Жак Ле Гофф - Людовик IX Святой

Ullman W . The Individual and Society in the Middle Ages. Baltomore, 1966. P. 45.

Ullman W . The Individual and Society… P. 73.

Ullmann W . The Individual and Society… P. 69.

В тексте по-французски.

Ullmann W . The Individual and Society… P. 109.

Morris С. The Discovery of the Individual, 1050–1200. L., 1972. К. Моррис опубликовал статью, представляющую собой дополнение к книге: Morris С. Individualism in Xllth Century Religion: Some Further Reflexions // Journal of Ecclesiastical History. 1980. Vol. 31. P. 195–206.

См. также кн.: Gourevitch A . La Naissance de l’individu au Moyen Age. P., 1995.

Misch G. Geschichte der Autobiographie: 8 Bd. Frankfurt, 1949–1969;

Weinstraub K. J. The Value of the Individual: Self and Circumstance in Autobiography. Chicago, 1982;

Bagge S. The Autobiography of Abélard and Médiéval Individualism // Journal of Médiéval History. 1993. Vol. 19. P. 327–350. С. Багге предпринял исследование на тему «Индивидуум в европейской культуре».

Предисловие К. Леонарди к изданию оригинала с переводом на итальянский язык: Guillaume de Saint-Thierry. La lettera d’Oro («Золотое послание»). Firenze, 1983. P. 25.

Французский писатель, поэт, юрист, экономист, советник парламента в Бордо с 1553 г. Этьен де ла Боэси познакомился с Монтенем в 1557 г., и их дружба длилась до смерти Боэси. Переписка друзей свидетельствует об искренних чувствах, но все же не лишена определенной стилизации под переписку Цицерона и Аттика.

Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. М., 1972.

Gurevic A. J. Conscience individuelle et image de l’au-delà au Moyen Age // Annales E.S.C. 1982. P. 255–275; репринт под заглавием: Perceptions of the Individual and the Hereafter, in the Middle Ages // Historical Anthropology of the Middle Ages. Polity Press, 1992. P. 65–89.

Вуnиm С . Did the Xllth Century Discover the Individual?…

По теме возникновения индивидуума в XII — ХIII веках см. также:

Benton J. Self and Society in Médiéval France: The Memoirs of Abbot Guibert of Nogent. N. Y., 1970; Idem. Individualism and Conformity in Médiéval Western Europe // Individualism and Conformity in Classical Islam / Ed. A. Banani, S. Vryonis Jr. Wiesbaden, 1977. P. 148–158;

Benton J. Consciousness of Self and Perceptions of «Personality» // Culture, Power and Personality in Médiéval France / Ed. Th. N. Bisson. L., 1991. P. 327–356, a также богатую идеями статью П. Брауна:

Brown P. Society and the Supematural: A Médiéval Change // Daedalus. Vol. 104, 1975 и два литературоведческих исследования:

Dronke P . Poetic Individuality in the Middle Ages. Oxford, 1970;

Hanning R. W . The Individual in Twelfth Century Romance. New Haven, 1977. В сентябре 1994 года в Институте св. Фомы Аквинского при Кёльнском университете состоялся коллоквиум на тему «Индивидуум и индивидуальность в Средние века».

Le Goff J. Le vocabulaire des catégories sociales chez saint François d’Assise et ses biographes au ХШе siècle // Ordres et classes: Colloque d’histoire sociale (Saint-Cloud, 1967). P.; La Haye, 1973. P. 93–123.

Им посвящен анонимный трактат ХII века: Libellus de diversis ordinibus quae sunt in ecclesia («Книга о разных орденах, существующих в Церкви»).

Schmitt J.-CL. La «découverte de l’individu»: Une fiction histoiriographique? // La Fabrique, la Figure et la Feinte: Fictions et statut des fictions en psychologie / Ed. P. Mengal, F. Parot. P., 1984. P. 213–236.

Ж. К. Шмитт ссылается, в частности, на Я. Буркхардта:

Burckhardt J. La Civilisation en Italie au temps de la Renaissance (1860). P., 1885;

Gierke O. V . Deutsches Genossenschaftrecht (1891);

Dumont L. Essais sur l’individualisme: Une perspective anthropologique sur l’idéologie moderne. P., 1983;

Radding Ch. M . A World Made by Men: Cognition and Society. 400—1200. Chapel Hill, 1985.

Р. Фольц дал прекрасный анализ различий между «Поучениями» Людовика Святого и руководством, написанным в XI веке венгерским святым королем Ииггваном для его сына: Folz R. Les Saints Rois du Moyen Age…

Brémont Cl. Le Goff J., Schmitt J.-Cl. L’Exemplum…

Joinville . Histoire de Saint Louis… P. 413.

