Аарон Оксман - История евреев в Российской Империи и Советском Союзе

В конце 1960-х и начале 1970-х годов опять усилилось давление на остатки евр. национальной культуры, — стали ограничивать немногие концерты евр. эстрадных групп и пользовавшиеся успехом концерты евр. песни (Н. Лифшицайте, С. Таль, Э. Горовеца). В начале 1970-х годов эти концерты вообще прекратились.

Так, например, концерты евр. песни Э. Горовеца (в которых доля евр. песен постепенно ограничивалась) в 1971 г. "закрыли". Был "отлучен" от радио и ТВ и В. Мулерман, который осмеливался иногда включать в свою русскую программу какую-либо евр. песню. Об этом сообщала газета "Ха-шахар" от 30 окт. 1989 г. № 16–17, г. Таллин в статье "Удастся ли набрать высоту". Н. Лифшицайте, С. Горовец, С. Таль в 1970-х годах выехали в Израиль. Выехал и поэт Иосиф Керлер (репрессированный в 1951 г. и реабилитированный в 1955 г.), написавший 30 песен для Э. Горовеца, Н. Лифшицайте и др.

Подавление остатков еврейской культуры побудило отдельных евреев высказываться за право изучать свой язык и культуру. Немногие стали изучать исконный еврейский язык — иврит (с помощью зарубежных учебников), стали появляться и негласные преподаватели иврита, а отдельные лица стали добиваться разрешений на выезд в Израиль.

"Кадровая политика" горкомов и райкомов партии оставалась неизменной, — на должности руководителей предприятий евреи не назначались (по крайней мере, в главных городах СССР), а на "номерные" предприятия они практически не могли оформляться (для приема на работу обычно требовалась протекция к руководству предприятия). Окончивших ВУЗ молодых специалистов-евреев часто не могли направлять на работу на такие предприятия. Прием евреев в ряд ВУЗов оставался ограниченным, а на отдельные факультеты некоторых ВУЗов и университетов евреев практически не принимали. Такое положение оставалось и в 1970–1985 годах.

Советские граждане не могли пользоваться правом выезда в другие страны, хотя это было нарушением принципа о правах человека, поддерживаемого ООН. В 1970 г. в Ленинграде организовалась группа (свыше 10 чел. — мужчин и женщин), намеревавшаяся занять небольшой пустой самолет на аэродроме и улететь в Израиль. Все они были арестованы, не дойдя до самолета. Их судили, причем двоим (М. Дымшицу и Э. Кузнецову) вынесли смертные приговоры, а всем остальным — разные сроки тюремного заключения (до 13 лет). Под давлением зарубежной общественности власти СССР заменили смертную казнь 15-ю годами заключения. Арестам и последующему тюремному заключению подвергались в это время отдельные лица, занимавшиеся преподаванием языка иврит, или распространением сионистской литературы в СССР.

Вынесение смертных приговоров (за еще не совершенное преступление и при отсутствии пострадавших) вызвало возмущение в общественных кругах ряда стран. Испанский диктатор Франко в это время помиловал осужденных к смертной казни террористов, совершавших убийства по политическим мотивам, чтобы показать, что он менее жесток, чем советское правосудие. Осужденные по "самолетному делу" отбыли свои сроки заключения, а затем выехали в Израиль.

Отсутствие практической возможности легальной эмиграции из СССР сильно критиковалось на Западе (особенно в США) и мешало улучшению отношений и развитию торговли с США и др. странами. Желая улучшить условия торговли с США и политический климат в Европе, правительство Л.И. Брежнева в конце 60-х годов облегчило эмиграцию и стало разрешать отдельным лицам выезжать из СССР, согласившись на принцип "объединения семей". В течение 1970-х годов выездные визы выдавались, главным образом, в государство Израиль. Число выездных виз, выдаваемых в течение года, ограничивалось и, по-видимому, очень зависело от состояния отношений между СССР и странами Запада, гл. образом, США. Оно изменялось от 20–25 тыс. в год до нескольких тысяч в год и, видимо, превысило эти цифры в 1979 г., перед Олимпиадой в Москве в 1980 г.

Формально разрешения на выезд выдавали лицам, имевшим близких родственников в Израиле (по "вызовам" из Израиля). Оплата разрешений на выезд требовала значительных средств, бедные семьи не могли их собрать. Отдельным лицам (гл. образом тем, кто ранее работал на "закрытых" предприятиях, имел доступ к секретным документам и т. п.) не давали разрешений на выезд и эти лица были в "отказе". Правила эмиграции для таких лиц (условия, сроки и др.) официально не публиковались. Отдельные лица пребывали "в отказе" в течение ряда лет.

Сведения о численности эмигрантов официально не публиковались, по приближенным сведениям, между 1970 и 1980 годами из ССР выехали 220–250 тыс. чел.

Не все выезжавшие по вызовам из Израиля были евреями, выезжало немало и смешанных семей. Примерно 165 тыс. выехавших оказались в Израиле, остальные в США и др. странах.

Эмиграция усиливала недоверие к евреям со стороны властей. Райкомы партии критиковали директоров тех предприятий, на которых работали уехавшие евреи до своего отъезда, и отдельные руководители предприятий опасались принимать евреев на работу, боясь наказаний со стороны партийных органов. В результате такого положения число лиц, желавших выехать из СССР, увеличивалось. В связи с вводом советских войск в Афганистан в 1980 г. отношения между СССР и странами Запада ухудшились, выезд евреев из СССР практически прекратился.

Работали евреи в большинстве отраслей народного хозяйства, а также во всех областях науки, техники, медицины и культуры. В развитие советской науки, техники, медицины в 1950-х — 1970-х годах они вносили существенный вклад, в частности, в развитие математики (И.М. Гельфанд, Л.В. Канторович, Л.А. Люстерник, Л.Г. Шнирельсон и др.) физики и ядерной физики (Г.И. Будкер, В.И. Векслер, И.Ш. Пинскер, Л.А. Фельдбаум и др.), аэродинамики, авиации, космонавтики (С.В. Валландер, М.Н. Миль, С.А. Косберг, А.А. Штернфельд и др.), химии (П.А. Ребиндер и др.), клинической медицины (М.С. Вовси, И.А. Кассирский, Г.И. Турнер, Л.М. Шабад и др.) и др. наук.

Международной премии Эно-Пельтри-Гирша по космонавтике в 1962 г. был удостоен Ари Абрамович Штернфельд. (Б.С.Э., т. 24, 11; т. 29, 496. 1978 г.)

Немало евреев были известны в советской литературе, в частности в русской литературе (С. Маршак, И. Эренбург, В. Гроссман, Д. Гранин и др., поэты М. Светлов, Д. Самойлов, П. Антокольский, Б. Слуцкий и др.).

В советском искусстве евреи также были заметны: в опере, балете, эстраде были известны М. Рейзен, М. Плисецкая, А. Райкин и др., в исполнительном музыкальном искусстве — Д. Ойстрах, Э. Гиллельс, Б. Гутников и др., дирижеры Н. Рахлин, И. Гусман и др., среди композиторов — М. Табачников, М. Фрадкин и др., в кино — режиссеры Р. Кармен, А. Ром и др.

Результаты ассимиляции евр. населения в течение 10 лет (1959–1969 гг.) отразились в данных переписей населения. Численность населения СССР за это время возросла с 208 до 241 млн. чел. (на 15,7 %), а численность евр. населения не сохранилась даже на уровне 1959 г., - она уменьшилась с 2,27 до 2,15 млн. чел., хотя выезд евреев из СССР в эти годы был незначительным. Ассимиляция была уже заметной в России (875 тыс. в 1959 г. и 808 тыс. чел. евр. населения в 1969 г.), на Украине (840 тыс. и 777 тыс. чел. соответственно), в меньшей степени в Белоруссии (150 тыс. и 148 тыс. чел.) и Литве (25 тыс. и 24 тыс. чел). В тех республиках, где евреи были менее ассимилированы в части культуры, ассимиляция слабее отразилась и на численности евр. населения (в Грузии — 52 тыс. в 1959 г. и 55 тыс. в 1969 г., в Молдавии — 95 тыс. и 98 тыс. соответственно, в Узбекистане — 94 тыс. и 103 тыс. чел. соответственно). (Справочник ЦСУ СССР: "Народное хозяйство СССР в 1970 г.) В 1969–1979 годах евр. население уменьшилось еще больше, так как существенно сказалась и эмиграция в 1970–1979 годах. Численность его в 1979 г. составляла 1,81 млн. чел. (около 0,7 % от всего населения СССР).