Николай Тальберг - Исторія Русской Церкви

Архіепископомъ петербургскимъ съ 1761 г. былъ малороссъ Веніаминъ (Пуцекъ-Григоровичъ) , до этого занимавшій нижегородскую и тверскую каѳедры. Въ 1762 г. онъ переведенъ былъ въ Казань. Проявлялъ онъ большую миссіонерскую дѣятельность. Во время бунта Пугачева (1773-75) владыка Веніаминъ былъ первымъ изъ архіереевъ разославшимъ въ своей епархіи увѣщательныя граматы къ населенію, въ которыхъ обличалъ самозванца, принявшаго имя Петра III. Одинъ дворянинъ, замѣшанный въ бунтѣ, въ показаніи оговорилъ владыку въ сочувствіи Пугачеву. Веніаминъ былъ подвергнутъ оскорбительному аресту. Разслѣдованіе доказало полную его невиновность. Имп. Екатерина поспѣшила утѣшить его милостивымъ рескриптомъ и возведеніемъ въ санъ митрополита. Во время ареста архіеп. Веніамина постигъ параличъ, отъ котораго онъ не могъ поправиться до самой кончины въ 1782 г. Съ 1785 г. архіепископомъ казанскимъ былъ великороссъ Амвросій (Подобѣдовъ), ранѣе ректоръ московской академіи, викарный епископъ — сѣвскій, потомъ крутицкій. Дальнѣйшая дѣятельность этого виднаго іерарха будетъ изложена въ части пятой-шестой.

Императрица благожелательно относилась къ архіереямъ малороссамъ Георгію (Конисскому) и Самуилу (Миславскому). Владыка Георгій (1718-1795), изъ нѣжинскихъ дворянъ, воспитанникъ и ректоръ кіевской академіи, преподававшій догматическое богословіе и философію, извѣстный проповѣдникъ. Онъ прославился, возглавляя съ 1758 г. бѣлорусскую каѳедру, своей защитой православія отъ воинствующаго латинства. Владыка Самуилъ (1731-96), воспитанникъ, префектъ и ректоръ кіевской академіи, епископъ бѣлгородскій, потомъ крутицкій и архіепископъ ростовскій, съ 1783 г. митрополитъ кіевскій. Онъ ввелъ въ академіи преподаваніе русскихъ языка и словесности, весьма цѣня труды Ломоносова. При немъ включены были въ программу академіи общеобразовательные предметы и новые языки. Владыка Самуилъ сочувствовалъ преобразованіямъ императрицы.

Въ началѣ 1763 г. Екатерина II издала слѣдующій указъ о сношеніи Сѵнода съ нею: “Указы наши словесные принимать повелѣваемъ: 1) отъ членовъ Св. Сѵнода, 2) отъ ген. прокурора и 3) оберъ-прокурора сѵнодскаго; 4) отъ дежурныхъ ген. адъютантовъ и 5) отъ правящаго нашимъ Кабинетомъ”. Сѵнодъ слѣдовательно имѣлъ непосредственное право доклада императрицы, чѣмъ иногда пользовался.

Первымъ оберъ-прокуроромъ въ ея царствованіе былъ кн. А. С. Козловскій, ни чѣмъ не выдѣлявшійся. При немъ произошла секуляризація церковныхъ земель. Два преемника его были, по правильному опредѣленію Карташева, “носителями самоновѣйшей, антиклерикальной, просвѣтительной идеологіи”. Въ 1765 г. послѣдовало назначеніе оберъ-прокуроромъ Ивана Ивановича Мелиссино, окончившаго сухопутный кадетскій корпусъ, бывшаго директора московскаго университета. Взгляды его явно проявились въ составленныхъ имъ “Пунктахъ” — проектѣ наказа, который Сѵнодъ долженъ былъ дать своему депутату въ созданной Екатериной II Комиссіи для разработки проекта новаго Уложенія. “Пункты” были составлены въ формѣ вопросовъ, съ подсказкой желательныхъ отвѣтовъ. Пунктъ 3 гласилъ: “въ разсужденіи Св. Писанія “ослабить и сократить посты”... 5) Очистить церковь отъ суевѣрій и “притворныхъ” чудесъ и суевѣрій касательно мощей и иконъ. А для разбора этого дѣла составить особую комиссію “изъ разныхъ неослѣпленныхъ предразсудками особъ”... 7) Нѣчто убавить изъ “продолжительныхъ церковныхъ обрядовъ”, “для избѣжанія въ молитвѣ языческаго многоглаголанія”, “отмѣнить множества въ поздныя времена сочиненныхъ стихиръ, каноновъ, тропарей и пр.”, “отмѣнить многіе излишніе праздничные дни; вмѣсто вечеренъ и всенощныхъ назначить краткіе молебны съ полезными поученіями народу” ... 10) разрѣшить духовенству ношеніе “болѣе приличнаго платья”. 11) Не благоразумнѣе ли совершенно отмѣнить обычай поминовенія усопшихъ? Подобный обычай только доставляетъ духовенству лишній поводъ къ различнымъ вымогательствамъ”... Въ остальныхъ пунктахъ предлагалось поставленіе женатыхъ епископовъ, облегченіе разводовъ и пр.

