Николай Сергеев - Гидра. Том 1.Определение фашизма и его признаки.

Харизматичность Гая Юлия Цезаря проявилась ещё в молодые годы, когда отпрыск древнейшего знатного патрицианского рода снискал себе славу защитника народа в борьбе с консервативными сенаторами. Начав политическую карьеру военным трибуном, Цезарь последовательно занимал все возможные должности в Римской Республике. Римскими законами была установлена определённая последовательность замещения государственных должностей и различные временные и статусные ограничения: временные промежутки между исполнением обязанностей в той или иной должности, ограничения на повторное замещение одной и той же должности, ограничение минимального возраста для занятия должности. Цезарь при поддержке римских граждан постепенно занимал каждый раз все более высокую должность и пользовался такой народной любовью, что он смог пять раз стать консулом (высшая должность в Риме), дважды диктатором и пожизненным великим понтификом.

Почитание простым римским народом выходца из древней патрицианской семьи Гая Юлия Цезаря, по описаниям его современников, походило на массовый психоз. Происхождение Цезаря граждане Рима вели от самой богини Венеры, его статую поставили среди царских статуй, его изображения соседствовали с изображениями богов, было не счесть числа различных памятников и памятных надписей в Риме, восхваляющих и даже обожествляющих Цезаря.

Стремясь упрочить свой авторитет в армии, Цезарь, по свидетельству Плутарха, жил в палатке как простой солдат, мог запросто заговорить с легионером о тяготах военной службы. Его солдаты в результате отплатили Цезарю верностью, когда он решил опереться на свои легионы в борьбе за власть. Своим поведением Цезарь явно подражал Александру Македонскому, которого почитал как величайшего правителя и полководца и которому поклонялся.

Впоследствии, Наполеон Бонапарт, у которого Цезарь числился в кумирах, впечатлившись воспоминаниями римских авторов о Цезаре, старался подражать великому римскому полководцу и не менее великому государственному деятелю. Французская гвардия просто обожала Наполеона. Именно исключительная популярность помогла на короткое время вернуться Наполеону к власти в 1815 году (знаменитые 100 дней Наполеона), что было просто невероятно, после катастрофического полного военного поражения Французской империи и изгнания диктатора из страны, последовавшего сразу за заключением Парижского мира.

Цезарь подражал Македонскому, Наполеон — Цезарю, Гитлер — Наполеону. Нынешние «фюреры» вешают у себя над столом портреты Гитлера и Муссолини, поднимают руку в римском салюте, крича «Хайль!» во славу какого-нибудь русского, польского или еврейского фюрера, забывая при этом, сколько русских, поляков и евреев уничтожил предыдущий «великий гений».

Говорят, что история развивается по спирали, странная какая-то спираль. Она не ведёт ни вверх, ни вниз, а больше похожа на бесконечные круговые крутые горки, называемые в Америке русскими, а в России – американскими.

После смерти Цезаря его культ только усилился, приобрёл невиданный размах. После убийства народ бесчинствовал в Риме несколько дней, толпы фанатиков днём и по ночам при свете факелов искали и убивали всех, кто был заподозрен в заговоре. На собранные римскими гражданами деньги возвели на форуме в честь Цезаря колонну, с надписью «Отцу отечества». В течение нескольких месяцев было построено бесчисленное количество памятников во всех уголках империи. Жизнь цезаря превратилась в легенду и впоследствии все римские императоры носили титул «Цезарь», некоторые даже «Божественный Цезарь».

Таким образом, методы, используемые современными фашистами, на самом деле очень старые и проверенные временем. Они всегда работают безотказно, если для применения этих методов имеются соответствующие благоприятные условия. Применяются эти методы в настоящее время, будут использоваться и далее.

В разные времена, возникновение культов у различных народов обусловлено личными качествами лидера, соответствовавшими национальному характеру народа. Эти личные качества были очень схожи, а сами культы имели сходные черты, несмотря на то, что сами субъекты народного поклонения олицетворяли совершенно разные политические силы, часто даже диаметрально противоположные. Во Франции был культ императора Наполеона Бонапарта и генерала Де Голля, в России – Александра II и Владимира Ленина, в Китае – генерала Чан Кайши и создателя КНР Мао Цзэдуна.

Вождя делает толпа, это значит, что у кандидата должно быть развитое чувство общности, он должен понимать, какие лозунги найдут отклик в душе людей. Его призывы и действия должны совпадать с настроениями в обществе. Далее нужно найти точку резонанса, когда каждое действие будет усиливаться многократно, каждый раз все больше и больше, когда толпа самостоятельно начнёт возбуждаться от изгиба бровей или взмаха руки вождя и приходить в экстаз от его голоса.

Для харизматического политика важно понимать, что он должен создать такой свой образ, в котором люди непременно увидят воплощение того, кем бы сами хотели стать. Обязателен оптимизм и уверенность в своих силах, вождь должен быть решительным. В образ вождя входит такое качество, как принципиальность и беспощадность к врагам, но при этом, в реальности он должен уметь легко входить в контакт с соратниками, противниками и вообще любыми людьми, когда это выгодно или если этого требует политические условия. Показная непримиримость и одновременно кулуарная политическая гибкость одинаково необходимы для успешной политической борьбы.

Фашистский вождь, ко всему вышеперечисленному, дополнительно должен ещё понимать, что массы хотят не справедливого правосудия в отношении врагов, а жестокого возмездия, желательно, быстрого, без длительных судебных проволочек.

Вождь должен выказывать уважение к труду, показывать заботу о физическом и нравственном здоровье народа, при этом его не должны останавливать жестокость мер по насаждению разумного, доброго и вечного. Нежелающих трудиться можно отправить на принудительные работы, отказников от военного призыва отправить в газовые камеры, женщину, не носящую хиджаб, публично забить камнями, а курящего опиум живьём сварить в масле.

Он просто обязан заботиться о будущем нации — о детях, воспитывая в них воинственный патриотизм на основе извращённого понимания истории, вытравливая из них буржуазные понятия о морали, параллельно обучая методам борьбы с инакомыслящими и практическим навыкам обращения с оружием, приёмам рукопашного боя.

Знание великой истории народа, книг и речей вождя намного важнее арифметики и правописания. Фашистский лидер должен принять главную государственную идею фашизма о том, что единственный путь общества к прогрессу — это тотальные принуждение и насилие, во всех его видах — нравственное, духовное, интеллектуальное, физическое.