Сергей Свечников - Присоединение Марийского края к Русскому государству
- Название:Присоединение Марийского края к Русскому государству
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ЯЗ
- Год:2014
- Город:Йошкар-Ола – Казань
- ISBN:978-5-98688-024-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Сергей Свечников - Присоединение Марийского края к Русскому государству краткое содержание
Книга адресована преподавателям, студентам и всем тем, кто интересуется средневековой историей Поволжья и России.
Присоединение Марийского края к Русскому государству - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Неожиданно из казавшейся уже поверженной Казани совершил дерзкую и стремительную вылазку 12-тысячный (данные Казанского летописца) отряд «черемисов». В результате этого нападения марийцы, по «Казанской истории», захватили 80 городен (щитов) из гуляй-города и 7 пушек [525], по Вологодско-Пермской летописи, — весь гуляй-город, 70 затинных пищалей, множество ядер и бочек с порохом, а также убили «на той стравке» пятерых воевод [526], по Софийской II и Постниковской летописям, марийские воины затащили в город русский обоз и полуторные, семипядные, сороковые, затинные пищали, при этом в Постниковской летописи тоже говорится о гибели тех же пяти военачальников [527]. Несмотря на эти расхождения в источниках, все же несомненно, что урон русским войскам был нанесен значительный, к тому же действия марийского отряда воодушевили остальных казанцев на продолжение сопротивления.
Русские возобновили обстрел из оставшихся осадных орудий, но шанс был упущен. 30 июля воеводы согласились пойти на перемирие с казанским правительством, которое в отсутствие Сафа-Гирея возглавил князь Булат из рода Ширинов. Получив «впредь на 3 лета выходы и оброки», то есть дань на 3 года вперед, и приведя к присяге «всех людей казанских на всей воли великого князя», то есть восстановив — по крайней мере, формально — протекторат, они дали своим войскам приказ снять осаду и возвращаться в Россию [528].
Поход 1530 г. произвел сильное впечатление на современников. В Новгородской II (Архивской) летописи указано, что «как и Казань стала, такова сечя не бывала» [529]. По-своему эмоционально воспринял результаты военной кампании Василий III. Когда он узнал о крахе своего казанского плана (напомним, что намечалось присоединение Казанского ханства к Русскому государству и официальное провозглашение русского великого князя царем), начались репрессии. Виновных воевод бросили в темницу; правда, вскоре все-таки они были освобождены и помилованы; И.Ф. Бельского (официально его обвинили во взяточничестве) Василий III хотел казнить, однако за того заступились митрополит Даниил и игумен Троицко-Сергиевского монастыря Порфирий, поэтому смерть была заменена заточением и конфискацией всего имущества опального князя; воевода сидел в темнице, «яко злодей держим», вплоть до самой смерти великого князя. М.Л. Глинский избежал кары, поскольку он приходился дядей новой жены Василия III, княгини Елены Глинской [530].
Марийцы ценой многих тысяч жизней в 1530 г., по существу, спасли Казань. Об их отношении к происшедшему можно только догадываться. Однако кое-что в этом плане проясняют предания луговых марийцев, несомненно, принявших непосредственное и активное участие в героической обороне Казани в 1530 г. Фольклорист А.М. Бердников в 30–40-е гг. XX в. записал несколько устных рассказов о захвате Казани Иваном Грозным, где фигурирует один и тот же сюжет, перекликающийся в наибольшей степени с событиями не 1552, а 1530 г.: в ходе обороны казанский царь (хан) якобы по поведению своей кошки догадался о подкопе под крепостную стену, взял с собой царицу, дочь, кошку, немного имущества, тайком сел в лодку и, плывя вниз по Волге, распевал песню (некоторые рассказчики воспроизводили ее, аккомпанируя себе игрой на марийской скрипке ня-ковыж):
Ой, Казанка, Казанка!
Казань город не видал,
Белый хлеб там не ашал,
С красной девкой не гулял [531].
Видно, что в этом рассказе отражены несколько ключевых моментов битвы за Казань в 1530 г.: подпаление крепостной стены, сопоставимое с минным подкопом, бегство хана в критический для защитников города момент (как известно, в 1552 г. казанский царь Ядыгар-Мухаммед не сбежал, а сдался в плен). Примечательно, что в продолжении Хронографа редакции 1512 г. сообщается, что «царь казанской Сафа-Гирей и с царицами(выделено нами. — С.С .) из города выбежал вон» [532]. Во всяком случае, приведенный фольклорный рассказ точно передает сквозь толщу веков отношение марийцев (оно, как видно, было негативное) к самому факту бегства хана.
Большинство населения Казанского ханства, включая и часть феодальной верхушки, тоже не питало симпатий к Сафа-Гирею и его приближенным, и руководство этой страны стремилось найти выход из кризисного положения установлением мирных отношений с Россией: почти 10-летний вооруженный конфликт с сильным соседним государством принес неисчислимые людские потери, экономическую разруху, усталость от бесконечных военных вторжений русских, а иногда и ногайских войск. Русское правительство, со своей стороны, стремилось использовать сложившуюся ситуацию для установления жесткого контроля над Казанью дипломатическим путем, поскольку военное противостояние все-таки, с одной стороны, не принесло ожидаемых результатов, а с другой стороны, истощило ресурсы и России.
Поздней осенью 1530 г. в Москву прибыло казанское посольство во главе с князьями Табаем, Тевекелем и бакши Ибрагимом. Оно от имени хана Сафа-Гирея (видимо, он вернулся в Казань почти сразу же после ухода русских) и «от всех людей казанские земли» принесло московскому государю присягу на верность, обещало вернуть всех русских пленных и артиллерию, захваченную марийцами. Однако Сафа-Гирей не принял этих условий и выставил контртребования: передать всех казанских пленных и захваченные русскими казанские пушки и пищали, а также отпустить задержанных в Москве послов. Такое поведение казанского хана было вызвано слухами, что Василий III готовит новый поход на Казань; приход русских ожидался в мае 1531 г. [533]Была даже попытка перехватить инициативу: в 1531 г. казанские войска совершили нападение на Унжу [534].
Казанские послы оповестили Василия III, что антирусские и антимосковские настроения в ханстве распространяют «крымцы да нагаи да тутошние лихие люди», что основная масса казанцев не поддерживает их, что вместо Сафа-Гирея многие хотят видеть на казанском престоле Шах-Али. Предлагался план переворота: казанские послы вместе с Шах-Али и освобожденными казанскими пленными останавливаются в Василь-городе, посылают грамоты в Казань, а также «к черемисе к горней и к луговой, к арским князем» с обещанием, что «их хочет государь жаловати и беречи своим жалованием, как было государево жалованье при Магмед-Амине царе», тем самым поднять население ханства против Сафа-Гирея и его окружения, подготовить почву для установления русского протектората. При этом послы утверждали, что, хотя они действуют на свой страх и риск, тем не менее, в Казани у них много единомышленников [535].
Русскому правительству импонировало предложение казанских послов, но было принято решение действовать по несколько иному, более осторожному плану. В октябре 1531 г. в Нижний Новгород было послано войско из пяти полков во главе с князем И.В. Шуйским, по всей видимости, для осуществления военного нажима на Казань [536]. 10 декабря туда же был отпущен Шах-Али вместе с казанскими послами, а 20 декабря Василий III дал указание выслать в Казань и «ко всей земле казанской» грамоты, написанные рукою бакши Ибрагима. Как видно, отправным пунктом всех действий был Нижний Новгород, а не Василь-город [537].
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: