Йосеф Мацек - Гуситское революционное движение
- Название:Гуситское революционное движение
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Иностранная литература
- Год:1954
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Йосеф Мацек - Гуситское революционное движение краткое содержание
Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву. Гуситские революционные традиции, не раз вдохновлявшие чешский народ на борьбу, особенно дороги ему теперь, когда он, освободившись от гнета эксплуатации, успешно строит социалистическое общество.
Создание труда, в котором была бы изложена подлинная история гуситского движения, дан марксистско-ленинский анализ его, давно стало настоятельной необходимостью. Буржуазная историография оказалась не в состоянии воссоздать исторически верную картину гуситского движения, более того, многие буржуазные историки представляют его историю в искаженном виде, обнаруживая прямую враждебность к восставшему народу, стараясь предать забвению революционный характер движения, его революционные традиции. Книга Мацека является первой работой, в которой освещена с марксистских позиций и последовательно изложена вся история революционного гуситского движения.
Гуситское революционное движение - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
1
См. Ф. Энгельс, Крестьянская война в Германии, Госполитиздат, М., 1952, стр. 35.
2
См. В. И. Ленин, Развитие капитализма в России, Соч., т. 3, стр. 158–159.
3
Ф. Энгельс. О разложении феодализма и возникновении национальных государств. См. Ф. Энгельс, Крестьянская война в Германии, Госполитиздат, М., 1952, стр. 153.
4
Там же, стр. 156.
5
Ф. Энгельс, цит. соч., стр. 155.
6
Česká přísloví z díla Konráda z Halberstadlu Tripartitus moralium, ed. V. Flajšhans v ČČM, 1906, roč. 80, str. 477.
7
Этот образ был очень распространен в средневековой литературе.
8
Из так называемого таборитского манифеста. (J. Macek, Ktož jsú boží bojovníci, str. 218.)
9
F. Graus, Městská chudina v době předhusitské, Melantrich, Praha 1949, str. 169, p. 67.
10
В силу принадлежавшего церкви права «мертвой руки» имущество церкви было неотчуждаемо. — Прим. ред .
11
M. Jan Hus, Výklad desatera, M. Jana Husi sebrané spisy české, str. 220.
12
Tamtéž, str. 182.
13
M. Jan Hus, Výklad desatera, str. 220.
14
Ф. Энгельс, Крестьянская война в Германии, Госполитиздат, М., 1952, стр. 35.
15
Это выражение, часто встречающееся в средневековой литературе, например в хронике Петра Житавского (FRBy IV, str. 300).
16
Písně žáků darebáků, Melantrich, Praha 1951, přel. R. Mertlík, str. 96.
17
M. Jan Hus, O svatokupectví, str. 447.
18
Tamtéž.
19
Рихтарж — должностное лицо города, судья. — Прим. ред.
20
О состоянии пражского духовенства см. V. V. Tomek, Dějepis města Prahy, III С, особенно стр. 215 и сл. (Историкам, если не считать Томека, реакционного немецкого историка Хёфлера и клерикально настроенного Неймана, церковными властями не было разрешено заниматься изучением этого источника.)
21
Земаны — дворяне, владельцы незначительных участков земли. Паноши — здесь дворяне, владевшие мельчайшими участками. — Прим. ред.
22
См. примечание на стр. 103. — Прим. ред .
23
Р. Chelčický, О trojím lidu, str. 71–72.
24
К. Маркс, Капитал, Госполитиздат, М., 1953, т. III, стр. 337.
25
М. Jan Hus, Výklad desatera, str. 218.
26
Процесс дробления крестьянских участков объясняется в основном не ростом населения, а обнищанием крестьян, а нередко и частичной их экспроприацией. — Прим. ред .
27
M. Jan Hus, Výklad modlitby páně, str. 353.
28
K. Höfler, Geschichtsschreiber der husitischen Bewegung in Böhmen, I, str. 567.
29
Václav Chaloupecký, Selská otázka v husitství, str. 14.
30
Tomáš Štítný, Knížky šesterý, str. 153.
31
Staročeské satiry, Desatero kázanie, ed. J. Vilikovský, str. 41.
32
Tamtéž, str. 56.
33
M. Jan Hus, O brání odúmrti, str. 195–196.
34
Staročeské satiry, str. 70.
35
P. Chelčický, O trojím lidu, str. 67.
36
P. Chelčický, O cierkvi svaté, str. 85.
37
M. Jan Hus, Postilla, str. 392.
38
P. Chelčický, O trojím lidu, str. 72.
39
Tamtéž, str. 65.
