Дмитрий Мишин - История государства Лахмидов

Во взаимоотношениях лахмидского царя со знатью, да и вообще со всеми, кто так или иначе подчинялся ему, большую роль играло то, что он имел в своем распоряжении войско. О лахмидском войске в источниках сохранилось несколько относительно подробных и дополняющих друг друга сообщений. Хишам аль-Кальби, сообщение которого пересказывают некоторые более поздние авторы, повествует, что сасанидский царь дал ан-Нуману I два отряда, из которых один, al-sahba' , состоял из персов, а другой, dawsar , из танухитов; их знали как «два племени» ( al-qabilatdn ) [19, сер. 1, с. 853; 67, с. 102; 172, ч. 2, с. 36–37; 184, с. 417]. Это сообщение очевидно близко к рассмотренному в Приложении 1 фрагменту трактата «Города Иранской страны», где говорится, что Ардашир I назначил в Хиру марзбан -а, поставив его над dosar и borgal . Относительно borgal непревзойденной остается трактовка X. С. Нюберга, который объясняет эту форму как «серое войско» — персидский эквивалент арабского al-sahbd' с тем же значением [118, т. 2, с. 48]. Под «серым» имеется в виду серо-стальной цвет доспехов и оружия. Что касается dosar , Нюберг объясняет его как производное от среднеперсидского do-sar , что вообще означает «двуглавый», а применительно к данному случаю — «имеющий двух начальников (пехоты и конницы)» [118, т. 2, с. 65].

Другое описание лахмидского войска обнаруживается в рассмотренном выше сообщении о том, как ан-Нуман III предпринял поход против тамимитов, отказавшихся платить ему дань [288]. Оно восходит к Абу Убайде, на которого прямо ссылается аль-Мубаррад. В его изначальном варианте, насколько можно понять, упоминались оба названных выше отряда. Dosar изображается как мощный отряд, в котором было четыре тысячи отборных бойцов из различных племен. Согласно одним переложениям большинство воинов dosar -а составляли арабы Бану Рабиа, по другим — бакриты.

Al-sahbd' также упоминается в этом сообщении, но мы сталкиваемся с проблемой, трудно поддающейся решению. Из всех переложений рассказа Абу Убайды al-sahbd' упоминается только у аль-Мубаррада и аль-Хилли. В более ранней версии аль-Мубаррада говорится, что отряд al-sahbd' состоял из родственников и близких царя, которых за белизну лиц называли al-asdhib . В других переложениях, в том числе у Хамзы аль-Исфахани название al-sahba' не фигурирует вовсе, а отряд именуется al-asahib . Мы видели, что эпитет al-asahib применялся к братьям ан-Нумана III, которых было десять или двенадцать. Зная обычай Лахмидов полагаться в важных делах на близких родственников, мы можем допустить, что по крайней мере в войске ан-Нумана III было подразделение, состоявшее из них. При этом Абу Убайда отнюдь не отрицал существование персидского отряда. В его версии этот отряд называется wadd'i' (в буквальном переводе — «воины гарнизона»); сообщается, что он составлял тысячу человек, которые ежегодно сменялись: отслужившие свой срок уезжали обратно за Евфрат, а вместо них царь присылал других.

Расхождение между версиями аль-Кальби и Абу Убайды состоит, таким образом, в том, какой отряд назывался al-sahba' — персидский или лахмидский. Безусловно, рассмотренная выше трактовка X. С. Нюберга выглядит убедительно, но в арабском языке эквивалентом персидского bor («серо-стального цвета») было не только al-sahba' . Аль-Хилли приводит нигде более не встречающееся известие о том, что в состав лахмидского войска входил отряд, который оттого, что его воины носили железные доспехи, назывался al-malha' [213, с. 110]. Слово malha' , однокоренное с milh (соль), хорошо подходит для обозначения серо-стального цвета, который арабы считали цветом соли. Один из величайших поэтов доисламской Аравии Антара в одном из своих стихов сказал:

«Мы бьем отряд цвета соли ( al-malha ), пока он не обратится в бегство, и мечи наши — на месте».

Ахмад аль-Марзуки ( Ahmad al-Marzuqi , ум. в 1030 г.), автор комментария к этому стиху, истолковывает слово al-malha' как «белый от большого количества оружия», т. е. опять-таки цвета соли [202, с. 210].

Стало быть, нельзя исключить, что персидский отряд borgal именовался среди арабов al- malha' , в этом случае название al - sahba' «высвобождается» для родственников ан-Нумана III. Правда, и в этом случае версия Хишама аль-Кальби кажется предпочтительной. Не последнюю роль в этом играет авторитет аль-Кальби, на известиях которого во многом основано и настоящее исследование. Кроме того, если название al-sahbd' было связано с al-asahib , как называли братьев ан-Нумана III, почему оно появляется в рассказе о событиях начала V в.? Однако из академической корректности правильнее сказать, что вопрос еще не решен до конца.

Здесь имеет смысл временно прервать анализ сообщения Абу Убайды, чтобы обобщить сведения о двух названных отрядах. Если то, что донесли до нас источники, верно, мы получаем примерно следующую картину. Ардашир I, утвердившись за Евфратом, поставил в Хире два отряда — персидский и набранный из подчиненных Сасанидам арабов-танухитов. Название, данное арабами персидскому отряду за серо-стальной цвет доспехов его бойцов, очень напоминает описание сасанидского войска у Аммиана Марцеллина:

«Все отряды были закованы в железо; отдельные части тела были у них (персов. — Д. М .) покрыты толстыми пластинами, [сделанными] так, что твердые стыки [между ними] находились там, где суставы, а на головах их (персов. — Д. М .) [были покрытия] в виде человеческих лиц, столь умело укрепленные, что, поскольку их тела были полностью покрыты железными панцирями, летевшие в них метательные снаряды могли поразить их только там, где были маленькие, расположенные на месте глаз, отверстия, через которые можно было что-то видеть, или там, где через кончик носа можно было сделать сдавленный выдох» [17, т. 2, с. 480].

Нетрудно представить себе, что выглядевшие так персидские воины представляли собой для арабов красочный образ, каким для нас были бы «закованные в латы рыцари».

В «Городах Иранской страны» оба отряда подчинены сасанидскому марзбан -у. Так, несомненно, было во времена Ардашира, когда еще стоял вопрос о том, кто будет опорой Сасанидов в Хире. Но по мере того, как Лахмиды утверждались в качестве такой опоры, им доверяли и предводительство над этими отрядами. Если верна предложенная выше трактовка формы Podosaces / Podosacis у Аммиана Марцеллина, уже в 363 г. Амр II выступил против римлян с отрядом dosar . В начале V в. Ездигерд I поставил оба отряда под начало ан-Нумана I. Можно предполагать, что именно наличие этого войска помогло сыну ан-Нумана аль-Мунзиру совершить в 421 г. поход на Ктесифон, а в следующем году — вверх по Евфрату. О роли отрядов dosar и al-sahba' в бурных событиях конца первой трети VI в. источники не сообщают; мы знаем лишь, что аль-Мунзир III преследовал киндитов с арабским войском и персидским отрядом, который прислал ему на подмогу Кавад или Хосров I Ануширван. Но позднее мы видим оба отряда на службе у аль-Мунзира III. В источниках сохранился пересказ сообщения Хишама аль-Кальби об ийадитском поэте Абу Дуаде ( Аbu Duwad ), который какое-то время жил у аль-Мунзира под его покровительством. В Хире он поссорился с одним человеком из племени Бану Бахра, которое, как мы видели, поддержало аль-Мунзира III против киндитов. Дошло до того, что бахраиты убили трех сыновей Абу Дуада, уехавших торговать в Сирию. Аль-Мунзир как покровитель не мог оставить это без последствий и послал против бахраитов отряды al-sahba' и dosar . Бахраиты, однако, были предупреждены о царском гневе и спешно ушли в Сирию, причем так быстро, что их не удалось догнать [172, ч. 15, с. 95; 199, т. 1, с. 48].