Ахмед Искендеров - Тоётоми Хидэёси
- Название:Тоётоми Хидэёси
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Наука
- Год:1984
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Ахмед Искендеров - Тоётоми Хидэёси краткое содержание
Тоётоми Хидэёси - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
498
См.: Одзаки Сиро. Тоётоми Хидэёси. Токио, 1961, с. 193.
499
Иноуэ Киёси. Нихон-но рэкиси. Т. 1, с. 245.
500
См.: Сиба Рётаро. Тоётомикэ-но хитобито (Семья Тоётоми). Токио, 1973, с. 38.
501
W. Dening. The Life of Toyotomi Hideyoshi. Tokyo, 1955, с. 258.
502
См.: Тоётоми Хидэёси-но субэтэ, с. 150.
503
Там же.
504
По одним данным — три дня, по другим — четыре и даже пять.
505
Тоётоми Хидэёси-но субэтэ, с. 150.
506
Нихон рэкиси дзэнсю. Т. 10, с. 203.
507
Цит. по: Нихон-но кассэн (Японские баталии). Т. 6. Тоётоми Хидэёси. Токио, 1978, с. 304.
508
Как сообщала японская газета «Иомиури», обнаружены новые архивные документы, на основании которых можно заключить, в частности, что Хидэёси претендовал на то, чтобы ему была дана фамилия Фудзивара, которую носили представители старинного аристократического рода, и чтобы впредь его величали Фудзивара Хидэёси (см.: «Иомиури», 20.05.1982).
509
См.: Тоётоми Хидэёси-но субэтэ, с. 151.
Рё — старинная японская монета, золотая и серебряная.
510
См.: Цудзи Дзэнноскэ. Нобунага, Хидэёси, Иэясу. Токио, 1943, с. 59.
511
См.: Мацуёси Садао. Тайко то хякусё (Тоётоми Хидэёсн и крестьяне). Токио, 1957, с. 20–21.
512
Речь идет об исполнительном органе — так называемых пяти администраторах, или министрах (го-бугё), — который был создан Хидэёси для решения текущих дел.
513
101 Letters of Hideyoshi, с. 77.
514
Такиянаги Мицутоси, Мацудайра Тосиити. Сэнгоку дзиммэй дзитэн (Биографический словарь по периоду феодальных войн). Токио, 1963, с. 225.
515
Прав, очевидно, Дж. Сэнсом, который считает, что, осуществляя объединительную миссию, ни Нобунага, ни Хидэёси и не помышляли о том, чтобы создать единую систему гражданского и уголовного права, обязательную для всей страны (см.: G. В. Sansom. A History of Japan. 1334–1615. Stanford, California, 1961, с. 337).
516
С. R. Boxer. The Christian Century in Japan. 1549–1650. Borkely — Los Angeles — London, 1974, с. 141.
517
См.: Нари Сидзума. Сунэйн кобунсё-о цудзитэ мита Нихон то Фирипин (Япония и Филиппины по древним испанским документам). Токио, 1942, с. 41–42.
518
Харада Танэдзуми. Тёсэн-но эки моногатари (Повествование о корейском походе). Токио, 1971, с. 15.
519
Там же.
520
См.: Ниссэн канкэйси-но кэнкю (История японо-корейских отношений). Т. 2. Токио, 1969, с. 75.
521
Hiroshi Ikeuchi. The War of Bunroku and Keicho. Tokyo, 1936, с. 1.
522
Педро Батиста Бланки во главе филиппинского посольства, состоявшего из францисканцев, прибыл в Японию в мае 1593 г. и вскоре был принят Хидэёси в его замке в Нагоя (Кюсю). Бланки удалось, несмотря на запрет властей, построить ряд церквей в столице, а также в Осака и Нагасаки. Однако через четыре года, в феврале 1597 г. его в числе 25 других христиан, среди которых были двое японских детей 12 и 13 лет, по приказу Хидэёси казнили в Нагасаки по обвинению в миссионерской деятельности, которая была объявлена вне закона.