40
V. Chaloupecký, Selská otázka y husitství, Bratislava 1916.
41
Tamtéž, str. 13–15.
42
Tamtéž, str. 5.
43
Tamtéž, str. 6.
44
Tamtéž, str. 6.
45
Tamtéž, str. 7.
46
Tamtéž, str. 23.
47
В. И. Ленин, Детская болезнь «левизны» в коммунизме, Соч., т. 31, стр. 65.
48
Ф. Энгельс, Крестьянская война в Германии, Госполитиздат, М., 1952, стр. 34.
49
Цит. no F. Graus, Městská chudina, str. 158.
50
M. Jan Hus, Výklad menší, ed. Erben, I, str. 358.
51
M. Jan Hus, Výklad modlitby páně, str. 302.
52
Tamtéž, str. 278.
53
Tamtéž, str. 307.
54
M. Jan Hus, O svatokupectví, str. 429.
55
V. Novotný, M. Jan Hus, str. 59, p. 4.
56
Tamtéž, I, str. 65.
57
Tamtéž.
58
J. Sedlák, Studie a texty, II, str. 304.
59
V. Novotný, M. Jan Hus, I, str. 414.
60
Tamtéž, II, str. 72.
61
Это место у Хёфлера (Höfler) напечатано с ошибками, см. Geschichtsschreiber, II, str. 201–203.
62
V. Novotný, M. Jan Hus.
63
M. Jan Hus, Postilla, II, 256.
64
M. Jan Hus, Výklad desatera, str. 149–150.
65
Tamtéž, str. 242–243.
66
V. Novotný, M. Jana Husa korespondence, str. 266.
67
Tamtéž, str. 258.
68
На соборе Гусу вообще не дали говорить, от него требовали только, чтобы он полностью отрекся от своего учения, — Прим. ред.
69
V. Novotný, M. Jan Hus, II, str. 428.
70
V. Novotný, M. Jana Husa korespondence, str. 269–273.
71
Petra z Mladoňovic Pašije Mistra Jana Husi, FRB, VIII, str. 142 n.
72
V. Novotný, M. Jana Husa korespondence, str. 278.
73
Казнь Гуса вызвала негодование всего чешского народа и в значительной степени способствовала началу гуситского революционного движения. — Прим. ред.
74
F. M. Bartoš, Co víme o Husovi nového, str. 84.
75
Cм. J. Macek, Ktož jsú boži bojovníci, str. 87.
76
F. M. Bartoš, Co víme o Husovi nového, str. 92.
77
M. Jan Hus, Výklad desatera, str. 133–134.
78
V. Novotný, M. Jan Hus.
79
M. Jana Husa korespondence, str. 214.
80
M. Jan Hus, Výklad desatera, str. 156.
81
Cм. J. Macek, Ktož jsú boží bojovníci, str. 87.
82
Tamtéž.
83
Tamtéž.
84
Tamtéž.
85
List Poggia Florentského, AC, III, str. 202.
86
К. Маркс, Хронологические выписки, «Архив Маркса и Энгельса», т. VI, стр. 218.
87
V. Novotný, Hus v Kostnici a česká šlechta, Praha 1915.
88
F. M. Bartoš, Do čtyř artykulů, str. 38, p. 92.
89
Staré letopisy, str. 40.
90
Коншелы — члены городского совета. — Прим. ред.
91
Tamtéž, str. 37.
92
Tamtéž, str. 113.
93
Soudní akta konsistoře pražské, ed. Tadra, IV, Praha 1898, str. 128.
94
Tamtéž, str. 192–193.
95
Tamtéž, str. 192–193.
96
J. Sedlák, Hlídka, XXXI, str. 208 n.
97
J. Sedlák v Časopise kat. duchovenstva, 1913, str. 622.
98
B. Aústecká, Jan Zelivský, str. 14.
99
F. Graus, Městská chudina, str. 172.
100
Tamtéž, str. 169.
101
Tamtéž, str. 169.
102
Tamtéž, str. 169.
103
B. Aústecká, Jan Zelivský, str. 17.
104
Tamtéž, str. 14.
105
F. Graus, Městská chudina, str. 172.
106
B. Auštecká, Jan Zelivský, str. 17.
107
Монстранция — сосуд со «святыми дарами», который носят во время католических церковных процессий. — Прим. ред.
108
Staré letopisy, str. 42.
109
Дефенестрация — буквально «выбрасывание из окна». К способу казни, описанному здесь, не раз прибегал чешский народ, карая своих заклятых врагов — Прим. ред.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
