Александр Пертушевский - Генералиссимус князь Суворов
- Название:Генералиссимус князь Суворов
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:1884
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Пертушевский - Генералиссимус князь Суворов краткое содержание
Однако, книга остается малоизвестной для широкой публики, и главная причина этого — большой объем. Полторы тысячи страниц, нагруженных ссылками, приложениями и пр., что необходимо для учёных-историков, мешает восприятию текста для рядового читателя. Здесь убраны многочисленные ссылки, приложения, примечания, библиография, полемика с давно забытыми оппонентами и пр., что при желании всегда можно посмотреть в полном издании.
Кроме того, авторский текст переведён на современный язык и местами несколько сокращён. К примеру, предложения типа:
«Храбрые, отважные русские воины предприняли энергические наступательные действия»
теперь выглядят так:
«Русские энергично атаковали».
Но к авторскому тексту не добавлено ни слова.
Генералиссимус князь Суворов - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Так проходило время Суворова в Тульчине. Он жил в замке графини Потоцкой, занимая один этаж и оставляя другой в распоряжении хозяйки; обедал в 8 часу утра, носил платье из грубой холстины, часто посещал церковь и пел на клиросе. Он очень сошелся с Потоцкой и её семейством, беспрестанно их посещал, и они у него обедали почти каждый день. У Потоцкой было две взрослые дочери, одна в Петербурге, другая в Тульчине; из доброжелательства к матери, Суворов взялся за сватовство. В женихи он прочил своего племянника, князя Алексея Горчакова, который жил в Тульчине несколько месяцев. Потоцкая была как видно не прочь, но Горчаков не согласился; тогда Суворов выставил кандидатом в женихи молодого Эльмпта, того самого, который был женихом его дочери. Дело кажется сладилось, благодаря именно участию в нем Суворова. И образ его жизни, и привычки, причуды оставались прежние; замечается только некоторое развитие религиозного чувства и внешних его проявлений. Он постоянно посылал деньги на поминание родителей в церковь Федора Студита в Москве, а в 1796 послал деньги на это и в другую церковь. Строгое соблюдение постов еще усилил, не принимая никакой пищи в продолжение первых трех дней страстной недели. В этом сказывалась старость, когда религиозное чувство нередко просыпается даже у тех, у кого дотоле дремало. Суворов действительно старел и это чувствовал, но старался скрывать и от себя и от других, так как, по его мнению, военный человек должен быть постоянно крепок духом и телом, то есть вечно юн.
22. В Тульчине. Обучение войск. 1796.
С выходом войск в лагеря Суворов занялся обучением войск. Состоявший при нем голландец Фалькони пишет Хвостову: "Наш почтенный старик здоров; он очень доволен своим образом жизни. Вы знаете, что наступил сезон его любимых удовольствий - поля, ученья, лагери, беспрестанное движение. Ему ничего больше не нужно, чтобы быть счастливым". Отправившись в объезд района он пишет с дороги, что все у него обучаются и многие без поправки; войска очень хороши, не обучены только ночным сражениям, но это пополняется. Сообщает князю Зубову, что возвратился от осмотра войск здоров и доволен, а Екатерине доносит: "Вашего Императорского Величества победительные войска искусством, прилежанием и трудолюбием генерал-аншефов Каховского и князя Болконского, генерал-поручиков Розенберга, Любовицкого и Шевича, генерал-майоров Берхмана, Арсеньева и Teкутьева, весьма исправны к дневным, как ночным баталиям и штурмам, и готовы к увенчанию себя новыми лаврами".