523
Цит. по: They came to Japan. An Antology of European Reports on Japan. 1543–1640. M. Cooper (ed.). L., 1965, с. 111.
524
См.: Нихон рэкиси дзэнсю (Вся история Японии). Т. 10. Нобунага и Хидэёси. Токио, 1969, с. 273.
525
См.: Токутоми Иитиро. Тёсэн эки (Корейский поход). Т. 1. Токио, 1936, с. 120.
526
Там же, с. 122–123.
527
Там же, с. 130–131.
528
Там же, с. 124–125.
529
Конечно, нельзя совсем сбрасывать со счетов физическое и психическое состояние Хидэёси, который в последние годы жизни определенно страдал манией величия, вознес себя так высоко, что не всегда был в состоянии мыслить реальными категориями, трезво оценивать ситуацию. Опьяненный крупными военными победами, одержанными над внутренними противниками, он уверовал в такую же легкую и быструю победу и во внешних военных походах, что, как ему мерещилось, позволит подчинить его власти целые народы Азиатского материка. Эту же мысль внушали ему воинственно настроенные военачальники, которых война породила, наделила огромными богатствами и которые продолжали жить мечтой о новых войнах, а следовательно, и о новой славе, новых богатствах и новых почестях.
530
См.: Е. Жуков. История Японии. Краткий очерк. М., 1939, с. 40.
531
Цит. по: Нихон рэкиси дзэнсю. Т. 10, с. 272–273.
532
См.: Мацуда Киити. Хидэёси-но намбан тайко (Внешняя политика Хидэёси в отношении «южных варваров»). Токио, 1972, с. 289.
533
G. В. Sansom. A History of Japan. 1344–1615. Stanford, California, 1961, с. 359.
534
Во многих письмах, которые Хидэёси направлял из Нагоя в столицу Киото и в Осака, постоянно присутствовала уверенность в скором и победоносном завершении военной кампании японской армии в Корее. В письме, датированном 27 мая 1592 г. Хидэёси заявил, например, что собирается в Корею, чтобы на месте распорядиться, как организовать управление этой страной, а к октябрю с триумфом возвратиться в Японию. 3 августа он писал, что уже к началу сентября ожидает триумфального возвращения своих войск из Кореи (см.: 101 Letters of Hideyoshi. Tokyo, 1975, с. 57, 58).
Что же касается личного участия Хидэёси в военных действиях на материке, то прямых доказательств его пребывания в Корее нет, хотя некоторые исследователи утверждают, что он был в этой стране и лично руководил боевыми операциями. В письмах, написанных в период развертывания военных действий в Корее, действительно содержатся многократные упоминания о его намерении отправиться туда и принять участие в военных операциях. Так, в декабре 1592 г. в письме одному из своих вассалов, он сообщает, что намерен направиться в Корею и хотел бы взять своего адресата с собой (там же, с. 49);. В письме жене он вновь говорит о том, что намерен переправиться в Корею и ждет, пока установится благоприятная погода. «Если я отправлюсь в Корею, то возвращусь скоро и с триумфом», — писал Хидэёси в этом письме (там же, с. 53). Таким образом, намерение такое было, но оно так и не было осуществлено.
535
См.: Харада Танэдзуми. Тёсэн-но эки моногатари, с. 30. Некоторые другие авторы называют несколько меньшее число —158,7 тыс. человек. См.: Хироси Икэути. Бунроку — Кэйтё-но сэнсо (Война годов Бунроку и Кэйтё). Токио, 1936, с. 8. Однако расхождения очень незначительны, поэтому приведенные данные можно считать вполне достоверными.
536
Эти данные основаны на архивных материалах феодального дома Мори. См.:
Токутоми Иитиро. Тоётоми Хидэёси-но дзидай (Эпоха Тоётоми Хидэёси). Токио, 1936, с. 288–291;
Харада Танэдзуми. Тёсэн-но эки моногатари, с. 30–33;
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: