Аарон Оксман - История евреев в Российской Империи и Советском Союзе

Так, например, будучи в Крыму, Н. Хрущев посетил колхоз "Дружба народов", председателем которого был еврей И.А. Егудин (Герой Соц. Труда, до войны был председателем евр. колхоза). После этого И. Егудин выступил по ТВ, заявляя, что незачем говорить о каких-то ущемлениях прав евреев в СССР, если сам глава государства обедал в его евр. доме.

В то же время, статьи об экономических преступлениях, в которых главными преступниками были лица с евр. фамилиями и отчествами, в советских газетах печатались гораздо чаще, чем статьи о преступниках других национальностей. Такие выборочные публикации несомненно усиливали "бытовой" антисемитизм.

Евреи в СССР были равноправными гражданами при обращениях в государственные учреждения, а также в коллективах, где они работали. Как и все граждане СССР, они получали государственное жилье и все другое, чем советское государство обеспечивало трудящихся граждан. Но в отличие от многих малых народов СССР, евреи были лишены практической возможности приобщаться к своей национальной культуре, обучать детей евр. языку, грамоте и традициям, поскольку власти не давали возможности создавать какие-либо евр. культурно-просветительные организации, издавать учебники, буквари и т. п. Положение синагог (как и церквей в СССР) и религиозных общин продолжало ухудшаться (в Грузии и Прибалтике их положение было несколько лучшим). В результате таких условий в течение двух десятилетий большинство евреев молодого поколения стали "евреями по паспорту". Это ускоряло ассимиляцию и вызывало у многих евреев чувство национальной неполноценности.

В выборных советских и партийных органах (горсоветах, горкомах и райкомах партии) евреев практически не было, также, как и судей. В роли народных заседателей в судах евреи изредка встречались. На должностях директоров предприятий в Москве, Ленинграде, Киеве евреев практически не было, но в менее важных городах они изредка встречались и на таких должностях. Прием в члены КПСС был сильно ограничен, большинство состоявших в КПСС евреев были привлечены и приняты в партию во время их военной службы.

После "оттепели" в конце 1950-х и начале 1960-х годов, усилению антисемитизма способствовала проводимая правительством Н. Хрущева ближневосточная политика. СССР вооружал армии Египта и Сирии, правители которых открыто заявляли, что их целью является уничтожение еврейского государства Израиль.

Советская пресса не публиковала эти заявления. Н. Хрущев даже наградил египетского диктатора Насера званием Героя Сов. Союза, — этот факт порицался многими гражданами СССР.

Поставки Египту большого количества военной техники (практически в кредит, на выплату которого трудно было надеяться) и содержание в этих странах многих советских военных инструкторов и советников, с одной стороны, и антиизраильская пропаганда в советской прессе, с другой стороны, способствовали усилению антисемитизма в СССР. Когда советские средства информации сообщали о каком-либо факте хулиганского антисемитизма за рубежом (разрушении памятников или осквернении евр. кладбищ), то нередко вскоре оказывалось, что аналогичный случай имел место и где-либо в СССР.

После отстранения от власти Н. Хрущева в 1964 г., положение евреев, как народа, мало изменилось. Возможностей для возрождения евр. культуры не было (запрет на издание учебников евр. языка и букварей оставался), а возможности сохранения ее остатков оставались малыми. Продолжалось издание журнала "Советиш Геймланд" и небольшой газеты "Биробиджанер штэрн" в ЕАО. В 1960-х годах издавались на языке идиш произведения С. Галкина (репрессированного в 1950–1957 годах, но уцелевшего) произведения погибших в 1952 г. И. Фефера, Л. Квитко, Д. Гофштейна и др. Но эти книги могла читать лишь мизерная часть евр населения СССР. По переписи населения в 1959 г. около 21 % евреев назвали родным языком еврейский язык, а в 1970 г. еврейскую грамоту (на идиш или иврите) знали очень немногие, в основном, пожилые люди.

Были изданы на идиш: сборник "Так мы живем" (19 авторов) в 1964 г., сборники "Мое сокровище" (С. Галкина, 1966 г.), "Стихи, баллады, поэмы" И. Фефера (1967 г.), избранные произведения Л. Квитко (1967 г.), Д. Гофштейна (1968 г.) и др. В русском переводе — стихотворения и поэмы П. Маркиша, известного зарубежного еврейского писателя Шолома Аша (1880–1957 гг.) и др.

В 1960-х годах политика КПСС, направленная на ассимиляцию евреев в СССР, становится официальной, так как в брошюрах о национальной политике КПСС упоминается о том, что евреям и Цыганам лучше всего ассимилироваться среди тех народов, где они живут. Советских евреев, с одной стороны, призывали, как и всех граждан СССР, активно участвовать в строительстве советской формы социализма, а с другой стороны, рекомендовали им в ходе этого строительства ассимилироваться, т. е. постепенно исчезнуть. Предложение ассимилироваться не выдвигалось другим народам СССР, не имевшим своей национальной территории (грекам, корейцам, курдам, немцам, полякам и др.), а только евреям и цыганам, хотя номинально существовала даже Евр. Авт. Область на Дальнем Востоке. Выступать открыто против такой политики КПСС в СССР было невозможно. Поэтому у части евреев (в то время весьма небольшой) появилось намерение переселиться в Израиль или другие страны, в которых имелись организованные еврейские общины. Но границы СССР были закрыты для всех советских граждан. Большинство еврейского населения тогда сохраняло какие-то надежды на возрождение своей культуры, хотя оснований для этого было очень мало.

В 1965–1966 годах в ряде городов СССР стали организовываться маленькие группы (2–5 чел.), молодых евреев, которые пытались бороться с ассимиляцией (путем изучения языка, евр. литературы и истории) и добиваться разрешений на выезд из СССР. Какой-либо организации (из нескольких групп в разных городах) эти группы не создавали, поскольку она была бы противозаконной (видимо, боялись арестов).

Во время Шестидневной войны на Ближнем Востоке (5-11 июня 1967 г.) советская пресса и органы партийной пропаганды проводили усиленную антиизраильскую кампанию. Результатом этой кампании и антиизраильской политики КПСС стало усиление симпатий у части евр. населения СССР к малому евр. государству Израиль, отстоявшему свое право на дальнейшее существование.

Правительство СССР опубликовало заявление правительству Израиля, составленное в угрожающем тоне (7 июня 1967 г.), были организованы выступления "солидарности" трудящихся СССР с арабскими народами (точнее — с их диктаторскими режимами), было также опубликовано совместное заявление ЦК компартий всех социалистических стран и Югославии с угрозой оказать помощь арабским странам, а 10 июня правительство СССР разорвало дипломатические отношения с Израилем. После этой войны правительство Л.И. Брежнева в течение ряда лет продолжало вооружать армии Египта, Сирии и др. арабских стран, содержать в их армиях советских инструкторов и военных советников и обучать их офицерский состав. В советской прессе продолжалась антиизраильская пропаганда.