Григор Григорян - Очерки истории Сюника. IX–XV вв.

Свод, т. 3, с. 220.

Там же, с. 223–224.

Там же, с. 214–215.

Степанос Орбелян, с. 359–361.

Свод, т. 3, с. 222, 223.

Там же, с. 76.

Там же, с. 76, 78, 79, 80, 86, 87, 88.

Там же, с. 86.

Там же, с. 81.

Там же, с. 82–84, 86 87.

Там же, с. 96.

Там же, с. 99.

Там же, с. 98.

Там же, с. 97 98, 101.

Свод, т. 4, с. 68–70, 71–76.

Свод, т. 3, с. 51.

Там же, с. 50 (вкладыш), 52, 55, 56.

Там же, с. 53.

Там же, с. 54, 55.

Там же, с. 148–149, 150.

Там же, с. 144 145, 150, 152, 153.

Там же, с. 35, 36.

Свод, т. 4, с. 122–123.

Свод, т. 3, с. 16, 109, 128, 134, 137, 169, 171.

Свод, т. 4; с. 71.

Там же, с. 382.

Свод, т. 3, с. 80.

Там же, с. 77.

Там же, с. 79, 213.

Там же, с. 36, 138, 145, 213, 217, 220. См. также: Свод, т. 4, с. 123; Степанос Орбелян, с. 265, 357. Надпись № 681 (Свод, т. 3, с. 213). С. Г. Бархударяном дешифрована умело, однако, на наш взгляд, вместо խաչեր ծառի, т. е. «кресты из дерева» (?), нужно было дешифровать диалектное выражение խաչերծադի, т. е. «серебряный крест».

Свод, т. 3, с 55.

Свод, т. 4, с. 33.

XIV, с. 224–225.

Свод, т. 3, с. 177–178. См. также с. 29, 167, 240.

Погосян С. П. Указ. раб., с. 317.

Там же, с. 22. Ср.: Самуелян X. История древнеармянского права, ч. 1. Ереван, 1939, с. 294–295 (на арм. яз.).

Для ознакомления с новонайденными памятниками в Гюмюшхане в 1969 г. мы были прикомандированы в Вайкский район. Предварительный осмотр местности показал, что под толстым слоем земли находится неизвестное до сих пор монументальное сооружение, построенное тесаными камнями сероватого базальта. Памятник нуждается в раскопках (см.: Ерекоян Ереван, 1969, 2 декабря, № 281 (3672).

Е. Лалаян отмечает, что при его посещении Вайоц-Дзора здесь работали «представители одного английского общества… с целью нахождения минеральных слоев, и уже открыто больше пятидесяти древних ям. Открыты также древние рвы… рядом с деревней Лейликачан» (см.: Азгагракан андес, кн. XII, с. 243).

В последней четверти XII столетия Нахичеван, Чахук и Каласрах с крепостью Ернджак принадлежали Эликуму Орбеляну (см.: Степанос Орбелян, с. 288–290).

Значительная часть исторического Сюника ныне входит в пределы Советской Армении — это Вайоц-Дзор (ныне Вайкский и Ехегнадзорский районы), четыре района Зангезурского региона (ныне Сисианский, Горисский, Кафанский, Мегринский районы) и три района Севанского бассейна (ныне Мартунинский, Варденисский и район им. Камо).

Степанос Орбелян, с. 248–249.

Там же, с. 254. В связи с этим хотелось бы обратить внимание заинтересованных организаций на сведения первоисточников о нефтеносных пластах, связанных, вероятно, с ареалами сопредельных стран. Совместными усилиями археологов, геологов и других специалистов необходимо исследовать окрестности Нораванка, а также обнаружить упомянутый выше Кневанк, о котором гласит лапидарная надпись местечка «Дари глух» города Камо (см.: Свод, т. 4, с. 52; Сисакан, с 145; Бархударян М. Арцах, с. 268; Смбатянц М. Гехаркуни, с. 642). Кстати, Т. X. Авдалбекян предполагал, что проведенный «из ущелья и гор Кневанка» водоканал в 30-х годах именовался «речкой господина» или «речкой Кяримкянда» (ныне село Цахкадзор района им. Камо Армянской ССР), исток которой находился в «Ущелье Гело» (см.: Авдалбекян Т. Древние водоканалы Нор-Баязета. — Известия Института науки и искусств. Ереван, 1931, № 5, с. 90–112; на арм. яз.).

Акопян Т. X., Мелик-Бахшян С. Т. Степанос Орбелян, с. 29.

Иоаннисян А. Г. Очерки, кн. 1, с. 309.

Азгагракан андес, кн. XII, с. 271.

Аветисян А. Н. Гладзорский университет. — Эчмиадзин. 1956, № 4–5, с. 82–92.

Гарибян И. Г. Археологические раскопки Гладзорского университета. — Вестник Ереванского университета, 1971, № 2, с. 251–260.

Другой Танаатский монастырь (Танати ванк) расположен в гаваре Цхук Сюника, у села Аревис (в Сисианском районе Армянской ССР).

Гарибян И. Г. Указ. раб., с. 251–252.

Свод, т. 3, с. 72.

Хахбакяны, т 1, с. 36–37; т. 2, с. 189.

Свод, т. 3, с 119–120.

Мелкие хроники, ч. 1, с. 391.

Сион, 1866, № 1, с. 6–9; № 2, с. 6–30.

XIV, с. 257, 261, см. также с. 166.

Самуэл Анеци. Продолжение, с. 168.

По мнению Арт. Матевосяна, «армянский средневековый университет просуществовал около 150 лет» — с конца XIII века до первой половины XV века. Автор в ареал Гладзорского университета включает разные по местонахождению учебные центры, основателями которых были гладзорские выпускники (см.: Армянский средневековый университет. — Вестник общественных наук АН АрмССР, 1984, № 1. с 62–71). Мы не согласны с версией Арт. Матевосяна.

«Обучался в школе божественным буквам…» и «по велению боголюбивого и светозарного рабунапета Нерсеса» облачился в схиму вардапета (Степанос Орбелян, с. 350).

Степанос Орбелян, с. 268–269.

XIV, с. 182–183.

XIV, с. 182–183.

Там же.

Там же.

См.: Хахбакяны, т. 1, 2; Мовсисян А. Очерки истории армянской школы и педагогики (X–XV вв.). Ереван, 1958 (на арм. яз.); Аветисян А. Н. Гладзорская школа армянской миниатюры. Ереван, 1971 (на арм. яз.); Хачикян Л. С. Гладзорский университет и выпускные сочинения его учашихся. — Труды ЕрГУ, т. 23. Ереван, 1946, с. 423–450 (на арм. яз.).

Хачерян Л. Г. Гладзорский университет, Ереван, 1973, с. 8 (на арм. яз.).

XIV, с. 182.

Там же, с. 9.

XIV, с. 104; См. также с. 51.

Аветисян А. Н. Гладзорская школа армянской миниатюры. Ереван, 1971 (на арм. яз.).

Мовсисян А. Указ. раб., с. 176. Ср.: Клемес Галан. Уния святой армянской церкви с великой церковью Римской. Рим, 1648, с. 347–348 (на арм. яз.); Хахбакяны, т. 2, с. 199, примеч. 3. По мнению Т. Акопяна и Ст. Мелик-Бахшяна, за 60 лет в Гладзоре обучалось 723 человека (см. Степанос Орбелян, с. 30–31).