Франциск Ассизский умер в 1226 году, когда Людовик еще ребенком стал королем. Он был канонизирован в 1228 году, за 69 лет до канонизации короля.

Веет F. de . La Conversion de saint François selon Thomas de Celano. P., 1963. P. 240–243.

Во французском языке слово «je» означает действующее, активное «я», тогда как «moi» — «я» воспринимающее.

Zink М . La Subjectivité littéraire…

Ouriliac P., Gazzaniga J.-L. Histoire du droit privé français de l’an mil au Code civil. P., 1985.

Le Goff J . La Naissance du Purgatoire…

Gourevic A . Conscience individuelle et image de l’au-delà au Moyen Âge… Я предложил в том же номере «Анналов» (Р. 255) развить этот тезис.

Chenu M.-D . L’Eveil de la conscience dans la civilisation médiévale…;

Strayer J. R . La conscience du roi // Mélanges R. Aubenas. Montpellier, 1974;

Brown E. A. R . Taxation and Morality in the XlIIth and XIVth Centuries: Conscience and Political Power and the Kings of France // French Historical Studies. 1973. Vol. 8. P. 1—28.

Geoffroy de Beaulieu . Vita… P. 7.

Ibid. P 13.

Адвент — Рождественский пост; вигилии — кануны праздников. Здесь имеются в виду кануны Рождества, Рождества Богородицы, Сретения и Успения.

Ibid. P. 10.

Ibid.

Geoffroy de Beaulieu . Vita… P. 6.

Guillaume de Saint-Pathus . Vie… P. 19.

Guillaume de Nangis . Vie de Saint Louis… P. 456: «Manu sua in gallico scripserat».

Batany J. L’amère maternité du français médiéval // Langue française. 1982. Mai. № 54. P. 37.

Точно так же королева Маргарита около 1270 года писала письма на латинском, а впоследствии на французском языке: Sivery G . Marguerite de Provence…

O’Cnnelll D . Les Propos de Saint Louis…

Вот работы, к которым я обращался по вопросу иконографии святого:

Le Breton G . Essai iconographique sur Saint Louis. P., 1880;

Longnon A. Documents parisiens sur l’iconographie de Saint Louis. P., 1882;

Mâle E . La vie de Saint Louis dans l’art français au commencement du XIVe siècle // Mélanges Bertaux. P., 1924. P. 193–204;

Van Мое E . Un vrai portrait de Saint Louis. P., 1940;

Auzas P. M . Essai d’un répertoire iconographique de Saint Louis // Septième centenaire… P. 3–56.

Наиболее интересными мне представляются следующие два исследования: Lilich М. Р . An Early Image of Saint Louis // Gazette des beauxarts. 1970–1971. P. 251–256 и Erlande-Brandenburg A . Le tombeau de Saint Louis…

Recht R. Le portrait et le principe de réalité dans la sculpture: Philippe le Bel et l’image royale // Europàische Kunst um 1300. Bd. 6. P. 189–201 (XXVe Congrès international d’histoire de l’art Wien, 1984);

там же можно ознакомиться с другими статьями на тему портрета. Р. Рехт использует работу:

Siebert F . Der Mensch um Dreizehnhundert im Spiegel deutscher Quellen: Studien über Geisteshandlung und Geistesentwicklung. Berlin, 1931 (Historische Studien. Bd. CCVI), ценное исследование для изучения зарождения индивидуума в ХIII веке.

О начале истории портрета см.:

Francastel P . et G. Le Portrait Cinquante siècles d’humanisme en peinture. P., 1969;

Castelnuovo E. Portrait et société dans la peinture italienne. P., 1993;

Giard J.-B . L’illusion du portrait // Bulletin de la Bibliothèque nationale. 1978. P. 29–34;

Schramm P. E. Die deutschen Kaiser und Kônige in Bildem ihrer Zeit, 751–1152: 2 vol. Leipzig, B., 1928;

Ladner G. B . Papstbildnisse des Altertums und des Mittelalters. Cità di Vaticano, 1970. Bd. II;

Bonne J.-Cl . L’image de soi au Moyen Âge (IXe — ХIIе siècle): Raban Maur et Godefroy de Saint-Victor // D ritratto e la memoria/ Ed. Br. Gentili, Ph. Morel, Cl. Cieri Via. 1993. P. 37–60.

Католическая Церковь категорически запрещала мирянам читать Библию, причем этот запрет особенно касался переводов Писания на народные языки. Взамен этого в конце XII–XIV в. распространяются пересказы Библии, в особенности на французском языке. Эти пересказы сопровождались более или менее обширными комментариями наставительного характера, и указанные тексты именовались «историческими» или «морализованными» Библиями.