Сергей Сорочан - Ромейское царство

Как бы то ни было, многие иноземные торговцы по-прежнему старались приехать на рынки Ромейского царства, где оборот был быстрее и выгоднее, чем в других странах. Они платили низкие пошлины при въезде и высокие при выезде, поскольку таким образом византийское правительство стремилось увеличить привоз и сократить вывоз, особенно дорогостоящих и стратегически важных товаров, предметов роскоши, железа, золота. Поэтому ромейским купцам не было особой нужды ездить в чужие страны: «иноплеменники» сами в изобилии прибывали к ним и сушей, и морем. Такое своеобразное иждивенчество, весьма выгодное поначалу, в дальнейшем дорого обойдется ромейским купцам, не привыкшим завоевывать рынки и не заботившимся об инициативе. При всех попытках вести определенную политику меркантилизма, византийскому государству, к сожалению, не достало взгляда на перспективу.

1. С вашей точки зрения, кто из историков прав: те, которые говорят о превращении большинства византийских городов в деревни или те, которые это отрицают? Поищите аргументы для своего ответа.

2. Подумайте, почему византийские города остаются слабоизученными с археологической точки зрения?

3. Назовите основные причины преобразования ромейского города в VII–IX вв.

4. Как вы представляете себе облик города в Ромейском царстве эпохи «темных веков»? Какие новые черты он приобрел?

5. Чем, по вашему, проастий отличался от обычного крестьянского хозяйства?

6. Пользуясь приведенными цифрами, попробуйте составить диаграмму эволюции численности городского населения Ромейского царства в пределах 600–900 гг. Какой вывод из полученного вы можете сделать?

7. Почему ромеи считали свою столицу священной?

8. Опишите, как вы представляете себе Константинополь к IX в. Попробуйте по памяти о прочитанном составить его схематичный план.

9. Вспомните, против кого ромеи выстроили мощные стены Феодосия? Кто вообще угрожал Константинополю на протяжении V–VIII вв.?

7. Почему можно назвать столицу ромеев городом контрастов?

8. Составьте таблицу доходов византийских ремесленников, торговцев, предпринимателей, наемных рабочих и проанализируйте ее.

9. Как вы полагаете, ведомо ли было ромеям понятие «прибыль»? Чем оно отличалось от современного?

10. Попробуйте нанесите на контурную карту основные морские пути византийцев. Какие выводы позволяет сделать их анализ?

11. В чем заключалась «демократизация» торговли в Византии?

12. Дайте оценку судостроения и морского дела Ромейского царства в «темные века». В чем вы видите их достижения?

13. Как вы полагаете, что могли везти в Византию из западной Европы, славянских земель, Арабского халифата, а что, учитывая запреты, вывозить?

14. Почему константинопольским купцам не надо было путешествовать в поисках рынков и что было в этом плохого с экономической точки зрения?

15. Выясните, что такое меркантилизм и подумайте, в чем он мог проявляться в Ромейском царстве.

«Морской закон» (VII–X вв.).

13. Если войдет на корабль пассажир, имея золото или другое что ценное, он должен передать самому навклиру, а если тот, который не сделает это, заявит: «Золото или серебро у меня пропало», это заявление никакого значения не имеет. Навклир же и моряки вместе плывущие пусть принесут присягу [в том, что не брали ценностей].

17. Если кто внесет на потребности товарищества золото или серебро специально для участия в товариществе по морской торговле и в договоре обусловит срок действия товарищества и если тот, кто получает золото или серебро, не вернет по истечении срока полученного заимодавцу и если после этого случится, что ценности погибнут от огня или разбойников или кораблекрушения, то собственник золота не должен иметь убытка и должен получить свое полностью […].

20. При фрахтовании корабля должен иметь силу закона законным образом заключенные письменные соглашения […].

22. Навклир пусть не берет с собой ничего, кроме воды, съестных припасов и канатов, в которых корабль нужду имеет […].

34. Если корабль повезет полотно и платье, навклир должен предоставить кожаные покрывала, чтобы товар не пострадал во время бури от волн, если [трюм] корабля наполнится водой, навклир пусть тотчас объявит тем, кто имеет товар на корабле, чтобы они произвели перекладку товара […].

39. Если корабль нагружен пшеницей или вином или оливковым маслом по воле навклира и моряков, спустивших паруса, причалит к местности или берегу против желания купца и если произойдет гибель корабля, груз же и товар будут спасены, купец не должен участвовать в покрытии ущерба вследствие гибели корабля […].

43. Если корабль застигнут бурей и придется прибегнуть к выбрасыванию груза в море и если разорваны будут реи и падут мачты, и руль, и якоря, и челноки должны войти в общий подсчет при раскладке убытков, вместе с тем учесть надлежит и стоимость корабля и спасенных вещей.

1. Установите по источнику, какие виды опасностей поджидали купцов в морском путешествии?

2. Что можно сказать о системе организации ромейской морской торговли согласно положениям «Морского закона»? Что в первую очередь стремились оговорить его предписания?

3. В каких имущественных отношениях находились навклир и купец?

4. Какие товары преимущественно указаны к перевозке на ромейских кораблях? Как вы думаете, почему именно им уделено особое внимание?

Отсутствие документации не дает возможности точно определить соотношение крупных земельных владений и мелкой собственности. Но даже без этих данных ясно, что главной фигурой ромейской деревни VII–IX вв. становится свободный крестьянин — общинник и арендатор. Крупное землевладение значительно пошатнуло свои позиции в Ромейском царстве по причине неурядиц эпохи вражеских вторжений славян, персов, арабов. Византийское общество превратилось в систему сельских общин при сохранении полной, безусловной частной собственности на землю. Колонат утратил свое прежнее значение уже к началу этого периода, на что убедительно указывает исчезновение из византийских источников самого названия колон. В условиях нашествий было трудно управлять большими имениями, что способствовало росту независимых, главным образом, мелких собственников, арендаторов. Такие зоны свободы встречались в средневековой западной Европе, но там они были исключением, связанным, как правило, с существованием пастушеских, пастбищных хозяйств где-нибудь в горных, глухих местностях. Здесь же, на просторах Романии, деревенские люди, находившиеся под защитой царской власти, повсеместно почувствовали себя господами, хозяевами своего имущества и имения, вольными людьми, что выгодно отличало эту крестьянскую цивилизацию, насчитывавшую при всех демографических спадах VIII в. и депопуляции не менее шести-семи миллионов человек. Большинство византинистов полагает, что это была эпоха развития такой крепкой аграрной страны, в какую превратилось Ромейское царство.