По "Науке побеждать" войска под начальством Суворова обучались не только в Польскую кампанию, но и до нее, в Херсоне. Из некоторых мест "Науки" усматривается, что она объявлена по войскам после второй Турецкой войны, и кое-что прибавлено после Польской. Окончательная редакция придана в первой половине 1796. Прообразом ее был сборник "Суздальского учреждения", составленный Суворовым во время командования Суздальским
"Наука побеждать" формально приложима к делу в ту эпоху, пока оружие и формы строя не изменились. Но этим не исчерпывается смысл Суворовского наставления. В приготовлении человека к военному делу преимущественное внимание должно быть обращено на развитие его духовной стороны, и только под влиянием нравственного воспитания должна складываться система физического обучения. Для успеха на войне нужно, чтобы человек как можно меньше боялся смерти. Искоренить в человеке чувство самосохранения невозможно, но первым шагом к тому будет приучить человека не ожидать опасность, а идти ей навстречу, наносить удары, а не отражать их. Идти навстречу опасности значит наступать, атаковать, что и составляет основной принцип "Науки побеждать". Давая безусловное предпочтение активному началу перед пассивным, атаке перед обороной, и сводя всю свою систему к атаке, Суворов не допустил в свою программу учение о действии диаметрально противуположном, потому что учить ретираде, значило бы знакомить войска с понятиями и побуждениями, искоренение которых было основной задачей Суворова. Он не видел в такой неполноте односторонности или пробела. По его убеждению, в отступательных действиях обучать нечему, тут требуется упорство. Ретирада же будет тем упорнее, чем менее она признается в принципе и чем в войсках строже на нее взгляд.
Развитие в войсках упорства проводится в "Науке побеждать" от первой до последней строки. Суворов старается развить активное начало, так как пассивным упорством русский солдат отличался искони. Излагаются приемы, чтобы укрепить дух людей, особенно начальников, решимость, которая порождает инициативу. Быть решительным без колебаний и потери времени трудно, а быстро принимать решение, соответствующее случаю ещё трудней. Но решаться скоро, хоть бы выбирая и не лучшее из средств, совершенно необходимо на войне. Решительный образ действий подымает дух в собственных войсках, а на противника наводит осторожность и робкую осмотрительность. Суворов советует: "Атакуй, с чем Бог послал".
Чтобы решительность как можно более соответствовала обстоятельствам, требуется подкрепить ее находчивостью. Обладая необыкновенной военной сметкой и глазомером, он сознавал, что многим был обязан этому качеству, Суворов внушает подчиненным, что хотя военное искусство состоит в умении одолевать неприятеля, но что есть много врагов, в ряду которых неприятель занимает не первое место; страшнее неприятеля - "богадельня" (госпиталь), а опаснее богадельни - "проклятая немогузнайка". Преследуя это как отсутствие находчивости, Суворов так увлекался со своим нетерпеливым характером, что впадал в крайность, задавая неожиданные вопросы о количестве рыбы в реке, грибов в лесу. Однако скорые, но глупые или пошлые ответы его не удовлетворяли.
Важность "экзерциции" он ценил именно потому, что имел собственную, осмысленную систему обучения. Но он не усложняет устав, а упрощает . Он требует осмысленного исполнения устава, то есть, чему учил и Петр Великий, грозивший наказаниями тем, кто будет держаться устава "яко слепой стены".
"Солдаты ученье любят, лишь бы кратко и с толком", пишет он Турчанинову. В "Науке побеждать" есть все, что не нюхавший пороха новобранец может встретить в походе и на поле боя. Солдат знакомится с атаками разных родов войск. На ученьях и маневрах Суворов производил марши, контр-марши, обходные движения, развертывал фронт, свертывал колонны, выстраивал каре. Но все это предшествовало конечной цели - атаке, к которой он шел возможно скорее и прямее. Атаки и маневры были иногда односторонние, чаще - двусторонние. Обе стороны строились развернутым фронтом, или в каре, или в колонны разной глубины. К атаке употреблялись колонны походные, ширина фронта и глубина которых изменялась по обстоятельствам; хвост колонны служил резервом. Нормальным строем был развернутый. Суворов не последовал за французами того времени, не принял колонну исключительным строем для атаки, вероятно потому, что форма строя для атаки в штыки не имеет большого значения. Построившись как приказано, обе стороны шли вперед и, сблизившись на сотню шагов, бросались в атаку по команде начальников, пехота бегом, кавалерия галопом. Пехота держала ружья на-руку, но при встрече поднимали штыки, что было строго приказано во избежание несчастий.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: