Николай Тальберг - Исторія Русской Церкви

Въ Слуцкомъ княжествѣ, гдѣ правилъ родъ князя Михаила Олельковича, старшаго брата послѣдняго православнаго князя кіевскаго, извѣстны были монастыри Св. Троицкій и Ильинскій. Въ Минскѣ были обители Вознесенская, Св. Троицкая, и Николаевская; въ минскомъ уѣздѣ въ м. Соломеречьѣ, Покровскій мон., основанный кн. Соломерецкими въ первой половинѣ XVI в.

Кіевскія обители, подвергшіяся разгрому татарами, начали возобновляться съ XV в. и постепенно благоустрояться. Украшенію Лавры много способствовали князья Олельковичи. Наибольшее усердіе знатныхъ кіевскихъ родовъ привлекалъ Пустынно-Николаевскій мон.

Черниговъ, со всею Сѣверскою страной, подпалъ подъ власть Литвы съ 1320 г. Только въ 1503 г. вел. кн. Іоаннъ III отобралъ у литовцевъ Сѣверскую землю. Черниговскіе епископы, именовавшіеся съ 1215 г. и брянскими, до 1415 г. зависѣли отъ московскаго митрополита, съ 1415 — отъ кіевскаго, съ 1503 г. опять перешли подъ власть московской митрополіи. Когда въ 1515 г. возвращенъ былъ Россіи Смоленскъ, черниговская епархія присоединена была къ Смоленской. Епископы именовались Смоленскими и Брянскими до 1549 г., когда вновь была возстановлена Черниговская епархія. Въ Смоленской епархіи было 11 обителей, изъ которыхъ особенно знамениты Троицкій Болдинскій мон. (съ 1526) и Предтечевъ Вяземскій (съ 1542).

Полоцкая епархія обнимала въ разсматриваемое время воеводства Полоцкое, Витебское и Мстиславское. Полоцкъ, захваченный литовцами, въ 1563 г. былъ отобранъ царемъ Іоанномъ IV, но въ 1579 г. снова завоеванъ королемъ Стефаномъ Баторіемъ. Въ немъ было много монастырей, въ числѣ ихъ древніе: Спасскій въ урочищѣ Сельцѣ, изъ котораго пр. Евфросинія предприняла паломничество въ Іерусалимъ, гдѣ и преставилась; Петровскій, основанный кн. Михаиломъ около 1235 г.; Борисоглѣбскій или Бѣльчицкій, сооруженный кн. Борисомъ Гинвиловичемъ, внукомъ литовско-новогрудскаго кн. Мингайла, овладѣвшаго Полоцкомъ въ 1190 г. Витебское княжество было присоединено къ Литвѣ въ 1320 году по смерти кн. Ярослава Васильевича, выдавшаго дочь свою Марію за Ольгерда. Въ Витебскѣ былъ Пречистенскій жен. мон. Въ Мстиславлѣ, подпавшемъ въ 1359 г. подъ литовское владычество, и вблизи его, были монастыри: Нагорный Николаевскій, Пустынскій, Онуфріевскій. Въ Могилевѣ, входившемъ въ составъ Мстиславскаго воеводства, находился Спасскій мон. Въ Полоцкой землѣ, больше чѣмъ въ другихъ мѣстахъ Россіи, было монастырей.

Полоцкому архіепископу подчинено было православное населеніе г. Риги, которое имѣло свою Николаевскую церковь. Каѳедрой полоцкихъ епископовъ былъ Софіевскій соборъ (И. Чистовичъ).

Послѣ татарскаго разгрома епископская каѳедра была перенесена изъ Турова въ Пинскъ. Пинскъ входилъ сначала въ составъ Туровской епархіи. Епископы пинскіе пребывали большею частью въ Лещинскомъ мон., потомъ имѣли свой домъ при Дмитріевской церкви.

Стольнымъ городомъ Владиміро-Брестскихъ епископовъ былъ Владиміръ, въ которомъ находился Спасскій мон. Въ Владимірскомъ повѣтѣ находился монастырь Честный Крестъ; въ Ковельскомъ уѣздѣ — Николаевскій Милецкій. Въ Кобринѣ православными кобринскими князьями основанъ былъ въ XV в. Спасскій мон. Въ Подляшьѣ (страна между рѣками Бугомъ и Наревомъ, къ сѣверу отъ Бреста) существовали въ Дрогичинѣ монастыри Св. Троицкій и Спасскій; въ Бѣльскѣ — Николаевскій; въ Брестѣ — Симеоновскій; Михайловскій въ Гущѣ, Воскресенскій Корецкій, Троицкій Ясногородскій. Владимірская епархія считалась одной изъ самыхъ богатыхъ. Каѳедрой епископовъ былъ Успенскій соборъ во Владимірѣ.

