Михаил Супотницкий - Очерки истории чумы. Книга I. Чума добактериологического периода [без иллюстраций]
- Название:Очерки истории чумы. Книга I. Чума добактериологического периода [без иллюстраций]
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Вузовская. книга
- Год:2006
- Город:Москва
- ISBN:5-9502-0093-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Михаил Супотницкий - Очерки истории чумы. Книга I. Чума добактериологического периода [без иллюстраций] краткое содержание
Издание предназначается широкому кругу читателей и особенно школьникам старших классов, студентам-медикам и молодым исследователям, еще не определившим сферу своих научных интересов. Также оно будет полезно для врачей-инфекционистов, эпидемиологов, ученых, специалистов МЧС и организаторов здравоохранения, в чьи задачи входит противодействие эпидемическим болезням и актам биотеррора.
Первая книга охватывает события, произошедшие до открытия возбудителя чумы в 1894 г.
Очерки истории чумы. Книга I. Чума добактериологического периода [без иллюстраций] - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Болезнь имела всегда характер весьма коварный. Она не поражала вдруг большие количества людей (не достигнув густого население), но, явившись где-либо один раз, оказывала большую интенсивность; большинство заболевших умирало. Она редко исчезала сама по себе, а только вследствие принятых мер изолирования.
Итак, в Арбанузе, при тесных, скученных помещениях, она, несмотря на суровый холод, глубокий снег, при 5870 ф. над поверхностью Черного моря, продолжалась целую зиму. Умирало то один, то два, то трое в день; то она прекращалась на несколько дней, то потом опять появлялась, пока оставшиеся в живых с наступающею весною не разбежались из деревни.
Повсеместно на мои расспросы, какие были предприняты меры к прекращению чумы, я узнавал, что все помещики, убежавшие сами, прежде всего, строжайше запрещали своим крестьянам уходить куда-либо и впускать кого-либо к себе в деревню. Из зараженных деревень жители, большею частью, спасались на соседние бугры, в раскинутые палатки. Сообщение, одним словом, было прервано, и даже ставились караулы. В крайних случаях дозволялось вести переговоры, но только на большом расстоянии. Так, когда в Арбанузе не хватило полотна для мертвых, то ухаживавший и хоронивший почти всех мне рассказывал следующее: “Я садился на лошадь, взбирался на высокий холм, возле д. Гюльтапэ (в 0,5 фарсахе), вызывал жителей криком; мне приносили полотно, оставляли издали, давая в долг, так что всего полотна взято на 8 туманов 4 крана”. Польза изолирования одного дома от другого была тоже очевидна. Так, в Арменибулаге три еврейских дома среди деревни и в г. Банна, 50 еврейских домов, находящихся в самой низменной части города, где чума была сильнее всего, изолированные, вследствие религиозных понятий, вообще от окружающих их курдов, во время болезни были изолированы еще больше, и ни один из евреев не заболел чумою. Только те деревни пострадали больше всего, которые, под влиянием невежественного фанатизма, не хотели уходить в палатки; но большею частью, под конец, после 2–3 месяцев, не видя конца болезни, они спасались в палатки, рассеиваясь по соседним буграм, после чего чума вскоре прекращалась. Все зачумленные деревни не выходили из пределов рек Джагату и Татагу, за исключением города Банна.
Чума угрожала следующим более населенным пунктам: Миандуабу, через зачумленную деревню Сераб, в 4-х фарсахах (или фарсанг — 6,7 км.); городу Соуч-Булагу, через ту же деревню, в 8-ми фарсахах, гор. Саккизу, через деревню Карова и Каниниас, в 0,5 фарсахах, гор. Синкалэ, через деревни Актанэ в одной версте; через Банна болезнь легко могла перейти в Турцию.
В некоторых местностях, в которых мои предшественники предполагали присутствие чумы, я лично убедился только в существование там холеры.