Карташевъ пишетъ: “Характерно, что въ дѣлахъ Сѵнода не осталось ни строки о какомъ-либо офиціальномъ разсмотрѣніи этого сенсаціоннаго предложенія оберъ-прокурора. Очевидно члены Сѵнода отложили офиціальное разсмотрѣніе всего проекта, какъ они поступили бы въ томъ случаѣ, если бы “стряпчій по дѣламъ государственнымъ” внезапно сошелъ съ ума при исполненіи своихъ обязанностей. Не борясь въ лобъ, члены Сѵнода, конечно Заготовили свой наказъ депутату, совершенно свободный отъ правительственнаго вліянія. Въ томъ былъ и замыселъ депутатскаго представительства, чтобы верховная власть могла узнать черезъ него дѣйствительныя нужды управляемыхъ низовъ. А оберъ-прокуроръ былъ представителемъ не низовъ, а самой верховной власти. Да и фактическое право Сѵнода въ то время обходить оберъ- прокуроровъ въ сношеніяхъ съ верховной властью, видимо сдѣлало свое дѣло. Вскорѣ (24. X. 1768 г.) Мелиссино былъ уволенъ”.

Въ Комиссіи объ Уложеніи (1767-68) никакихъ вопросовъ, касавшихся церковнаго управленія не подымалось.

Замѣстителемъ Мелиссино былъ назначенъ Чебышевъ, масонъ, проявлявшій свой атеизмъ. Д. И. Фонвизинъ, въ своихъ запискахъ “Чистосердечныя признанія”, указываетъ, что Чебышевымъ запрещено было печатать сочиненіе, въ которомъ доказывалось бытіе Божіе. Карташевъ пишетъ: “На мѣсто Мелиссино былъ назначенъ бригадиръ П. П. Чебышевъ, который рѣзкостью своего вольномыслія даже превосходилъ Мелиссино. Про него извѣстно, что онъ не стѣснялся открыто, при толпѣ народа, разговаривая съ кѣмъ-то, афишировать свой атеизмъ: “да никакого Бога нѣтъ!” — выкрикивалъ Чебышевъ. По воспоминаніямъ архіерейской среды онъ былъ столь злобенъ и грубъ, что когда члены Сѵнода не соглашались съ его мнѣніемъ и особенно когда они уже подписывали свое рѣшеніе, расходившееся съ его мнѣніемъ, то онъ, разумѣется “про себя”, но все-таки, чтобы было слышно, провожалъ каждую подпись члена Сѵнода “гнилымъ словомъ”. Самъ великій Филаретъ повторяетъ это, говоря: “Чебышевъ при несогласіи съ нимъ членовъ Сѵнода бранился гнилыми словами”.

Чебышевъ всячески старался давить на Сѵнодъ, но встрѣчалъ съ его стороны сопротивленіе. Возникли подозрѣнія объ свободномъ обращеніи Чебышева съ казенными суммами. Императрица назначила ревизію, по окончаніи которой генералъ-прокуроръ кн. Вяземскій увѣдомилъ Сѵнодъ о растратѣ тѣмъ свыше десяти тысячъ рублей. Деньги эти Чебышевъ постепенно вернулъ, но былъ въ 1774 г. уволенъ. На его мѣсто былъ назначенъ благочестивый С. В. Акчуринъ, послѣ него оберъ-секретарь Сѵнода А. И. Наумовъ. Они оба установили добрыя отношенія съ членами Сѵнода. Послѣднимъ оберъ-прокуроромъ въ царствованіе Екатерины Великой былъ близкій ко Двору дѣятельный графъ А. И. Мусинъ-Пушкинъ, извѣстный археологъ, членъ Академіи Наукъ, позднѣе открывшій “Слово о Полку Игоревѣ”. Онъ взялъ въ свои руки всю сѵнодскую канцелярію. Будучи человѣкомъ церковнымъ, Мусинъ-Пушкинъ не препятствовалъ членамъ Сѵнода дѣлать личные доклады императрицѣ и получать отъ нея непосредственныя указы.