Луцко-Острожская епархія, простиравшаяся на югъ отъ Владимірской, включала въ себя города: Луцкъ, Острогъ, Дубно, Дермань, Заславль и Кременецъ. Епископская каѳедра учреждена была въ Луцкѣ еще въ XIII в. Въ городѣ существовали древніе монастыри Пречистенскій и Васильевскій. Кн. Любартъ Гедиминовичъ, первый правитель Волыни изъ литовскихъ князей, украсилъ соборный храмъ Іоанна Богослова, находившійся въ луцкомъ замкѣ, и надѣлилъ его селеніями. Въ 1384 г. Луцкъ перешелъ подъ власть Гедимина и былъ его столицей на Волыни. Преемникъ его, Свидригайло, жилъ въ немъ съ 1433 г. и умеръ въ 1452 г. Въ это время въ Луцкѣ было до 22 православныхъ храмовъ. Вблизи Луцка были Спасскія обители: Чернчицкая, надъ р. Стырею, и Красносельская, извѣстная къ 1429 г. Въ Луцкомъ уѣздѣ находился Никольскій Жидичинскій мон., основанный въ концѣ XV в. и Богородичный Пересопницкій, о которомъ вѣрныя свѣдѣнія имѣются съ XVI в. Тогда король Александръ отдалъ его “въ поданье” кн. Ѳеодору Мих. Чарторыйскому. Сынъ его былъ еще православнымъ, внукъ совращенъ іезуитами въ католичество.

Съ именемъ Острога связаны воспоминанія о знаменитыхъ князьяхъ Острожскихъ, о которыхъ упоминалось выше. Въ ихъ владѣніяхъ находились с. Дермань съ Св. Троицкимъ мон. и Дубно съ Преображенской и Крестовоздвиженской обителями. Дерманьскій мон. (въ 20 в. отъ Острога) основанъ въ XV в.; во второй половинѣ XVI в. кн. Константинъ Константиновичъ Остроясскій учредилъ въ немъ для пользы Церкви типографію. Въ настоятели сей обители кн. Остроясскій выпросилъ у Александрійскаго патріарха ученаго мужа Исаакія, б. протосинкелла патріаршаго. Въ Дубненскомъ мон. 20 лѣтъ былъ настоятелемъ пр. Іовъ, потомъ игуменъ Почаевскій. Въ принадлежавшемъ Острожскимъ м. Степани былъ Михайловскій мон. Въ Заславѣ, прежнемъ Изяславѣ, подаренномъ кн. Владиміромъ супругѣ своей Рогнѣдѣ и сыну Изяславу, находился Троицкій дѣвичій мон. Въ Кременцѣ — обитель, основанная Даніиломъ Галицкимъ. Извѣстны овручскіе Богородичный и Іоакимоанновскій монастыри. Существовалъ монастырь въ епископскомъ имѣніи Дутвешцахъ.

Въ древней русской Холмской епархіи, оказавшейся потомъ подъ Польшею, православная церковь существовала еще въ XV в. въ г. Казимірѣ. Монастыри имѣлась: каѳедральный Рождественскій въ Холмѣ, Спасскій въ 10 в. отъ Холма, въ Замостьѣ и въ Люблинѣ, основанный въ 1588 г. Въ 1533 г. король Сигизмундъ I отнялъ отъ православной каѳедры ея владѣнія.

Во Львовской епархіи въ это время существовали монастыри: Даниловъ, Георгіевъ, опустошенный въ 1340 г. и потомъ возобновленный для православія, Верхратскій въ жоховскомъ уѣздѣ, Синеводскій въ стрыйскомъ у., позднѣе головчинскій Преображенскій (прежде 1555 г.), уневскій Успенскій, основанный около 1460 г. и еще прежде того Онуфріевъ. Въ граматѣ 1407 г. Перемышльской каѳедры упоминаются: “монастырь Гручевичъ, Николаевъ, близъ Перемышля, св. Спаса, мон. Сосаннинъ, Смольница, Лавровъ, св. Онуфрія”. — И затѣмъ прибавлено, “и всѣ другіе монастыри, находящіеся подъ управленіемъ владыки”. Лавровъ мон. находился въ самборскомъ округѣ, а Спасскій — близъ самого Самбора. (Архіеп. Филаретъ).