Громадную услугу человечеству в деле чумы оказал губернатор гор. Банна Абдул-Керим-Хан, личность, заслуживающая во всех отношениях уважения. Чума, будучи занесенною в гор. Банна, очутилась на караванном пути в Турциею и всеми городами Курдистана; она распространялась бы по всему свету, если бы этот энергичный деятель в самом начале не сделал ей преграды. Перейди чума в Тавриз, в город в высшей степени неблагоустроенный в гигиеническом отношении, с населением в 130 тыс. жителей, она, наверно, судя по ее в высшей степени злокачественному характеру, осталась бы опять десятки лет на Востоке. Абдул-Керим-Хан вывел всех жителей из города на соседние горы, построил из древесных ветвей шалаши, разбил их на группы, изолировал каждую и каждый шалаш, где оказывались больные, был тоже изолирован от соседних шалашей.
Неимущим он сам от себя давал провизии и запретил всем, по своим соображениям, во время целой эпидемии употребление мясной пищи.
Этими мерами изолирования можно только объяснить большую цифру выздоровевших в г. Банна, так как пораженные чумою, находясь в горно-лесном превосходном воздухе (кругом Банна дремучие дубовые леса), легче переносили чумный яд и скорее выздоравливали. К сожалению, за подобное великое дело, кажется, доселе Абдул-Керим-Хану еще никто не сказал даже и спасибо! За достоверность цифр о числе выздоровевших и умерших в сколько-нибудь значительных населенных местах нельзя вполне ручаться, так как нигде не ведутся списки умершим и выздоровевшим. Только в Банна мне представлены были письменные источники, коими пользовался господин Шлиммер. Болезнь поражала одинаково всех — детей и взрослых, мужчин и женщин. При этом прилагается таблица о числе умерших и выздоровевших, о числе домов, числе шрамов, расстояние от места заражения, т. е. от деревни Акджейван, и барометрические измерения. Деревня Акджейван находится в одном фарсахе от левого берега реки Джагату и в двух фарсахах от правого берега реки Татагу, в 6-ти фарсахах от города Миандуаба и 10 от Сауч-Булага».

В Сирийско-Месопотамском очаге разрозненные случаи чумы продолжали встречаться почти 5 лет, но в 1874 г. в городе Афечь и его окрестностях они перешли в эпидемию. В 1875 г. эпидемия чумы вспыхнула в городе Дивание на реке Евфрат, откуда уже чрезвычайно быстро распространилась на запад до Неджефа и на юго-восток до берегов реки Тигр, но не достигла тогда Багдада. В Багдад она проникла только в следующем 1876 г. и затем уже распространилась на восток от Тигра в местности, населенные арийскими племенами. Насколько сильна была эпидемия в 1875 г., можно судить уже по тому факту, что в городе Хай, лежащем на канале Шат-Эль-Хай между Тигром и Евфратом, в 2,5 месяца из 3 тыс. жителей умерло 1700; среди оседлого же и кочующего населения на берегах этого канала из 40 тыс. умерло в продолжение 3,5 месяцев около 7 тыс.
По официальным данным, чума в 1876 г. появилась первоначально в местечке Азизиэ близ Багдада между кочевыми арабами; затем вскоре обнаружилась в городе Хилле, расположенном на курганах древнего Вавилона и только 18 марта проникла в Багдад и в местечко Кефиль па северо-западе от Хилле. После этого, как и во время предыдущей пульсации очагов (см. очерки XIV и XVIII), чума «двинулась» в юго-восточном направлении. В северо-восточном направлении она «перешла» в местечко Кут-Амару невдалеке от персидской границы, в апреле обнаружилась в персидском городе Шуштере. Жители от страха разбежались. Тогда же чума появилась в Неджефе на юго-западе от Багдада. Эпидемия, достигнув наибольшего развития в апреле, ослабела в мае, а к началу июля прекратилась.
В начале мая чума появилась в местности Хессаиль на берегу Евфрата. 3 июня в Хиллэ было 30 заболевших и 9 смертных случаев; в Багдаде 258 человек заболело и 120 умерло.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: