Теодор Моммзен - Римские провинции от Цезаря до Диоклетиана

В своих обращениях к гражданам Никомедии и Тарса Дион из Прусы очень хорошо показывает, что ни один образованный человек не станет гоняться за такими наименованиями и что погоня за титулами для городов является положительно непонятной; забота о приобретении для себя таких патентов на выдающийся ранг является не чем иным, как признаком мелких интересов маленьких городков; негодные наместники всегда прикрывают свои злоупотребления этими раздорами городов, ибо из-за них Никея и Никомедия никогда не стояли друг за друга. «Римляне, — продолжает Дион, — обращаются с вами, как с детьми, которым дарят игрушки; в придачу вы терпите несправедливости, лишь бы приобрести себе имя погромче; они называют ваш город первым, чтобы обращаться с ним, как с последним. Таким образом, вы стали посмешищем для римлян, и они называют это «греческим вздором» (’ЕМщгчка арартпрата).

Павсаний из Кесарей у Филострата (Vitae soph., 2, 13) указывает Геро-ду Аттику его ошибки: шх?ла xq yXcoxxrj mi со£ Косляаббкоа^ ^будОг^, ^оукробсоу Ц8У та сбдфсоуа тшу ototjcelcoy, состеМхоу бе та ццкоуоргуа ка\ рцкбусоу та рра^еа (он говорит грубым языком и по обычаю каппадокийцев сливает согласующиеся звуки, сокращает долгие гласные и растягивает краткие). Vita Apoll., 1,7: f) уДхотта ’Атксо£ ei^sy, об5’ ал^Ог) тцу (рсоуцу бяо тоб г$уоо£ (язык у него был аттический, и народ не ставил ему в упрек его речь).

Аминта был послан в Писидию еще в 715 г., раньше, чем Антоний вернулся обратно в Азию (Аппиан, Гражд. войны, 5, 75), без сомнения, потому, что писидийцы снова предприняли один из своих разбойничьих набегов. То, что сначала он властвовал в Писидии, объясняет постройку им для себя резиденции в Исавре (Страбон, 12, 6, 3, стр. 569). Галатия сначала досталась наследникам Дейотара (Дион, 48, 33). Лишь в 718 г. Аминта получил Галатию, Ликаонию и Памфилию (Дион, 49, 32).

Страбон, бывший почти современником этих событий, разыгравшихся к тому же недалеко от его родины, определенно говорит, что эти области не были подчинены римскому наместнику именно по этой причине: ’еббкы яро£ ссяссу то тотопто ßaaiAeika&ai pc&Xov то\>£ г\ то то1£ ’Pcopodoi^ Yyepoatv aai röi£ £ ti та£ кр1сш£ ясряореуо^ di рдт’ äd яаршш £|i£?Aov j.nyc£ |i£$ bnkw (для всего этого — т. е. для подавления разбойников и пиратов — было решено, чтобы страна находилась под властью царя, а не подчинялась римским наместникам, которых посылали для отправления правосудия, ибо последние не всегда оставались там (по причине объездов судебного округа) и не имели вооруженной силы (что во всяком случае безусловно относится к позднейшему легату Галатии).

На обширном покрытом развалинами безымянном участке, близ Са-раджика, в долине верхнего Лимира в восточной Ликии (cp. Ritter, Erdkunde, 19, S. 1172), возвышается большое надгробное строение в виде храма, наверное, не древнее III в. н. э.; на нем имеется рельеф, изображающий в виде эмблем отдельные части тела — головы, руки, ноги; рельеф этот можно принять за герб какого-то цивилизованного атамана разбойников (сообщение Бендорфа).

8. История Рима. т. 4 225

В знаменитом списке пожалований в пользу анкирской общины времен Тиберия (С. I. Gr., 4039) галатские общины обозначаются обычно словом ëOvoÇ, (народ), иногда словом kqAiÇ (город). Позже первое название исчезает; но в полной титулатуре, например в надписи С. I. Gr., 4011 от II в., Анкира все еще носит имя народа: ц ptr|Tpo3ToA,iÇ xf|Ç FaAaxlaÇ lefkxaxrj Тектоаауоу ’Аукорсс (метрополия Галатии Себаста Тектосагская Анкира).

Согласно Павсанию (10, 36, 1), у «галатов, живущих за Фригией, на их местном языке» (Гolâm шгр OpoyiaÇ фсотг) tf) елгхюрисо ocplaiv) кермес называется oÇ, а Лукиан (Alex., 51) сообщает о затруднениях прорица-теля-пафлогонца, если ему задаются вопросы Zopiau ц КеАх'юхг (по-сирийски или по-кельтски), причем нередко поблизости не оказывается людей, знающих эти языки.

В упомянутом выше списке эпохи Тиберия пожалования лишь редко производятся трем народам, но большей частью двум народам или двум городам, причем, как правильно замечает Перро (Perrot, De Galatia, р. 83), этими последними являются Анкира и Пессинунт, и при пожалованиях город трокмов Тавий отступает по сравнению с ними на задний план. Быть может, у трокмов в то время не было еще ни одного поселения, которое могло бы считаться городом.

Цицерон (Ad. Att., 6, 5, 3) пишет о своей армии в Киликии: Exercitum infirmum habebam, auxilia sane bona, sed ea Galatamm, Pisidarum, Lyciorum; baec enim sunt nostra robora (войско у меня было слабое, лишь очень хорошие вспомогательные отряды; но они состояли из галатов, писи-дийцев, ликийцев: в них наша сила).

Постановления эллинов, находящихся в Азии (ёя\ тг£ ’ Aouoc^ ’'EMrjveQ, см. С. I. А., 3487, 3957; один ликиец, почтенный «союзом находящихся в Азии эллинов и городами в Памфилии» (то он ko[ivo]ö twv krii rrß *Aoua£ ’ЕМлр’сог vnb twv e[v НофсршЖ'их wXecov) упоминается у Бен-дорфа (Bendorf\ Lyk. Reise, 1, 122); послания к эллинам в Азии см. С. I. Gr., 3832, 3833;w avSpe^ ’'EMr|V££ (мужи греческие) в обращении к сейму Пергама у Аристида, стр. 517. Бывший глава союза вифинс-ких эллинов — тоб Koivwoi) twv 8V BiOovioc ’'EÄArjvwv — упоминается у Perrot, Expl. de la Galatie, p. 32; письмо императора к тому же союзу см. Dig., 49, 1, 25 — Дион, 51, 20: то!£ ^evoi^, ’'ЕМцуос^ a(pa£ £Tum7eaa^, £7t£Tp£\j/£ (он, — т. е. Октивиан, — позволил чужестранцам, назвав их эллинами, посвятить ему священный участок, жителям провинции Азии в Пергаме, а вифинцам в Никомедии).

Кроме галатархов (Marquardt, Staatsverw., 1, 515), мы еще при Адриане встречаем в Галатии элладархов (Bull, de corr. hell., 7, 18).

Xuveopiov tcov evvm Srjpcov (собрание девяти народов) {Schliemann, Troia, 1884, S. 256) называется в другом месте ’ШєіС, косі тсоА.єі^ осі koivcowwoci тг£ Owla£ косі той dyö)vo£ кса tfß яагцуорєсо^ (илионцы и города, участвующие в жертвоприношении, состязании и всенародном празднестве) (там же, стр. 254). Другой документ того же союза из эпохи Антигона см. у Дройзена, Hellenismus, 2, 2, 382 сл. Точно так же следует представлять себе и другие коичх (союзы), охватывающие более узкий круг, чем провинция, как, например, старый союз 13 ионийских городов, союз лесбийцев (Marquardt, Staatsverw.. I, S. 516), союз фригийцев на монетах Апамеи. Эти союзы также имели своих представителей — магистратов; так, недавно был открыт некий лесбиарх {Marquardt, там же), а мезийские эллины были подчинены понтарху (стр. 283). Однако возможно также, что там, где назван архонтат, союз представляет нечто большее, нежели простое товарищество, имеющее целью лишь совместное совершение празднеств; как лесбийцы, так и мезий-цы пятиградия могли иметь особый сейм, во главе которого стояли эти должностные лица. Напротив, koivov топ Ypyodeou тсєбіоо (союз гиргалейской равнины, Ramsay, Cities and bishopries of Phrygia, p. 10), стоящий рядом со многими народами (бгцтої), представляет собой лишенную городского права квазиобщину.