Сергей Сорочан - Ромейское царство

Мануилу II отвели роскошные, заново отделанные к его приезду дворцовые апартаменты, в его честь устраивали великолепные праздники и пышные приемы, развлекали, дарили подарки, даже выделили солидную ежегодную денежную ренту в 30 тысяч монет серебром, что было весьма кстати для вконец обнищавшего монарха. Хотя переговоры и не несли ожидаемых результатов, все же василевсу больше нравилось жить при дружелюбном, веселом и галантном французском дворе, чем в собственной нищей, голодной, озлобленной столице.

За Парижем последовал дождливый, туманный Лондон, куда Мануил II и его свита прибыли в безукоризненно белоснежных одеждах, что выделяло их как «белых ворон» на фоне местного населения Англии. Это население поразило искреннее благочестие ромейских гостей, которые причащались и ходили на богослужение каждый день. В Англии Мануилу II оказали не меньше, если не больше знаков уважения, почестей, чем при французском дворе, тоже осыпали подарками, но, увязший в борьбе с феодальными магнатами, лордами, непрочно чувствовавший себя на захваченном троне король Генрих IV Ланкастер, как и французы, не торопился с высылкой королевских солдат на далекий Восток, лишь всячески обнадеживая императора ромеев, готового обмануться. 4000 фунтов стерлингов — около полутора тонн серебра, собранные для василевса по всем церквам страны, были, скорее, свидетельством сочувствия, симпатии англичан и их предельно вежливого короля, чем реальной помощью.

Месяц проходил за месяцем, год за годом, а дальше улыбок, подарков, торжественных речей, здравниц, отговорок и щедрых, но пустых, ни к чему не обязывающих обещаний дело не шло. Христианские владыки, занятые собственными проблемами, уже пытались сломить османов под Никополем на Дунае и хорошо помнили, что оттуда немногие вернулись целы. Не помогли переговоры ни с королями Арагона и Португалии, ни с обоими соперничающими Папами, один из которых пребывал в Риме, а другой в Авиньоне на юге Франции. Не исключено, что их результативности мешало также то, что ромейский император жаждал помощи, но рассматривал перемену веры, католицизм как тяжкий грех, преступление, измену отчизне, невозможность считать себя добродетельным человеком, и поэтому не поднимал вопросов о церковной унии.

На обратном пути Мануил Палеолог, видимо, не имея сил вернуться домой, еще на целые два года задержался в участливом, радушном Париже, предаваясь праздности и позируя художнику, писавшему портрет царя. Наконец, добравшись до Венеции, василевс отчетливо понял, что теперь его пытаются как можно скорее выпроводить восвояси. Императора еще не покидала тень надежды уговорить европейские державы организовать новый совместный Крестовый поход против турок, но, считая выпавшие беды следствием тяжких прегрешений самих ромеев, он больше уповал на милосердие Господа…

В конечном счете василевс так нигде и не получил реальной помощи, даже обещаний о скором подкреплении и собирался вернуться на свою гибнущую родину ни с чем. Западные правители смирились с концом дряхлой, предельно урезанной «Империи» и на деле лишь ждали, как им недальновидно казалось, удобной возможности разделить между собой то немногое, что от нее останется, когда она все же рухнет под ударами османов. Собственно византийские владения свелись лишь к ближайшей округе Константинополя, клочкам северо-западной Греции и пелопоннесской деспотии Мореи, куда василевс предусмотрительно отправил жену и ребенка, а население столицы едва превышало пять десятков тысяч человек. Ощущение шаткости, ощущение смены эпох, ощущение близящейся катастрофы, надвигающейся гибели обреченной отчизны стало сильно как никогда. Теперь ромеев и их царя могло спасти только чудо… и оно пришло.

1. Как вы считаете, почему Ромейское царство так быстро сдавало позиции перед натиском турок?

2. Какие земли были утрачены ромеями к концу XIV в.?

3. Какие меры предпринимали византийские императоры для организации отпора османам?

4. Вспомните, когда у ромеев появился герб в виде орла и откуда он был заимствован?

5. Кто из ромейских императоров первым стал рассчитывать на помощь Запада? Правильной ли была такая политика?

6. Как вы полагаете, могли ли государства католической Европы оказать реальную помощь Ромейскому царству в борьбе с мусульманами или просто не хотели?

7. Дайте оценку политике последних византийских императоров в отношении султанов осман.

8. Какие страны посетил Мануил II Палеолог во время своего длительного путешествия по Европе и почему он выбрал именно их?

9. Вы оказались в свите Мануила II. С кем бы вы могли познакомиться и что повидать в ходе своего вояжа по западной Европе на рубеже XIV–XV вв.?

10. Если бы ромей надумал купить дом, то в каком городе он предпочли бы это сделать — в Константинополе или Мистре? Аргументируйте свои соображения, исходя из прочитанного в разделе.

Из «Записок янычара», вероятно, артиллериста, серба Константина Михайловича из Островицы (между 1497–1501 гг.).

Гл. 38. Об управлении, которое существует в Турецкой земле. Порядок и управление в Турецкой земле прежде всего зиждется на том, что султан все крепости во всех своих землях, заняв их янычарами [244] Привилегированный корпус янычар — регулярная султанская гвардия; просуществовавшая с XIV в. до 1826 г. Подр. см в третьей части книги для чтения.: Толковый словарь ( янычары ). , крепко держит в своей руке, никакого замка ни одному из вельмож не отдавая; и тот город, который имеет управление и крепость в нем, султан, заняв своими людьми [245] Люди, входившие в состав турецкого гарнизона, назывались мустафизы — «стражи крепости». , также держит сам. А тех янычар, которые находятся в крепости, он снабжает сам, чтобы они на случай осады не имели нужды […]. А в другое время, когда нет осады, каждый кормится от своей службы. Жалованье они получают от двора каждую четверть года без задержки, а одежду им дают один раз в год […]. И так они снабжают султанские крепости, а также и всё турецкое государство от наивысшего человека до самого незначительного, будь то богатый или бедный, каждый смотрит на руку султана, ибо султан возьмет у одного, когда захочет, и даст другому [246] Хотя в Турции вся земля считалась государственной собственностью и формально не могла передаваться по наследству (об этом и говорит Константин), в действительности уже в XIII в. в Сельчукском султанате феодальные владения все более приобретали характер феодов , то есть наследственных владений. В XIV–XV вв. эти владения делились на хассы — владения с годовым доходом более 100 тысяч акче, которыми наделялись везиры , члены султанской семьи, привилегированные конники-сипахи. Их владельцы составляли основную военную опору султана. В свою очередь сипахии делились на зеаметы (в несколько сел) и тимары (одно-два села). Если владельцы хассов и зеаметов обладали налоговым и административным иммунитетом, то тимариты его были лишены. Кроме того, существовали вакуфы — неотчуждаемые земельные владения мусульманского духовенства, которые тоже пользовались налоговым и административным иммунитетом. Их обрабатывали за часть урожая зависимые крестьяне. За особые заслуги в безусловное землевладение давались также мюльки — частные земельные владения, иногда весьма крупные. .