ночи паша и эмиры выступили в район ал'Адлийи, туда вывезли ширкафалик и большое количество пушек. [315] Стали возводить здесь укрепления, работали до раннего утра пятницы. Все были на лошадях. Занятые сложным делом, никто не заметил эмиров Верхнего Египта, спускавшихся с ал-Джабала верхом в сопровождении своих людей. Спустившись, они обнаружили противника и укрепления.

Каирские эмиры стали совещаться, не перейти ли им в наступление, но 'Осман-бей не согласился и удержал их от нападения. Войска возвратились в Каир, оставаясь в походном строю.

Эмиры же Верхнего Египта не приблизились к ним, а отдалились, спустившись к Сабил 'Алам 730, чтобы дать себе передышку в ожидании пополнений, следовавших за ними. Когда подошли остальные их силы, они разбили лагерь и стали на отдых. Подкрепления их подошли к полудню. Тогда Мустафа Кашиф — зять Хасана — катходы 'Али-бея (а сам он из мамлюков Мухаммада ал-Алфи), которого сопровождали пять других мамлюков, отправился к своему патрону.

Мухаммад-бей ал-Мабдул вместе со своей свитой точно так же отправился к Ибрахим-бею. Затем Касим-бей со своей свитой отправился к Мурад-бею, так как по своему происхождению был его приближенным.

Мустафа Кашиф ал-Газзари — брат 'Осман-бея Топала шайх ал-балад — точно так же отправился, чтобы осведомиться о своем брате.

Ибрахим-бей написал 'Осман-бею, чтобы тот приехал свидеться с ним, но последний мог попытаться это сделать лишь ночью, когда он [надеялся] отделаться от Хасан-бея и 'Али-бея. Эти двое, догадываясь о намерении 'Осман-бея, возвратились к нему, оставив было его. Видя предательство, 'Али-бей упал в обморок, затем, придя в себя, уехал с Хасан-беем и его санджак[-беями], а это были 'Осман-бей, Шахин-бей, Салим-бей, именуемый ад-Дамарджи, который был возведен в ранг эмира вместо 'Али-бея ал-Хабаши. Мухаммад-бей Кишкиш, Салих-бей, который был назначен эмиром вместо Ридван-бея ал-'Алави, и 'Али-бей, который был возведен в эмиры вместо Салим-бея /195/ ал-Исма'или, — все они, обогнув крепость, поехали дорогой, ведущей в Тура, и направились в Верхний Египет, где их противники были изгнанниками.