Эрих Дэникен - Воспоминания о будущем

Но даже когда они оказывались погребенными в пучинах морских, вода не могла причинить им никакого вреда, поскольку корабли их были водонепроницаемыми, как сосуд дя воды, такими же непроницаемыми, как Ноев ковчег. И оказавшись окруженными многими водами, они воззвали к Господу, Богу своему, и Он вывел их вновь на поверхность земли».

Вначале Бог сотворил человека, но затем решил уничтожить развращенных потомков первых людей волнами потопа. С теми же, кому удалось выжить, Он заключил завет (Быт. 9:9) [78] «Вот, Я поставлю завет Мой с вами и потомками вашими после вас» . Однако люди вновь проявили гордость и непокорность, стремясь сделаться равными Богу, и воздвигли в Вавилоне огромную башню. Увидев это, Бог разгневался, смешал языки строителей и рассеял их по всему свету (Быт. 11: 1, 8) [79] «Ha всей земле был один язык и одно наречие… И рассеял их Господь оттуда по всей земле». . Одной из таких изгнанных ветвей рода человеческого и были иаредитяне, которые на своих странных, похожих на птиц, кораблях отправились за океан, в Америку.

Если Бог действительно хотел дать небольшой группе людей реальный шанс выжить, зачем тогда было приказывать им построить — притом с огромным трудом — восемь небольших кораблей? Неужто Всевышний не мог воспользоваться своим всемогуществом и неким чудесным образом перенести избранников в дальние края на крылах ветра?

Что же получается? Либо Бог просто не имел возможности перенести иаредитян через океан по воздуху, либо он не пожелал этого сделать? Повествование со всей определенностью говорит, что Бог хотел помочь изгнанникам перебраться через «многие воды». Неужели же он ограничился тем, что дал бедным странникам всего лишь некоторые технические советы? Более того, получается, что в ходе строительства кораблей он забыл, что внутри них будет темно, как ночью, и вознамерился исправить свой собственный конструктивный просчет, вручив людям светящиеся камни? Но даже если Господь не пожелал совершить никакого чуда, даже если ему захотелось заставить бедных людей самих потрудиться ради собственного спасения, все же остается непонятным, почему он не удосужился помочь им построить настоящий большой корабль трансокеанского класса, на котором они могли бы без проблем переправиться через Атлантику? А если уж они построили вместо кораблей жалкие скорлупки, разве не мог всемогущий Бог, повелитель ветров и стихий, хотя бы унять волнение моря, чтобы эти суденышки не погибли под напором волн?

Право, непонятно, почему вечный и всеведущий Бог не смог заглянуть хоть чуть-чуть вперед, в будущее. Неужели Он не понимал, что спустя несколько тысячелетий после трансокеанского плавания иаредитян весть о нем, сохраненная в преданиях, послужит основанием для того, чтобы усомниться в Его всемогуществе? Неужели Он как бы провоцировал нас задать такой вопрос: почему опять техника и никаких чудес? Видимо, Он не пожелал прибегнуть к помощи чуда, которое навечно осталось бы необъяснимым. Чудо ведь неподвластно для критически мыслящего разума.

Иаредитяне, укрывшись под крышами своих утлых суденышек-«душегубок», прибыли по бурным волнам океана в Америку. Неужели у Господа, шествовавшего впереди, не нашлось более совершенных технических средств, чтобы помочь своим подопечным перебраться через океанские пучины с меньшей опасностью для жизни? Наконец, кем был этот Бог, вмешавшийся в земное бытие 5000 лет тому назад?

Литература, существовавшая в те доисторические времена, носила, безусловно, легендарный характер. Ничего определенного о ней мы не знаем. Безнадежная тупость человеческая основательно позаботилась о том, чтобы стереть в памяти поколений воспоминания о давно минувших эпохах. Так, была безжалостно уничтожена огромная библиотека античного города Пергама в Малой Азии. Были разрушены и преданы огню грандиозные библиотеки Иерусалима и Александрии; в пламени пожарищ погибли книгохранилища ацтеков и майя. Да, люди, жившие в те времена, немало потрудились нац тем, чтобы уничтожить память и знания предшествующих эпох, но, по счастью, им не удалось довести этот адский труд до конца. Сохранились обрывки преданий и легенд многотысячелетней древности, из которых, словно из красочных кубиков картинки-загадки, можно составить представление о богах, некогда явившихся на Землю. Однако уцелевшие реликтовые фрагменты древних текстов не являются аргументом в пользу древности таких преданий. Хронисты с равным усердием записывали и то, очевидцами чего были они сами, и то, что слышали из уст стариков и сказителей. Древнейшие, старинные и сравнительно «новые» истории переплетаются в них, образуя пестрый лоскутный ковер. В нем причудливо перепуганы времена и эпохи. И тем не менее все эти эпохи, словно годовые кольца деревьев, охватывая многие века и тысячелетия, расходятся от некой общей точки.

Теперь нам, после того как мы уже сняли многие слои «луковой шелухи» времени, остается выяснить главное — сердцевину. И, оказывается, то, что мы находим, так сказать, в «твердом ядре», отнюдь не является в буквальном смысле этого слова чем-то «чудесным», необъяснимым, ибо апеллирует не к вере, а к разуму, посредством которого все это содержательное ядро можно проанализировать и объяснить. В сердцевине подобных преданий — разумеется, после того как они будут очищены от случайных и поверхностных наслоений — можно обнаружить следы, оставленные некогда специально для пытливых умов из отдаленного будущего. И вот такое будущее, наконец, наступило!

В «Преданиях иудеев древности» говорится о том, что некогда ангел Рациил, «по повелению Всевышнего», принес Адаму после изгнания его из рая книгу, текст которой был ясно и четко вырезан на «камне сапфире». Праотец рода человеческого отлично понимал, насколько бесценна вверенная ему книга, и поэтому всякий раз после чтения прятал ее в пещере посреди утесов.

Из надписей, вырезанных на сапфире, Адам узнал:

«…все обо всех своих венах и жилах и о том, что все происходящее внутри его тела имеет свое назначение и причину».

Он научился следить за движением планет. С помощью книги он мог:

«…постигать и изучать пути [орбиты] Луны, равно как и пути [звезд] Альдебаран, Орион и Сириус. Он умел давать имена каждому из небес и знал, в чем состоит назначение каждого из них… Адам, слыша раскаты грома, понимал, что это — дело молнии, и мог рассказать о том, что происходит на Луне».

Что же получается? Книга, начертанная на сапфире, содержала антропологические и астрономические сведения? Пожалуй, посланник небес Рациил принес Адаму не менее курьезный дар, чем ангел Морони —.Джозефу Смиту!

Хронистам далекого прошлого подобные сведения, естественно, показались чем-то вроде того, что журналисты в наши дни именуют «уткой», то есть очевидной фальшивкой. Книга на сапфире? Чистейшая чушь!