Андрей Наместников - Понимание Промысла: очерки истории
- Название:Понимание Промысла: очерки истории
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2019
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Андрей Наместников - Понимание Промысла: очерки истории краткое содержание
В первой части мы попытаемся наметить в общих чертах историю самого понятия «промысл» и рассмотреть, как понимался промысл в древнейших из дошедших до нас текстах вплоть до новозаветных книг. Во второй — рассмотрим понимание промысла в поздней античности и в средневековье.
Понимание Промысла: очерки истории - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
185
В «Речи философа» утверждается, что один народ не участвовал в построении Вавилонской башни — евреи. И они сохранили изначальный язык, на котором Бог общался с Адамом. Но этот момент отсутствует в основном повествовании, по которому первоначальный язык утрачен всеми народами.
186
Остается не до конца понятным, как же летописец понимал существование еврейского текста ветхозаветных книг, а также греческого и латинского переводов Библии, о которых он не мог не знать. Вероятно, он считал, что и древнееврейский язык, и древнегреческий, и латинский уже утрачены народами и стали непонятными.
187
Это сказание вставлено в статью 6601 (1093) года.
188
Статья 6601 (1093) года. Перевод Д. С. Лихачева.
189
Там же.
190
Там же. Согласно Гипотезе А. А. Шахматова, этими словами заканчивался «Начальный свод» 1095 года.
191
Статья 6595 (1087) года. Перевод Д. С. Лихачева.
192
Та же.
193
Через Днепр и Новгогод — из Крымского Херсонеса вверх по Днепру, а далее через Ильмень, Новгород, озеро Нево (Ладожское) и реку Неву — в Варяжское (Балтийское) море и вокруг северной Европы через Гибралтар в Средиземноморье.
194
Имеются в виду книги, созданные на основе Тихорецкого семинара: «Кто мы? Размышления и философии истории», «Понимание божественного промысла: очерки истории. От древнейших текстов до Нового Завета» и данная книга.
195
Возможно существование модели истории, старающейся приблизиться к библейской, но ошибающейся в каких-то моментах. В этом случае такая модель истории не будет полностью истинной. Но в любом случае, отсутствие понимания МЫ как единения Бога и человека однозначно указывает на неверность модели.
Интервал:
Закладка:
